中國已瀕臨滅絕的文化——唐代劍舞丨次元光線

大家好呀~好久不見，我是阿一，周四的視頻小夥伴們都看了么？我們的秀姐姐是不是很美，快點皈依秀姑娘吧！說到七秀嘛，自然離不開劍舞和公孫大娘，今天我就來和大家聊一聊唐代的劍舞吧！（趕緊擼完稿子，老娘好去打大攻防和散排JJC）

「劍」，素有「百兵之君」的美稱，代表著戰爭，而「舞」最早起源於祭祀，在古代「國之大事，在祀與戎」，祭祀可以說是國家最重要的大事之一，這種重要的活動會有巫師演示神秘的巫舞，據《山海經》中記載「干儛,用兵以禳」，干儛就是手拿盾牌起舞，禳是祭禱消災的意思，古人會用這種手持兵器的舞蹈來避免災禍驅除邪氣（對不起我想到了蒼雲的扭秧歌，盾盾們不要打我…）。《國語》所說「戎，必舞其舞奕奕」，武與舞早就結下了不解之緣，這種「操干戚以舞」邊逐漸演變成了「劍舞」。

（漢代丸劍宴舞畫像磚）

在春秋戰國時代，就已經有了劍舞。《孔子家語》中記載：「子路戎服見孔子，拔劍而舞曰：『古之君子，固以劍自衛乎？』」（一…一言不合就尬舞？）。漢代《史記· 項羽本紀》中記載「庄則入為壽。壽畢曰：『君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。』」（這個就是鴻門宴那個故事啦，還有虞姬也是舞劍的時候自刎了）。

（虞姬）

唐代的開元、天寶年間是劍舞的黃金時代，出現了一些劍舞名家，所謂唐代三絕中也正包括裴旻劍舞（裴旻也被成為劍聖喲），另外兩絕是李白的詩歌和張旭的草書，《新唐書》中記載，張旭的草書「觀倡公孫舞劍器，得其神」，可見劍舞在唐代取得極高的藝術成就，詩人把這種特殊的文化形式用詩的形式表現出來。

（雖然我是個萬花，但我看不懂草書，我就會寫永字……

想來當初的親傳師父就是中文系學書法的…當年說好的扇面還沒給寫哼！）

在歷史上，公孫大娘是唐代最出色的舞蹈家之一，《明皇雜錄》記載：「時有公孫大娘者，善劍舞，能為《鄰里曲》、《裴將軍滿堂勢》、《西河劍器渾脫》。」公孫大娘也被杜甫稱讚為「先帝侍女八千人，公孫劍器初第一」，七秀的不少技能也是出自杜甫的這首詩歌《觀公孫大娘弟子舞劍器行》（你們的上元點贊，啊不，上元點鬟等技能出自白居易的《霓裳羽衣舞歌》）

（秦風秀姐真絕色）

唐代司空圖在詩《劍器》中有寫到 「樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝」，可見劍舞多為以戎裝為舞服，而杜甫對公孫大娘的描寫是「玉貌錦衣」，這說明這種女子的戎裝還是經過了藝術加工，在表演時能夠增強美感。國學大師陳寅恪先生認為公孫大娘舞的是雙劍。這麼看來秀秀的設定還滿符合歷史的（但我很想吐槽一下現在成女的秋褲哈哈哈哈哈哈哈哈）。

有學者認為唐代的劍舞文化可以說是中國傳統劍文化的集大成者，而宋代以後，劍舞就基本退出歷史舞台了。雖然在明清的戲曲中劍舞也是一大看點，但此時所舞的劍早已不是寒光掠影的殺器，劍在這些舞蹈中已逐漸抽象化，只是道具而已了。

嘛~今天的百科就到這裡啦歡迎小夥伴們給我們留言，快來告訴阿一你們在基三經歷哪些快意恩仇吧（818我也是很想看的）！

作者：阿一

編輯：緋月

校對：次元光線找茬協會

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