奧巴馬的新藥方能否醫治中東亂局

06-12

中東，廣義的概念是泛指西亞阿拉伯和北非等國家和地區。因歷史原因，這一地區民族、宗教、國家矛盾交織在一起，錯綜複雜、衝突激烈，成為世界上的熱點地區。現在的中東地區的矛盾衝突與歷史上的巴爾幹地區矛盾衝突非常相似，巴爾幹號稱歐洲的火藥桶，成為兩次世界大戰的導火索。中東的亂局持續發展下去，估計對世界和平也不會有什麼好的貢獻。

在這種情況下，美國總統奧巴馬又開出了新的藥方，提出了新思維，奧巴馬的做法能否根治中東有史以來就存在的亂局呢？

5月19日，奧巴馬在美國國務院就中東政策發表演講。演講的主旨主要是想表達兩方面的意思：一是就巴以衝突闡述了美國的新的觀點；二是對於今年以來先發源於北非突尼西亞，後又擴大到西亞許多阿拉伯國家的群眾造反運動，表示支持。

我們先看看第一點：奧巴馬呼籲巴勒斯坦和以色列雙方在1967年邊界的基礎上，謀求兩國的解決方案，以實現持久和平。應當看到這是美國對以色列政策發生的轉變，雖然奧巴馬口頭上聲稱：美國對以色列的支持「不可動搖」。

人們知道，猶太族與阿拉伯民族之間，因以色列建國並侵佔大量巴勒斯坦土地而產生的矛盾由來已久。因土地和生存權的爭奪，以色列與周邊阿拉伯國家先後爆發了五次大規模的中東戰爭，每一次戰爭都以以色列的勝利而告終。以色列由小到大、由弱到強，愈戰愈勇，全是靠打出來的。其中尤其以爆發於1967年的第三次中東戰爭，以色列獲得的利益最大，通過這次戰爭，以色列佔領了加沙地帶和埃及的西奈半島，約旦河西岸，耶路撒冷舊城和敘利亞的戈蘭高地共6.5萬平方公里的土地。以色列為什麼能夠取勝？我們在看到以色列舉國戰爭動員體制的同時，也應當看到，無論哪一次的中東戰爭，如果沒有美國在以色列背後的支持，以色列是無法取勝的。美國對以色列的支持從軍事到政治，從經濟到科技，從物資到人員是全方位的。

如果恢復1967年的邊界，就意味著以色列要重回第三次中東戰爭之前的領土狀態，也就意味著以色列從約旦河西岸撤軍。1979年隨著「埃以和約」的簽訂，以色列已經分三年交還給埃及西奈半島。1999年，以色列為了換取中東和平，交出戈蘭高地給敘利亞。如果以色列再從約旦河西岸撤軍，就意味著以色列之前在此建立的30萬人口，100多個猶太定居點在以色列國土之外，全部交還給巴勒斯坦。對此提議，以色列總理內塔尼亞胡表示堅決反對、完全拒絕。他於5月20日飛抵華盛頓，尋求澄清美國這一政策的重大轉變。

我們再看看第二點：美國明確支持中東北非大變局。在奧巴馬的演講中，直接提到了以下名詞，中東北非事件、敘利亞、伊朗和葉門、巴林、埃及和突尼西亞等，在談到這些國家的時候，奧巴馬明確表示支持群眾造反。在這些國家和地區中除了利比亞，其他國家都是美國的傳統盟友。外電評論說，奧巴馬的講話代表著美國要求該地區盟友進行政治改革，也意味著美國與中東地區的專制領袖徹底決裂。

美國為什麼要這麼做？

我認為這是自發動反恐戰爭、擊斃拉登以來，對阿拉伯國家政策的轉變。美國意識到，過去60年來，自己一直支持以色列對阿拉伯國家的入侵，打壓阿拉伯民族，使自己變成了阿拉伯民族的對立面，由此造成美國人在阿拉伯民族面前一直沒有安全感。人們可以看一下美國關於反恐的電影，只要一提恐怖分子，人們就一定會聯想到留著大鬍子、戴著白頭巾的阿拉伯人，這是基督教文明與伊斯蘭文明的衝突。這種衝突如果長期持久下去，必然會對美國利益造成損害，誰勝誰負、誰輸誰贏，美國並沒有把握。我有一個合理的猜想，在擊斃拉登之前美國或許早就知道拉登的藏身之地，但是為了美國在阿富汗及中亞長期站住腳，為了美國在世界各地的動用軍事力量的理由，美國需要拉登活著，作為一個靶標和借口。現在美國準備調整政策了，不再需要拉登了，以拉登被擊斃作為一個標誌和轉折，為了美國人在世界各地的長治久安，美國需要對阿拉伯民族進行綏靖和安撫。這也就是奧巴馬演講出台的的本意。

美國認為，如果把中東阿拉伯國家全部改造成所謂「西方民主自由選舉」的典範，同時對以色列進行必要的約束，或許就能減少恐怖分子產生的土壤，長期堅持下去，從根本上消除恐怖分子，美國人就會獲得安全感。美國人對中東的民主自由改造就會達到目的。美國人還有一個希望，希望中東的造反之風能夠繼續蔓延到其他不夠「民主」的國家，這一點從前一段時間的希拉里講話也能看出端倪。

奧巴馬的新藥方能夠起作用嗎？

我們知道，美國長期支持以色列打壓阿拉伯民族，是美國遭受恐怖襲擊的原因之一，但未必是根本原因。我認為最主要的原因是美國依仗著自己強大的軍事力量在全世界推行霸權，順我者昌逆我者亡，動輒揮舞大棒打人，欺壓其他國家和民族，這才是美國人遭忌恨和襲擊的主要動因。因此如果美國不放棄軍事霸權和侵略政策，即使暫時安撫阿拉伯民族，但仍然無法擺脫被襲擊的命運，這是被歷史事實所證明的。在這個世界上，國與國之間，民族與民族之間要講究平等相待、友好協商、以理服人，從這一點上看，中國兩千年前孔老夫子「和為貴」的思想仍然具有生命力，中國所主張的的和平自主五項原則才是各國應當堅持的國與國之間交往的基本準則。

究竟哪一項政策是靈丹妙藥，更有生命力？是和諧世界的主張好，還是所謂「民主自由」的藥方靈，看來還需要由實踐、時間和歷史來檢驗。讓我們拭目以待。