佛陀開示：什麼是吉祥？

開示地點：舍衛國祗陀園給孤獨精舍

開示時間：夜深時分

說法緣起：有一天神，殊勝光明，遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：

「眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請示最吉祥。」

隨順此請法因緣，世尊乃以十一點開示「何為吉祥，如何得吉祥」。

世尊如是答言：

一、勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

二、居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥。

三、多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。

四、奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。

五、布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。

六、邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。

七、恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。

八、忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。

九、自製凈生活，領悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥。

十、八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥。

十一、 依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。

以上十一點，佛陀對於何所謂吉祥，如何得吉祥作了清晰而周全的解釋。這十一點就人天法而言，有客觀性，針對性，對於現行世間有著非常的實用價值。當然，佛陀開示每一法都是應時應處的，所以，僅從文字表面來看，這部《吉祥經》偏說人天善法，而沒有十分地突出大乘佛法空無相無作的精神。針對這個特點，大眾要以十分謹慎的態度來受持此經。如果僅以「人間佛教」、「人成即佛成」這些理念來指導修學，這對於初機者是合適的，但對於上根者或深入法海者，當不能停留於這些有為造作的世法上，當行於善法而離於善法，了知一切法無相、無能所的特點，此教義所謂「三輪體空」，金剛經所謂「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」

總之，對於世尊每部教典；不論是受持讀誦，如理思惟，還是法隨法行，都不能片面，都要始終如一地扣住佛法核心。因為佛法包括了世出出間兩個部分，僅僅停留於世間有為善的造作或是脫離現實，一味談空談有都是不可取的。正確的態度應該還是即於世間而離於世間，行動上該是實實在在的，理想上該是深遠博大的。

備註：

1、八正道：八種求趣涅槃之正道。又作八聖道、八支正道、八聖道分、八道行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中，最能代表佛教之實踐法門，即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。八者：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

2、八風：又作八法、八世風。謂此八法，為世間所愛所憎，能煽動人心，故以風為喻，稱為八風。若心所有主，安住正法，不為愛憎所惑亂，則不為八風所能動。八者：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。