秦檜背了千年黑鍋，殺害岳飛的另有其人

万俟卨雖然對岳飛用盡酷刑，但還是審不出結果來。宋高宗最後也沒辦法了，就下旨，說不管案子審得有沒有結果，都將岳飛賜死。關於這道聖旨，史學家們認為肯定是有的，如果沒有宋高宗的首肯，秦檜等人是不敢殺害岳飛的。

讀史讀到傷心處

岳飛被打入了大理寺監獄後，秦檜讓御史中丞何鑄主審岳飛謀反的案子。岳飛被帶到堂上，見了四座的官員，就問，我堂堂岳少保，樞密副使，你們為什麼把我抓進監獄？何鑄說，有人告你謀反。

岳飛二話不說，把衣服一脫，露出了背上的「盡忠報國」四個大字。有的評書演義里說，岳飛背上的字是「精忠報國」，這可能是從皇帝欽題的「精忠岳飛」上演繹出來的。

何鑄一看，心想，說這樣的人謀反，打死我也不相信啊。但是上命難違，案子還得接著審。

於是，何鑄就說，王貴和王俊兩個人告你謀反。岳飛說，那好，你讓王貴出來跟我對質。王貴做了這種昧良心的事兒，他愧對岳飛，根本不敢來。

岳飛又說，你說王俊告我謀反，那你讓王俊來見我。這個時候，王俊已經死了。

岳飛說，王貴不來，王俊死了，你有什麼證據證明我謀反呢？何鑄說，有人說王俊和張憲之間寫過信，那信上有謀反之意。岳飛說，好啊，你把信拿來給我看看。何鑄說，信讓張憲燒了。

岳飛大笑說，你說我謀反，問你有沒有人證，你說人證死了，問你有沒有物證，你說物證燒了，那你憑什麼告我謀反？這個時候，何鑄自己都覺得不好意思了。何鑄心想，這案子沒法兒審，原本就是冤枉人家，岳飛頂天立地大丈夫一個，我不能幹這缺德事兒。

於是，何鑄就去找秦檜，說丞相您換人吧，這案子我審不了。

秦檜見何鑄不想干，就把實情說出來了，他說審岳飛是「上意也」。這案子不是我要你審的，是皇上要你審的，你不審，你這御史中丞還干不幹了？

何鑄說：「我豈為區區一岳飛請命？」從這句話，我們又能看出，宋朝的文臣武將在地位上的差距。何鑄並不是很看得起岳飛，說區區一岳飛，我並不是為他請命，只不過「強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計」。意思是說，我們還有強敵在，現在無緣無故殺一員大將，將來社稷有難，誰去定國安邦？

秦檜一聽，心想，這個何鑄是榆木疙瘩腦袋，怎麼勸都沒用。於是說，你不審就下去吧，這官也別幹了。

接著，秦檜把大奸賊万俟卨推到了前台，讓他來審岳飛。万俟卨這下總算找到出氣的機會了，心想你岳飛當初輕慢我，看我今天怎麼收拾你。

万俟卨對岳飛毒刑拷打，一代名將在公堂上被打得遍體鱗傷，血肉模糊。遍施酷刑之後，岳飛有些站不住了，剛想鬆口氣，身後的獄卒馬上大喊：「岳飛叉手立！」岳飛只有悚然聽命。

古人云，讀史讀到傷心處。岳飛這樣統率千軍萬馬、身經百戰的一代名將，為國家立下了赫赫戰功，如今竟然被一個小小的獄卒當面呵斥，而且還要委屈聽命，讀史讀到這樣的地方，怎能不讓人傷心不已？

万俟卨雖然對岳飛用盡酷刑，但是這個案子還是審不出結果來。宋高宗最後也沒辦法了，就下旨，說不管案子審得有沒有結果，都將岳飛賜死。

關於這道聖旨，史學家們認為肯定是有的，如果沒有宋高宗的首肯，秦檜等人是不敢殺害岳飛的。但這道聖旨永遠找不到了，可就是因為它，才有了後面的風波亭上送忠良。

風波亭上送忠良

岳飛當時被關在臨安的大理寺獄中，這裡是南宋的最高法治機關之一，而風波亭，正是獄中一座亭子的名字。相傳，一代名將岳飛，就慘死在那裡。

據說，岳飛在監獄的時候，大年三十那天，他的老部下置酒來探望他，為岳飛敬上屠蘇酒。

岳飛看到屠蘇酒，不覺想起了往事，潸然淚下。就像京劇《滿江紅》戲詞里唱的那樣：「見屠蘇想起了黃龍痛飲，滿江紅班師詔歷歷前塵。」岳飛當年的酒量很大，有一次因為酒後打了人，高宗皇帝讓他以後別喝酒了，於是岳飛立誓，等到收復中原、迎回二聖的時候再破酒戒。

而今，岳飛身陷牢獄，本來應該是慶功時喝的酒，現在卻是在「除夕夜冷獄森森」的境況下喝，而且，這可能就是他人生的最後一頓酒了。我們想想，岳飛此時此刻的心境，會是何等凄涼。

關於岳飛是如何被害死的，人們有不同的說法。一種是說，秦檜派人謊稱讓岳飛沐浴，趁機害死了岳飛。古人的衣服非常寬大，力士趁岳飛脫衣服的時候湧入，猛擊岳飛兩肋，把岳飛害死了。還有一種說法是，高宗賜岳飛毒酒，岳飛飲了毒酒以後，含恨而終。

岳飛死時，年僅39歲。大英雄被害死了，秦檜本來心存愧疚，給岳雲、張憲定的刑是流放，但高宗皇帝下旨，將兩人判了死刑。張憲、岳雲兩員虎將，在戰場上出生入死，最後竟換來這樣的結局。岳雲死時，還不滿23歲。

中國古代殺官之前，一般先要抄家。官兵來抄岳飛的家，發現了什麼呢？《宋稗類抄》里記載：

岳少保既死獄中，籍其家，僅金玉犀帶數條，及鎖鎧兜鍪南蠻銅弩鑌刀弓劍鞍轡等物，布絹三千餘匹，粟麥五千餘斛，錢十餘萬，書數千卷而已。

岳飛為國盡忠一輩子，死後家裡抄出來的，多是兵器鎧甲，再有就是三千多匹布帛、五千多斛糧食、十餘萬錢和一些薄田，這與同時期的幾位大將是沒法兒比的。張俊就不用說了，韓世忠一年的地租收成就是五萬石，岳飛只有幾千石而已。

這樣的忠義之士，最後含恨而死，千古以來令仁人志士扼腕嘆息。

「莫須有」的正確解讀

根據史籍上的記載，岳飛在大理寺蒙冤的時候，韓世忠曾經站出來為岳飛鳴不平。

韓世忠本來是事不關己高高掛起的，但是看到岳飛蒙此大冤，就豁出去了。韓世忠闖進相府，質問秦檜，岳飛到底有什麼罪，你要害他？秦檜回答：「其事體莫須有。」

後來，「莫須有」就成了一個典故。不少人一直把「莫須有」理解為可能有，實際上這是不對的。「莫須有」的意思應該是，難道沒有嗎？也就是說，秦檜對韓世忠用的是反問的語氣：岳飛難道沒有罪嗎？

秦檜這麼一句話，就把韓世忠打發了。秦檜有恃無恐，他背後有皇帝撐腰，根本都懶得跟韓世忠廢話。秦檜這個時候，勢力比韓世忠大得多，並不是說韓世忠拍著桌子質問秦檜，秦檜就嚇得哆哆嗦嗦，囁嚅地說了一句，可能有吧。

從秦檜這句難道沒有的反問中，我們可以看出岳飛悲劇的癥結所在，是高宗皇帝要岳飛死，所以秦檜才有恃無恐。

岳飛在宋高宗一朝都沒有翻案，直到宋孝宗即位，朝廷又要北伐的時候，才給岳飛平反，追封為鄂王。