淨土宗十三位祖師圓寂紀念日

淨土宗十三位祖師圓寂紀念日

淨土宗十三歷代祖師的順序排列，前十二祖是近代印光大師選定的。其後印光大師被佛教僧俗四眾推爲淨土第十三祖。淨土第十三祖排列順序爲：「①慧遠、②善導、③承遠、④法照、⑤少康、⑥延壽、⑦省常、⑧祩宏、⑨智旭、⑩行策、?實賢、?際醒、?印光」爲蓮宗十三祖。印光大師撰寫了《蓮宗十二祖讚》。瞭然法師爲十三祖撰六句讚。白衣遊有維居士爲印公作八句大讚。

█淨土宗初祖慧遠（廬山東林遠公）大師圓寂紀念日八月初六。

●1慧遠(HuiYuan)大師（西元334甲午年降生一416丙辰年八月初六往生，享年八十三83歲）。東晉廬山東林慧遠大師，俗姓賈，出生於雁門樓煩（今山西代縣）世代書香之家。幼年好學，通達六經，精曉儒道。年廿一禮道安大師出家，誓弘佛教，於廬山建東林寺，鑿池種蓮。集緇素百二十三人共結蓮社，立誓念佛求生西方。居廬山三十年,著書立說宣導念佛法門,爲世所崇。乃中國佛教淨土宗之創始人。

【讚初祖】：

▲〖以特別法，永爲世範。意旨暗合於行願，中外流通徧。普令庸彥，大事即生辦。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗二祖善導（長安光明導公）大師圓寂紀念日十一月十七。

●2善導(ShanDao)大師（西元613癸酉年降生一681辛巳年十一月十七往生，享年六十九69歲）。唐朝長安光明寺善導大師，山東臨淄（一說安徽泗州）人，字淨業，年少出家，一生精苦勤篤，嚴持律儀，絲毫不犯。居長安三十餘載,精勤念佛,廣弘淨土。爲淨土三經註疏，寫《阿彌陀經》十萬餘卷，畫<西方淨土聖相>三百餘壁。師因念佛口出光明故,世人尊爲"光明和尚"。日本淨土宗更奉爲高祖。

【讚二祖】：

▲〖師當唐初，各宗盛行。提倡淨土愜群情，佛力誰與京。若肯投誠，西方定往生。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗三祖承遠（南嶽般舟遠公）大師圓寂紀念日七月十九。

●3承遠(ChengYuan)大師（西元712壬子年降生一802壬午年七月十九往生，享年九十一91歲）。唐朝南嶽承遠大師，俗姓謝，漢州（今四川錦竹縣）人。二十四歲時，離開四川到荊州玉泉寺，依惠真剃度學道。出家之後曾四處遊訪參學,慧日三藏教之依《無量壽經》修念佛三昧,乃篤志淨土。居南嶽衡山（今湖南省）設淨土教法，生活檢樸，刻苦辦道。建彌陀寺（今祝聖寺,修持<般舟三昧念佛>法門,受其教者萬計,後被唐代宗恭稱爲《般舟道場》.

【讚三祖】：

▲〖羸形垢面，侍彌陀傍。法照神遊得觀光，佛示其名坊。往嗣門牆，心法永傳揚。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗四祖法照（五臺竹林照公）大師圓寂紀念日十二月初一。

●4法照(FaZhao)大師（西元747丁亥年降生一821辛丑年十二月初一往生，享年七十五75歲）。唐朝五臺法照大師又稱五會法師，南梁人，少年爲僧,仰慕東林遠公遺教,至心念佛,定中得見二祖授真傳。居衡洲雲峰寺精勤修行。於缽內見五臺聖境，後詣五臺，親見文殊，爲說念佛法門。大曆四年，於湖東寺開設《五會念佛》道場，從宮廷至蔗民感應殊勝。遂於五臺山建竹林寺廣弘淨土法門，唐代宗於京城感應師於五臺念佛之聲,禮請入宮尊稱爲國師,教導五會念佛法,故又稱五會法師。

【讚四祖】：

▲〖緬維四祖，懿德堪欽。樂邦得師佛指陳，文殊示宿因。普令群倫，即生達本真。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗五祖少康（新定烏龍康公）大師圓寂紀念日十月初三。

●5少康(ShaoKang)大師（西元737丁丑年降生－805乙酉年十月初三往生，享年六十九69歲）。唐朝新定少康大師，俗姓周，浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰，有玉女授給她一枝青蓮花說："這支青蓮花很吉祥，寄於你所，當生貴子，冀愛護之。"大師降誕之日，青光遍室，散發著芙蓉的芬香。大師相貌莊嚴，眼碧唇朱，幼時不玩鬧，經常含笑端坐，識者都認爲大師有將相之態。大師長到七歲還不曾講話，一日，母親帶他到靈山寺拜佛，問他："認識佛像不？"大師忽出言回答："這是釋迦牟尼佛。"母親聽了甚感驚詫，知道兒子宿具善根，便令兒子出家修道。大師十五歲受戒，學律五夏後，往江蘇江寧龍興寺聽講《華嚴經》與《瑜珈論》。大師少年出家,博通經論，志心淨土,專修念佛。曾爲方便施教故,將乞食錢散誘小兒念佛，接引群生信受念佛法門。師念佛時，口出光明現阿彌陀佛像。後於睦州烏龍山建淨土道場，集眾念佛,大弘淨土。

【讚五祖】：

▲〖忌談世諦，七歲不言。出言即便驚人天，廣結淨土緣。小兒爲錢，各種九品蓮。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗六祖永明延壽（杭州永明壽公）大師圓寂紀念日二月廿六。

●6永明(YongMing)大師，諱延壽，字沖元，號抱一子。（西元904甲子年十一月十七降生一975乙亥年二月廿六往生，享年七十二72歲）。宋朝杭州慧日山永明寺延壽(YanShou)大師，本丹陽人，後遷浙江餘杭。少年時誦《法華經》，錢文穆王時，大師作稅務官，見魚蝦飛禽等，輒買放生。自己俸薪用完，即用官錢買之放生。後被告發，當坐死罪，押赴市曹處斬。文穆王派人視之，指令監刑人，若見犯人懼怕，即殺之，否則釋放之。大師臨刑鎮靜自若，面色不改。文穆王欽佩其膽識，便將大師免刑釋放。被釋放後，大師投明州翠岩禪師出家，次參天臺德韶國師，發明心要。受法嗣，爲法眼宗嫡孫。後歸心淨土,精進念佛，每日訂功課一百零八種，日持佛號數萬，作四料簡提倡禪淨雙修。宋開寶八年二月二十六日，大師晨起，焚香辭告眾人，趺坐而化，時年世壽七十二歲。著作宏富，有《宗鏡錄》、《萬善同歸集》等六十餘部問世。據雲：永明大師乃阿彌陀佛示現。「永明」是無量光，「延壽」是無量壽。現今阿彌陀佛聖誕日乃以永明大師的出生日爲准。

【讚六祖】：

▲〖法華一部，佛事百八。四重料揀利愚黠，萬善作員警，普期超拔，往生極樂剎。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗七祖省常（杭州昭慶常公）大師圓寂紀念日正月十二。

●7省常(XingChang)大師，，又號昭慶圓淨。（西元959後周世宗顯德六己未年降生一1020真宗天禧四庚申年正月十二往生，享年六十二62歲）。宋朝杭州昭慶省常大師，，俗姓顏，字造微錢塘人。七歲出家，十七歲受具足戒。童真入道,精進修持,戒行嚴謹,通《大乘起信論》,修天臺止觀。住杭州西湖昭慶寺，雕刻佛像，刺血書寫《華嚴經》等。結淨行社,率眾共修,使念佛求生淨土蔚然成風。真宗天禧四年正月十二日，省常法師端坐念佛，泊然而化，世壽六十有二。全身葬於靈隱山鳥窠禪師之墳側，世稱錢塘白蓮社主，又號昭慶圓淨法師。

【讚七祖】：（卄rù音念「入」）

▲〖道慕廬山，追蹤蓮社。刺血特將淨行寫，首輔歸座下。百卄大雅，願生效龍馬。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗八祖蓮池祩宏（杭州雲棲宏公）大師圓寂紀念日七月初二。

●8蓮池(LianChi)大師，諱祩宏，字佛慧，號蓮池。（西元1532壬辰年降生一1612壬子年七月初二往生，享年八十一81歲）。明朝杭州雲棲寺祩宏(ZhuHong)大師，杭州仁和人，出生於世代望族之家。十七歲補諸生，以學識與孝行著稱於鄉里。鄰家有一老嫗，日日念佛名，大師問其所以，老嫗回答：先夫持佛名，臨終自在往生，故知念佛功德不可思議。大師聞語感動，遂寄心淨土，書"生死事大"於案頭以自警策。二十七歲喪父，三十二歲母亦永訣，大師決志出家修行，與妻子湯氏決別："恩愛不常，生死莫代，我的出家，你自己保重。"湯氏灑淚說："君先走一步，我自會打算。"大師作七筆勾詞棄家，投西山性天和尚落發，其妻隨後也削髮爲尼。

大師一生精修廣弘淨土，臨終前半月預知往生的時間，到城中告別諸弟子及故舊朋友，只說：「我將到其他地方去。」回寺用茶湯供養眾僧，告訴大家明日將行。是時，大師示微疾，瞑目無語，城中諸弟子趕到，哀請留囑，大師睜眼開示：「老實念佛，莫換題目。」說完，向西稱佛名而逝。面作黃金色，頂中暖氣如生，逾時不散。世壽八十一，僧臘五十。入塔於五雲山麓。大師著述甚豐，主要代表作有《阿彌陀經疏鈔》、《雲棲法匯》、《竹窗隨筆》、《往生集》、《淨土疑釋》等流行於世。

【讚八祖】：

▲〖初住雲棲，即滅虎患。旱請念佛雨慰盼，村民鹹感歎。庀材開辦，道場重興建。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗九祖蕅益智旭（北天目靈峰旭公）大師圓寂紀念日正月廿一。

●9蕅益(OuYi)大師，名智旭，號西有，別號八不道人。（西元1599明朝萬曆廿七己亥年五月三日亥時降生～1655清朝順治十二乙未年正月廿一午時往生，享年五十七57歲）。清朝北天目靈峰智旭(ZhiXu)大師，俗姓鍾。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。江蘇吳縣人。初時受學儒家作《闢佛論》數篇。十七歲閱讀蓮池大師《竹窗隨筆》始悟，隋即痛改前非。二十歲時誦地藏本願經，發出世之志。二十三歲發四十八願，自名大朗優婆塞；以聽講大佛頂首楞嚴經，對何故有大覺、何以生起虛空和世界等問題生疑，遂決意出家，體究大事。二十四歲從憨山弟子雪嶺剃度，名智旭。出家後博學諸宗教義，而歸淨土，謂"靈峰派"學說。西元1655清朝順治十二乙未年正月二十日，病復發。二十一日晨起病止。午時，趺坐繩床角，向西舉手而逝。世壽五十有七歲。法臘三十四。僧夏，從癸亥臘月至癸酉自恣日，又從乙酉春至乙未正月，共計夏十有九。著有《靈峰宗論》、《淨土十要》等注釋和論著共六十餘種。其中《澫益大師淨土集》為其淨土教法之專著。

【讚九祖】：

▲〖幼即信佛，隨母禮誦。入塾宗宋遂放縱，讀竹窗自訟。力弘大乘，冀同出陷阱。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗十祖截流行策（虞山普仁策公）大師圓寂紀念日七月初九。

●10截流(JieLiu)大師，諱行策。（西元1627明朝天啟七丁卯年降生一1682清朝康熙廿一壬戌年七月初九往生，享年五十六56歲）。清朝常熟虞山普仁寺行策(XingCe)大師，清初順康間，江蘇宜興人,俗姓蔣。二十三歲出家，參習禪定,精進五載，頓悟諸法要義。後於江浙一帶專弘淨土,大闡淨土宗。復興蓮社,宣導集眾七日念佛共修,乃"佛七"之開始。撰《蓮藏集》《淨土警語》《勸發真信文》等書。

【讚十祖】：

▲〖闡揚淨土，懇切少儔。以深信願竭誠修，心佛兩相投。萬念皆休，決定出苦邱。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗十一祖省庵實賢（杭州梵天賢公）大師圓寂紀念日四月十四。

●11省庵(XingAn)大師，諱實賢，字思齊。（西元1686清康熙二十五丙寅年八月初八降生一1734雍正十二甲寅年四月十四巳時往生，享年四十九49歲）。清朝杭州梵天禪寺實賢(ShiXian)大師，江蘇常熟人，十五歲出家,修行用功,廣學多聞。禪、教、性、相，無不精通。曾於阿育王寺佛陀舍利塔前,五次燃指供養，發四十八大願，感得舍利放光。晚年居杭州梵天寺，結社念佛，專修淨土。丙寅年四月十四日，淩晨五更時，具浴更衣，朝向西方閉目趺坐。至巳時（9~11時），遠近弟子紛紛趕到，一邊流著眼淚，一邊對師禮拜說：「願師住世度人。」師睜開眼說：「我去即來。生死事大，各自淨心念佛。」說完後，合掌稱佛名而逝。住世四十九年，僧臘二十五載。著有《往生傳》、《勸發菩提心文》等書。

【讚十一祖】：

▲〖四十八願，仰效彌陀。百八首詩勝楚歌，聞者厭娑婆。振起蹉跎，證波羅蜜多。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗十二祖徹悟際醒（紅螺資福醒公）大師圓寂紀念日十二月十七。

●12徹悟(CheWu)大師，諱際醒，一字訥堂，又號夢東。（西元1741辛酉乾隆六年十月十四未時降生一1810庚午嘉慶十五年十二月十七申時往生，享年七十70歲）。清朝紅螺際醒(JiXing)大師，乾隆時，京東豐潤（今河北省豐潤縣）人，俗姓馬。22歲到房山縣三聖庵出家，在榮池老和尚座下剃發。大師既通達禪宗又通達教理，而後卻獨獨歸心極樂淨土。率眾精修，蓮風遠播。晚居紅螺山，歸者愈眾，遂成淨土宗道場。十二月十七日申時，大師告眾人說：「吾昨已見文殊、觀音、勢至三大士，今複蒙佛親垂接引，吾今去矣。」大眾稱念佛號更厲更響。大師面西端坐合掌說：「稱一聲洪名，見一分相好。」遂手結彌陀印，安詳而逝。大師世壽七十，僧臘四十九年，法臘四十有三。有《徹悟禪師語錄》及《示禪教律》、《念佛伽陀》《夢東禪師遺集》等流通於世。

【讚十二祖】：

▲〖徧通經史，冀爲世導。一病方知不可靠，研窮各宗奧。均難證到，專主淨土教。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

█淨土宗十三祖印光聖量（蘇州靈岩量公）大師圓寂紀念日十一月初四。

●13印光（YinGuang）大師,諱聖量，別號常慚愧僧。（西元1861清鹹豐十一辛酉年十二月十二辰時降生一1940民國二十九庚辰年十一月初四卯時往生，享年八十80歲）。民國蘇州聖量(ShengLiang)大師,陝西郃陽人。年幼時隨兄長讀儒家書籍，二十一歲在今陝西省安康市雙溪寺出家。博通經藏及各宗教法，但力倡念佛。複建天臺宗江蘇靈岩山寺，教人以倫常因果為基礎，念佛生西爲歸宿。在蘇州創辦弘化社,印經佈施,廣結善緣。晚居靈岩山寺,改成淨土專修道場。西元1940年12月2日民國二十九庚辰年十一月初四日早一時三十分，由床上起坐云：「念佛見佛，決定生西。」言訖，即大聲念佛。二時二十五分，起立說：「蒙阿彌陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要發願、要生西方。」說完即坐椅上，端身正坐，口唇微動念佛。卯時05點08分，笑容宛然，在大眾念佛聲中，安詳示寂。百日荼毗，拾得五色舍利珠數百餘顆，精圓瑩澈，光芒四射。又有大小舍利花及血舍利，共三千餘粒。佛教界盛傳印光大師是西方三聖之一——大勢至菩薩的化身。世壽八十歲。僧臘六十年。著有《印光大師文鈔》《印光大師全集》等書。

【讚十三祖】：

▲〖釋儒並闡，貫徹融通。法雨徧灑潤群蒙，導歸淨土中。德樹常榮，普天仰高風。南無蓮池會菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。〗

▲〖印公行願深，勢至菩薩現身，中興淨土度群生，文鈔苦口婆心，弘化光明照故今，靈山道範常新，共仰蓮宗十三祖，願師再來臨，共仰蓮宗十三祖，願師再來臨。〗

南無阿彌陀佛

●眾統沙門昌森敬編●

☆佛曆3038黃曆4708西曆2011年農曆辛卯宮☆

紀年說明：?佛曆黃曆農曆西曆孔曆。

█（〖A.D〗表示〖西元〗）●（〖B.C〗表示〖西元前〗）

佛曆：釋迦牟尼佛降生與涅槃的年代。若依照世界學者專家的考據，有百餘種不同。現今常用的佛曆紀元有二種。

第一、漢傳（北傳）大乘佛教記載，佛陀誕生在中國周昭王廿四（甲寅）年（西元前一○二七『1027B.C』年），於周穆王五十三（壬申）年（西元前九四九『949B.C』年）入大般涅槃。十九歲出家，經五年參訪，六年苦行，卅歲成道，住世七十九年，說法卌九年，談經三百餘會。

漢傳（北傳）大乘佛教使用佛陀誕生年，爲佛曆的紀元，佛曆的計算是1027加西歷年，等於佛曆紀年。例如：西曆2011年即佛曆3038年。

第二、南傳佛教記載，佛曆從佛陀入滅起紀元，南傳佛教徒認爲佛陀入滅於西元前544年。佛曆的計算是544加西歷年，等於佛曆紀年。例如：西曆2011年即佛曆2555年。

黃曆：即黃帝曆。中國公民作爲炎黃子孫，一致公認軒轅黃帝爲中華民族人文初祖，中國民間使用的干支曆即定軒轅黃帝登基時甲子年，西元前2697年開始，黃帝紀元=西元紀元+2697年。例如：西曆2011年即黃曆4708年。

農曆：亦稱夏曆、古曆、陰曆、漢曆、中華曆、即干支曆。生肖屬相年。例如：甲子年即鼠年（亦稱「甲子相」或「甲子宮」）、庚寅年即虎年。十二生肖屬相年：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

西曆：亦稱公元或西曆、西元、陽曆、格裏曆。例如：〖1999A.D即西元1999年〗〖2697B.C即公元前2697年〗.

孔曆：=西元+551。2014+551=孔曆2565年。「夏曆」八月廿七爲孔子生日

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