劇情介紹： 電視劇《羋月傳》根據蔣勝男同名小說《羋月傳》（初稿題為《大秦宣太后》）改編，小說講述了秦宣太后的傳奇一生。羋月（羋：讀mǐ ）的名字據兵馬俑上的殘字」羋月「和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子「羋月」的合體陶文而來。宣太后羋月的一生波瀾壯闊、縱情恣意，在至高處把持朝政、呼風喚雨，太后專權自她而始，太后稱謂亦始見於她，誠為千古太后第一人。羋月原是秦惠文王的妃子，稱羋八子（秦國後宮分八級：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使），品級不高。秦惠文王一死，秦惠文後的兒子即位，稱秦武王，羋月的兒子嬴稷被送往燕國當人質。秦武王意外身亡後，羋月成功翻盤，讓兒子嬴稷繼位為秦昭襄王，自己一躍成為太后，將秦惠文後等人的敵對勢力剿殺殆盡，獨攬大權，臨朝稱制，又殺伐決斷、攘外安邦，以鐵腕手段維護政權穩定，為秦國擴張了大片土地。她擁有異父長弟魏冉、義渠王（後被羋月誘殺）等眾多情人，風流韻事和光輝政績一同被載入史冊。....下面是我摘錄的幾個影評：|深度解讀
羋月一生，愛情從甜至苦，人生卻是苦盡甘來，（本次不談原著，只談電視劇）。羋月作為媵侍進入秦宮的。而縱觀羋月的人生，她是一個很積極的人。而且她是很大膽的女子，而且具有堅韌的品質。從之前備受寵愛的小公主變成了身份低等的媵侍，羋月是沒有半點的失落，相反的在身份變低的情況下。她擁有了自己的第一段愛情，也是最純真的一段。進入秦宮之後，羋月的愛情觀轉變，因為秦惠文王的人格魅力，羋月生命中的第二個男人，是讓她懂得了國事天下事，這事事重大的意義。在羋月已經懂得天下事的時候，最熱烈的感情和羋月相遇，這就是義渠王。他給予羋月的是一種至上之愛，這種愛可以詮釋為：為其生，生的理直氣壯，為其死，死的心甘情願。幾種愛情張揚不羈，卻又讓羋月的一生在愛情於國事中糾纏。讓這個女子在大秦這個盛極一時的王朝中畫下濃墨重彩的一筆。
純真如你、溫暖隨心在入秦以前，羋月和子歇公子之間，是一種真摯的愛情，這份愛情，沒有算計，沒有權利，只有單純。這是羋月一生中，難能可貴的一段的感情。如旭日初升般，帶著溫暖，有著甜甜的味道。而即使要去秦國作為媵侍，羋月也是堅信他們可以有未來的，畢竟他們也立下了此生契闊，與子成說的誓言，總是愛情的美好的，現實就是殘酷的。媵侍，本意為隨嫁，陪送出嫁。後來也可指隨嫁，亦指隨嫁的人，或者用來稱呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。羋月本來是想著作為送嫁的人，可是到了秦宮的事與願違，卻變成了隨嫁。如果是剛開始的信誓旦旦，還以為他們之間還有未來，也隨著一入秦宮而覆沒，這段愛情終於在後宮的爭鬥中，逐漸變得枯萎。
高岸深谷。心懷天下如果說子歇給了羋月的兒女情長帶著些許溫柔暖意，那麼秦惠文王的心懷天下的大愛則吸引了羋月。讓羋月這個小女兒家從後宮那種婦人之間的爭鬥，變得心懷廣闊，除了女兒家的爭風吃醋，羋月接觸到不一樣的人生，原來世界如此廣闊，除卻這後宮的權利之爭，還有這天下的乾坤日月。不同於子歇的溫文爾雅，秦惠文王的俾睨天下，他的高岸深谷的情意是讓羋月動心的，處於矛盾之中的羋月心在搖擺，不同的情意讓羋月的心中天平一直在被打破平衡。這個成熟的秦惠文王教會羋月的豈止是讀懂奏摺，他願意給她一雙飛翔的翅膀。讓他可以俯瞰天下，指點江山，也就是這個男人，讓羋月趕在權利爭鬥中遊刃有餘，把握江山四十年。
此生為愛，甘之如飴從羋月欲取這江山給嬴稷，她生命中的最張揚的男人出現了，這個義渠王擁有著對羋月最深的愛，從一開始，義渠王為了羋月，放棄權利，到了後來，願意為了羋月的兒子而幫秦打下這半壁江山。就能看到這個男人，在權利於愛情之中，自始自終選擇的都是自己所愛的羋月。以義渠王的能力，他要在秦內部爭鬥硝煙四起的時候，拿下那江山是易如反掌，可是他沒有，他曾經也對羋月說過，我們去義渠，那裡可以讓我們縱橫馳騁，注意，他說的我們，就證明了他願意和羋月共享他的一切，包括江山。義渠王在任何時候都是以羋月為出發點，他一句為了你我死而無怨，就告知了這天下，為了羋月，義渠王願意付出所有。可以歸隱，可以舉劍。當然這三個男人裡邊，我個人而言，最喜歡的就是義渠王。在亂世之中，又有幾個男子可以拋卻到手的權利，而心甘情願為了自己喜歡的女人放棄一切呢。也真的是應了那句話，「為了你我死而無怨」義渠王終究還是為了羋月而死。而這幾段感情，無疑是張揚的，這是羋月擁有了逐鹿天下的本事，所以才敢張揚，和義渠王之間的那種感情，又有幾人可以說是利用關係。畢竟，羋月要避孕是容易的，可是她生下了她和義渠王的孩子，一個女人如果甘願為一個男人生孩子，那麼她的心底一定是愛這個男人的。因為張揚，羋月在歷史中粉墨登場，《史記》、《戰國策》等，均有對她不凡的評價。也因為張揚，讓我們知道，在先秦時代，這個女人合縱連橫，在權利低頂端，傲視天下。成為歷史上個第一個掌權的太后。宮斗之外暖心真情——大老虎和小老虎的故事6天前我不想過多的評論歷史中的羋月宣太后，我只想說一說在孫儷出場之前，已經萌翻人擄獲人心一大片的小羋月。我只想說說看了前幾集《羋月傳》的感受。第一集從夜觀天象進言開始，命運的齒輪就已經緩緩開啟。霸星降世，註定傳奇一生。羋月從出生開始都是在抗爭，在最繁華的宮廷，最冷酷的宮斗中生存，天真無邪是多麼昂貴的奢侈品，所以當我看了大半集充斥著權力壓榨的殘酷和陰暗算計的宮斗，心情正是壓抑之時，當4歲的小羋月第一次眨著她天真無邪的水靈靈的大眼睛，粉腮桃面的出現在鏡頭前，甜甜萌萌的樣子，我的心一下子就被萌化了，劉楚恬真是個人見人愛的小萌娃！
幼年的小羋月是大膽天真的，確實有小霸星的風采。而小羋月的娘親是軟弱無能的，所以她娘親只能望著大殿思念楚王。在小羋月的無辜的大眼裡總是莫名的好奇，當母親說那裡有你的父王之後，膽大的小羋月就真的去找他未曾謀面的父王了。她真的見到了被她一直在心裡假想成老虎大王的父王，也許是父女天性使然，也許是楚王在宮廷這個陰暗又等級森嚴的地方待得太久，才會對陽光般自由自在不拘一格的小羋月另眼相看吧。
那麼小的年紀，那麼乖巧可愛，小羋月只是單純的對一國之君的父王好奇，她會提醒父親去看母親，不是為了爭寵，而是渴望家庭的圓滿。楚王對於她來說只是可愛可親的大老虎父親，而她是小老虎。一對父女充滿溫情的陪伴，父王批奏摺，小羋月就陪伴在一邊，她只是一個渴望父愛的孩子。她會偷偷跑去大殿給父王捶背盡孝心，她會跟皇后的女兒在殿外玩放屁，玩叩頭。在她心裡沒有尊卑之念，她以為這個華麗的宮殿里住著的都是家人。只是有時候聖恩不是誰都能享受的，每次想到這裡都不禁的感到心酸，生在帝王家，活在宮廷陰謀里，軟弱的人是沒有辦法生存的，但母愛是偉大的，軟弱的人也變得堅強不屈起來，當小羋月的母親為了三個孩子而用死去抗爭，那一刻生離死別的畫面，讓人肝腸寸斷。如履薄冰的生存，爭寵奪愛的後宮，陰謀算計的宮廷，大老虎和小老虎的家處處危機，那本就不多的溫情也在漸漸冷卻……
話說蔣欣飾演的可謂是羋月的守護神角色，不同於甄嬛傳里那個飛揚跋扈的華妃，這次的蔣欣顛覆出演苦情隱忍處處被算計的莒姬，而是化身為小羋月的守護神，從出生到成長一直呵護著她。當小羋月問娘親為什麼被害死，莒姬對她說：「這裡後宮，不害人不能活。」是哀怨還是憎恨？這位被宮斗迫害不能生育的宮妃，鬱郁不得志的艱辛生存，對權力的渴望也不過是想平安的活下去。只是這些小小的羋月還不懂得。當小羋月的大老虎父王積勞成疾突然離世，一份陪葬名單王后隨筆一填，兩個幼小鮮活的生命就要被葬入土裡。惡毒的王后獲得了宮斗的最後勝利，她的兒子做了大王，她再也不用為爭寵而處心積慮，她要莒姬生不如死。有時候命運真的失之毫釐謬以千里，如果楚王沒有突然離世，也許莒姬就是贏家。命運總是如此弄人，莒姬娘娘用命換了羋月和羋戎的生。
從此小老虎羋月真的成了無依無靠的孤兒，但是她依然堅強的生存著，自由自在的成長著，她不喜歡宮廷的浮華，她喜歡鄉野的無拘無束，她甚至不想做女人，哈哈，她張揚的性格也許真的適合做個男孩子吧。 「蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。」還有那一段她與子歇哥哥懵懂的愛情也是難能可貴的溫情留念呀！可惜命運早已安排，每個人都要長大，我們期待的孫儷娘娘終於千呼萬喚始出來，開始了她曲折的人生之路。從此，大老虎和小老虎的故事也只能成為印在記憶里的一點溫情片段。就如《羋月傳》的片頭曲里唱的：「平生留戀，獨步炎涼，幸有天留一點溫情可享，才能面向黃沙千丈，涌我心海不可量。」看古裝劇，樂趣之一就是可以邊看邊去搜索相關知識，滿足自己的好奇心。所以追劇的同時就和大家分享，也算是邊看邊學，更有收穫。如有錯漏，歡迎指正，我可修改，免得誤導讀者。一共81集，不知道會不會追完，反正有感而發吧。可能有些朋友會誤會我在較真，其實不是。這只是我看劇娛樂的方式，喜歡提問然後尋找答案，這個過程更加豐富了看劇的體驗。1、劇情：目前看了兩集，對於劇中羋月她媽向氏的遭遇實在是不知是否有依據，感覺十分狗血，雖然楚國一向以為楚狂自居，但作為王后那麼狂，也是醉人。這位羋月，就是嬴政的高祖奶奶，往上數第五輩。電視劇里說她是霸星降生，實在是有些太過了，雖然說戰國時期的楚國確實曾經是最被看好能夠統一天下的國家。其實秦宣太后是歷史上最會講黃段子，主張性開放的太后，風化粗狂倒是真的。那些質疑風化的親，我需要解釋一下：這是春秋戰國，是中國歷史上思想流派最多，個性最為奔放自由的時代，後世所稱頌的《詩經》，當時是詩三百，其中的大部分都是談情說愛、男歡女愛的事情，而且還能唱呢！特別是民間流傳的風，就是當時的流行情歌。何況楚國一直是荊、苗、彝、越等少數民族聚居區，又比較接受黃老道家（推崇黃帝和老子）的思想，並不怎麼遵從儒家禮教，所以什麼「男女不授受不親」之類的在楚國很可能被認為是無稽之談，這種情況一直到後世的漢代都很明顯，漢武帝的娘就是結婚生子之後，才改嫁給他爹的。楚國沒有宦官制度，據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人，自東漢開始，才全部用閹人（「宦官悉用閹人，不複雜調他士」，出自《後漢書 宦者列傳序》）。大家都知道寫《史記》司馬遷受過宮刑，司馬遷生活在西漢，在那時候閹割都還算是一種刑法，更別提在戰國時期了。所以第一集中楚王后要閹割醫女的兒子，可以說是明目張胆的動用私刑。看到飛幕，大家感興趣可以去讀一下《楚辭.九歌》，少司命、大司命、山鬼這類神仙都有出現。楚國是祝融的後代，炎帝故里。又有蚩尤九黎百越民族聚居，相信萬物有靈，尊天敬地，巫祝文化盛行。
羋姝的歷史原型是秦惠文後，但是據歷史記載，秦惠文後並非楚國王族公主，而是秦國大家族的女兒，有可能是家境落魄的宗室女。羋月的母親曾經改嫁，她有兩個弟弟，姓氏不同，一個叫羋戎，一個叫魏冉。《史記·穰侯列傳》中的穰侯指的就是魏冉。但魏冉實際上是羋月的大弟弟，這樣看來電視劇還是隱去了一些曲折。《春秋公羊傳》說：「天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。」意思是，周天子把女兒嫁給諸侯，自己是不主婚的，而是請和自己同姓的諸侯作為長輩主婚。諸侯的最高爵位是「公」，故而天子女兒就有了個稱號——公主。在先秦時代，可被稱為公主的並不限於天子的女兒。《史記·孫子吳起列傳》說：「公叔為相，尚（迎娶公主叫「尚」）魏公主。」可見，諸侯之女也稱公主。先秦諸侯女兒也稱「君主」，如《史記·六國年表》說：秦「初以君主妻河」。《索隱》解釋說：「君主，猶公主也。」羋月為什麼被稱「羋八子」？據記載，秦國後宮分八級：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。「八子」是其中地位較低的等級。羋月進入秦後宮，生了三個孩子，但是直到秦惠文王去世時，她也始終位居人下。在劇中，羋月是聯合自己的情夫義渠君，才將兒子推上了王位。而在真實的歷史中，羋八子則是聯合其他各國，並藉助自己同母異父的弟弟魏冉之力，將自己遠在燕國的兒子迎立為秦王，可見她的政治手腕之強。關於羋月的早年經歷，歷史書上沒有任何記載，而她與春申君黃歇一段青梅竹馬的戀情，應該是電視劇中演繹的劇情，因為真實的羋月和黃歇有著不小的年齡差，「公元前306年羋八子成為太后，她當時大概是30歲左右，春申君是公元前314出生，比羋月要小20歲左右。」感情生活真很開放有情夫有男寵雖然和春申君青梅竹馬並非真實，但是宣太后和義渠君的一段情確實存在。她不光以色相籠絡義渠君30年，還給他生了兩個兒子，但後來歷史並沒有記載，只知道義渠君是真的被她撲殺了。至於劇中羋月老年時期的男寵魏丑夫，這個魏丑夫並不是長得很醜，只是生於丑時，所以才叫這個名字。在《戰國策》中也有過記載：宣太后十分寵愛情夫魏丑夫，即將去世時，傳令魏丑夫殉葬。魏丑夫得知後十分害怕，於是請庸芮遊說宣太后。庸芮先問宣太后人死後是否能夠感知到人世間的事情，宣太后回答說不能。庸芮說既然人死後不會有什麼知覺，那您又為何要將自己心愛的人置於死地？如果死人真的有知覺，那麼先王早就因出軌之事對太后您恨之入骨了。太后您彌補過失都來不及，又怎麼能和魏丑夫有私情呢？魏丑夫因此逃過殉葬一劫。秦宣太后的一生可謂波瀾壯闊，她是秦惠文王最後一個女人，在王當政時已經是理政副手。她成為太后，把持朝政近40年，而中國歷史上太后專權自她而始，「太后」稱謂亦始見於她。同時，她也讓秦國走出內亂，把沒有資格參加會盟的弱小秦國變成虎踞六國的強秦。所謂的「秦始皇」兵馬俑實際上是她的。——————————————————————————————————————————————————-----2、關於楚國和羋姓：下圖綠色部分是 楚頃襄王 熊橫（前298年~前263年，在位30年）在位後時的楚國疆域，他是劇中羋月的侄子，劇中楚懷王熊槐（前328年~前299年，在位30年）的兒子。
鑒於總有人搞不清楚國有多大，所以放圖說明。強盛時期的楚國除了圖中標註的湖北全境，江蘇、安徽、貴州、江西、湖南、浙江、四川重慶部分以外，實際上還涉及現在的河南、陝西、山東，漢中也曾經被楚國控制。
《史記》說其起自黃帝之孫顓頊高陽氏，他有6個孩子，6子季連的後代熊繹被封於荊蠻，為楚子，居丹陽（湖北秭歸，也就是屈原和王昭君的故里），這就是春秋戰國的楚國由來。也有一說是從河南新鄭遷移而來，其後歷朝國都數次遷移，郢（湖北省荊州西北）、鄀（湖北省宜城東南）、鄢（湖北省宜城）、陳（河南淮陽）、巨陽（安徽省阜陽市北）、壽春（安徽省壽縣），其中楚國鼎盛時期的400餘年，國都位於郢（今湖北荊州），所以湖北又被稱為荊楚，是楚國的政治中心。春秋戰國的楚國存在時間是（公元前1042年~公元前223年），公元前208年~公元前205年復國的楚後懷王被項羽所殺（等項羽的親可以歇了，楚懷王和楚後懷王不是一個人，楚懷王死後91年，楚後懷王才登基，3年後楚後懷王被項羽所殺。之所以隔著這麼遠的兩位楚王死後的謚號都是「懷」，不過是因為這兩個人一樣的悲劇人生）。如果按照電視劇的說法羋月作為楚人開啟了秦國統一天下的雄圖霸業，真是惟楚有女，秦實用之。那麼亡秦必楚的項羽就是滅亡了秦王朝，所謂興也由楚滅也因楚。有很多人誤以為因為屈原在湖南汨羅江投江自盡以為湖南是楚國的中心，汨羅江雖然當時也是楚地，但已經是非常偏遠的地方了，不然怎麼會成為屈原流放之地呢？沒聽說把罪人往繁華地方流放的。楚人之所以紀念屈原，原是出於同樣的心情：酸楚、悲楚、苦楚、凄楚、痛楚描述的正是楚亡後楚人深長的痛苦和悲傷。「惟楚有才」出處源於《左傳·襄公二十六年》：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」惟，系語首助詞，並沒有唯一的意思。而且《左傳》是春秋時期寫就的，很明顯湖南的嶽麓書院是借用了春秋時期的楚國典故。不過湖南在五代十國時期也有一個南楚(公元896—951年)。真正以湖南為政治中心的，只有五代十國的南楚，也是歷史上唯一以湖南為中心建立的王朝。羋（mǐ）姓，下面有幾十個氏族,比如：荊氏，源出於羋姓。西周初年，楚國先君熊繹被封在湖北荊山一帶，國號為荊，直到春秋初期才改為楚國。楚文王以前的荊君，有庶出子孫以國號為姓，稱荊氏。熊氏，商末鬻熊（是已知最早的道家人物之一）之後，楚國公族以羋為姓，國君以熊為氏。著名的屈原、白起、項羽都出自於羋姓，了解中國古代歷史，就能明白為什麼說封建王朝是家天下了，互相爭鬥的都是親戚。「楚雖三戶，亡秦必楚」里所說的三戶是——《楚辭》云：昭、屈、景，楚之三族也。昭氏：羋姓，楚公族也，以族為氏。屈氏：羋姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋時楚武王的兒子瑕任楚國莫敖，被封在屈邑。景氏：出自春秋時期的楚國公族，是由楚大夫景差而來的姓氏。相傳，景差是楚國貴族，入仕後官至大夫，子孫為了加以紀念，便以他的名字為姓，成為最早的一批景姓人。楚文化繼承了眾多的周文化特徵，而漢俗主要繼承楚俗。漢朝的服飾、舞蹈、音樂、文學、哲學等直接繼承自楚國。3、關於服化，槽點其實很多：戰國時期，一般用貝殼絹繩、玉石、木、竹之類的手工裝飾品，木笄、玉笄、竹笄，梳篦、玉珏耳墜綠松石項鏈、骨鏈、瑪瑙指環、玉鉤帶等等。金屬一般作為熔煉武器之用，不會用來做裝飾品。
一說商朝紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源於燕國，所以後人就把它叫作「燕脂」，也就是現在所說的胭脂。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上。妝粉中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，粉字由米、分兩字構成；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的，在戰國時期都是用的米粉。所以說那時候的化妝品還是很天然的，既然是天然就不可能過於濃艷。
其實電視劇大可不必為了追求所謂的視覺效果濃妝艷抹，清清淡淡的天然去雕飾更顯清水芙蓉之美。「清楚、衣冠楚楚、楚楚動人、 翹楚」即是形容楚國人的服裝清麗、地靈人傑。戰國服裝衣料有絲、絹、羅、方孔紗和麻，老百姓只能穿得起麻，就是麻袋那種，超級粗重。電視劇里蔣欣扮演的莒姬一出場，就被王后責難，讓她毀掉了一件緙絲的服裝，緙絲工藝出現不晚於公元7世紀，但是在公元前有沒有，尚待考證，因為沒有找到具體的考古文物來證明。楚國以鳳凰為圖騰，山海經的九頭鳥就是鳳凰的一種。崇尚的顏色有紅、黃、綠、藍、黑等鳳凰羽毛的顏色，紋飾也多採用鳳紋、花草枝蔓。黑色一般作為服裝的滾邊使用，如劇中婢女服裝用白色滾邊的真是濃濃的朝鮮風，中國戰國時期是不太可能出現的，也不太喜歡整片大塊的素色布料拼接。但楚國將士的服裝確實是紅色，因為鳳凰浴火重生。
——3.4集：還是先來說說服裝，楚王、秦王的描金團花和 劇中王后、婢女肩部類似肩章的團花都是明代服飾常用的手法，所以很多觀眾反應說是朝鮮風，不得不說觀眾的眼睛是雪亮的！因為朝鮮服裝就是學習的中國明代服飾。順帶說一下，劇中醫女和楚王、羋月都穿過的綠色，在明代卻是賤色。劇中的服飾不光是用錯了朝代，而且不分國家不分地位品階，實在讓人覺得奇怪。先秦時的中原人服飾禮儀禮制已經非常規範，那時候已經確定了一整套嚴肅而又體現威儀的禮服和常服,貴賤有差,服飾有別。《物原》記曰:「周公始制天子衣冕,四時各以其色。」楚國的服飾應該如我之前所放的圖：多紋飾、色明麗，和楚人朝鳳的審美有關;多用垂胡袖、窄袖，這和楚地氣候有關;因為戰國時代生活還比較艱苦，還要便於行動和勞作。劇中的服裝完全無法展現楚人的纖長細腰之美，不過秦國尚黑倒是正確:
第3集里出現了毛筆，據傳毛筆為蒙恬所創，但實際上毛筆的發明並非一人之功，而是在生活實踐中逐漸產生的。楚國（今湖北）叫「插（竹）」。 秦始皇統一中國後，一律稱為「毛筆」。1954年，從湖南長沙左家公山一座史前古墓里發掘出來了整套的書寫工具，這證明在蒙恬之前就已經有所謂毛筆了。同樣的第4集里出現了筷子，其實筷子是商朝就有的，而且更早的時候或許大家會用小木棍夾菜，畢竟一項生活器具的發明都是廣大勞動人民的生活智慧的結晶。而紙張是西漢漢武帝時期就有了，東漢的宦官蔡倫只是改良了造紙術，在蔡倫之前紙張粗糙又昂貴，而且製造技術非常不穩定。在戰國時期只有竹簡、牛皮紙和羊皮紙，也有用竹簡樹皮的，絲織品非常昂貴，所以使用很少。順帶一提：夏商時期有黍（黃米）、稷（穀子）、稻、來（小麥）、牟（大麥）、菽（大豆）、麻（大麻）等。春秋戰國時期，菽和稷、粟成為主要的糧食作物。肉類主要有鴨、鵝、雞、羊、魚等。蔬菜有韭菜、芸（油菜類）、瓜（甜瓜一類）、葵、姜、蔥、蒜等，水果有杏、桃、李、棗、梨、榛、栗、梅、柚等。值得一提是還有獼猴桃哦，就是《詩經》里提到的萇楚，獼猴桃確實是中國的原生水果，有上百個品種。蘋果、辣椒、菠菜、綠豆什麼都是沒有的，因為那些都是從外國傳來的。
姜鴻波的王后演的真好，很出彩，看到好多彈幕憤憤不平，覺得這角色真是演到位了。威後雖然身為王后，長子槐也已立為太子，數十年來在楚宮獨尊已久，但是，長子槐身上卻有所謂「不知賢」、「知而不用」、「用而不任」、「任而不信」、「信而復使小人蔘之」這五條「害霸」之弱點，且好色、好酒、好田獵，其太子的地位，便常常令威後堪憂。倘若這個忽然出現的天命霸星真是一個能夠一舉而威服諸侯的霸才，恐怕廢長立幼、廢嫡立庶，哪怕引得宮庭大亂，血流成河，只要能夠令楚國稱霸，楚王也會在所不惜的。楚威後之所以忌憚「霸星」的降臨，就是害怕這個霸星將來會危害自己的子女。作為一個母親她沒有多大錯，「幼吾幼以及人之幼」這種高尚的道德品質並不是人人都可做到的。特別是生活在權勢傾軋的後宮中的女人，她用全部的力量維護自己的子女，雖然非常自私狹隘，算不上是個厚德的王后，但也是人性的一種正常。
下圖是春秋時期的地圖，可以看到莒國:
公元前431年莒國（今山東境內）為楚國所滅，但是莒國的全境後來為齊國佔領。劇中，莒姬是莒國公主，也是楚威王的寵妃，擅翹袖折腰之舞，寵冠楚國，在楚宮八面玲瓏，常施小恩小惠。卻被楚威後算計無子，只得將向氏作為自己固寵和代孕的工具。莒姬撫養羋月成人，也是羋月人生第一個老師，美貌和手段是她立足於世的本錢，哪怕在最落泊甚至臨死之前，她都要細細地為自己上妝。她教會羋月人生路上第一堂課，歌舞和後宮生存與爭寵之道。這些讓羋月直面後宮的血腥，以自己的親身經驗告訴羋月用最壞的籌碼博得最大的贏面。在劇中因為威後要殺掉孩子，她想要等孩子長大有了封地能夠出宮去封地的指望也沒有了，最終為了救孩子的性命，自盡。
第4集，娘娘簡直猛戳淚點！
在劇中同樣因為楚威王的征戰而死的，除了莒國公主還有一位齊國公主，羋茵的生母。通過威後的口訴得知她因為楚國攻伐齊國，受到她哥哥齊國君的指責，羞憤投水自盡。這就是戰國時代皇族女性的命運，時時刻刻和家國命運捆綁在一起。說個題外話，在春秋時期（劇中是戰國時期），各諸侯王族其實真正都喜歡禮聘齊國公主為後為妃（齊國那時候還是姜子牙的後代姜氏掌權），主要是因為覺得齊國是周天子分封的貴族。而楚國常和百越通婚，又常常自比為蠻夷（都是傲嬌的）,所以其實不大願意和楚國通婚。古代大家族的人的名字一般字放在姓氏之前，宣姜、庄姜、哀姜、文姜都是姜家的。比如孟姜女，就是姜家大女兒的意思。——5、6集和7、8集預告看了今天這幾集，特別想說一下楚懷王(懷這個謚號是：仁慈受人懷念、早亡、死於非命的意思)：楚懷王時期的楚國對外關係分為兩個階段，滅越之前主要與秦斗，滅越之後主要與齊斗。楚國在唐昧戰死、庄蹻叛亂後，國勢大衰，楚懷王被迫向齊國和秦國求和。宣太后和秦昭王卻趁楚懷王入秦之機，不顧國際交往的基本準則，強行扣留楚懷王，向楚國勒索土地。這說明亂世是梟雄出頭的時機，不能講究禮義，就如劇中屈原所說。楚懷王其人不缺雄才大略卻決斷優柔，屢屢受困於權斗朝爭，一生大起大伏，愛恨交織，充滿傳奇和悲涼色彩，遭受國亡之痛後堅貞不屈、秦國要求其割地保命，楚懷王寧死不從，最終囚死於秦。懷王被扣留期間，楚人立太子為王，是為頃襄王【甄心動懼曰頃，甲胄有勞曰襄】。楚懷王等於是被放棄了，雖然他被扣期間曾經出逃，最終沒人成功。死後謚號為懷，遺體運回楚國，楚國百姓都很悲傷，好像是自己的親人去世一般：「楚人皆憐之，如悲親戚」。「慈仁短折曰懷，並有懷念之意」，說楚懷王仁慈確有其事，成語「雪中送炭」就來自於楚懷王，當時冬天他穿著皮襖烤火還凍得發抖，於是頒下旨令，給全國的貧苦百姓和遊客送去取暖的煤炭。人們在得到君主送來的燃料後，很是高興，也非常感動，十分感激楚懷王，都稱讚他是位好君主。但說他風流好色是真的，成語」巫山雲雨「就與他有關。說他不能知人善任，優柔寡斷，朝令夕改也是真的，成語「無功受祿」和「懲羹吹齏」的典故就說明了他的這種性格。楚懷王不是成就霸業的君主，但也確實不是個十惡不赦的昏君。在楚懷王執政的早期政治還是很清明的，他和屈原、唐昧（就是劇中一開始被挖眼的觀星官，歷史上其實是個武將）積極變法，楚國一度人才濟濟，國勢大盛，當時的楚國開闢了南方絲綢之路，與西亞、南亞的一些國家進行經濟交流，為了便於商貿，楚國特地為商隊鑄造了用於免稅的金節，只要出示金節，一律免徵關稅。北伐魏國，攻城奪地；東滅越國，拓境江東；公元前318年，甚至組織起七國聯軍，西伐強秦。楚國也一度成為當時世界上最大的國家。劇中說滅越是楚威王熊商（前339年~前329年，在位11年）乾的，其實是錯案，這事其實是楚懷王（前328年~前299年，在位30年）的做的。可最後因受到秦說客張儀的誤導，目光短淺，背棄了與齊國的聯盟，最終導致楚國由盛轉衰。這位楚懷王可是屈原為其寫下《思美人》（名字來自屈原的《楚辭.九章》）的國君，倒不至於完全抹殺他執政前半段的功績，不然屈原也不會那樣的懷念和悲憤。楚人並不像如劇中秦惠文王（嬴姓趙氏名駟,公元前356—公元前311年,在位45年）所招批的那般不堪。講究儀錶乾淨整潔和尚武並不衝突,刮個鬍子也批楚國真是夠了。要真穿越回去，對當時的人說秦國會稱霸，統一天下，只怕連秦王自己都不敢相信。只是歷史寫就之後，大家都找秦國成功的原因，主角光環太強，也不能把配角貶低的一無是處呀，要真是那樣，稱霸豈不是很容易的事情？棋逢對手才是好看的爭霸戲，單方面傾軋，過程也不精彩呀！劇中羋姝和羋月遭到越人的攻擊，出現的越人形象是紋面的。越人紋身我早知道，但不知道是否有紋面。因為漢文化圈內紋面是犯罪的人被刻上標誌，讓大家都知道其犯過罪，是一種懲罰。古代漢人認為身體髮膚受之父母，不敢毀傷，所以無論男女都留長發終身不剪。而古越人不但剪髮，而且似乎經常變換髮型，有時很短，有時又留長。「斷髮文身」是古代吳越一帶的風俗，截短頭髮，身刺花紋是南方海邊、大河的近水居民共同的風尚，包含了部落標誌、圖騰崇拜和成人禮等多方面的文化含義，也有說有紋身的話，下水也防蛟龍之害，是帶有神秘色彩的古老遺俗。直到近代，這種習俗仍舊可以在海南黎族、台灣高山族等民族中看到,鑒於少數民族至今也有紋面的習俗，越人紋面也是有可能的。而劇中戰國各國的髮型區別並不大，楚國王族的髮型服裝應該承襲周制，但並不一定嚴謹，因為楚人多豪放，和周不睦的時候自比荊蠻。楚地崇左披髮，特別是未嫁女子，一般都不會盤發，和現在的公主頭有些類似，即便編出高髻，也不會把所有的頭髮都編進去。如劇中羋茵那種編的跟個年糕，然後插滿花，跟個花盆一樣的，如果真放在當時的楚國，一定會被大家笑的吧？還以為是鑽了花叢的野丫頭。秦惠文後其實是魏國人（魏國公主，在秦惠文王登基之前，魏國曾經以5萬士兵追著秦國50萬士兵滿山跑,可惜這支強悍的魏國軍隊「魏武卒」在龐涓孫臏的魏齊之戰中被消滅了。)她的兒子就是後來和人比賽舉鼎而死的秦武王。秦惠文後確定不是劇中的楚國公主羋姝，所以也就沒有所謂的姐妹反目之說了。為了姐妹反目的宮斗套路，劇中直接把秦惠文後寫死了，弄的姐現在看到電視劇里姐妹相稱的，都覺得會反目成仇。類似套路還有壞人的妝容就會很深，類似戲劇的臉譜。其實現實中的好人壞人要是看臉就能知道，豈不是太簡單了？
羋姝是楚威王正室楚威後的女兒，是嫡公主但不是長公主。劇中的長公主也許是齊國公主的女兒羋茵。吐槽：我很想知道羋姝出宮遇到秦惠文王(那時候還是周天子分封的公侯，還沒有稱王)時穿的服裝，背後的繩子是搞莫斯用的？以及羋月為什麼要去偷草藥呀？直接問鄭袖要不就得了，之前的劇情中她不是幫鄭袖治過傷嗎？又不是沒有人情在，為什麼不光明正大呢？提到草藥，劇中的淡竹葉、牛舌草等並不真的劇中的功效，感興趣的可問度娘。還有德牧都出來了，我大中華田園犬呢？那種卷尾巴的土狗，在秦統一天下的征戰中可是正經的軍犬呢！看了7.8集的預告，電視劇當然都喜歡把任何歷史人物都寫成真愛，以前有把王昭君和親都寫成真愛的。但我看了預告覺得胖姑娘被那麼嘲笑都快哭了，好可憐。乾脆就嫁胖姑娘給秦惠文王，他是知道真身是誰，所以有恃無恐。但是到時候不是胖子怎麼辦？騙人！還秦王胖姑娘！而且這個秦王真是不解風情，居然說如果丑，就放在後宮不管了，任何人都有權利擁有被愛的機會好嗎？為了政治就犧牲一個姑娘的幸福簡直太可惡了，但事實上當時的秦國相對於骨感美女，審美更傾向於豐滿的女子，陝西一代自古以「羊大為美」，豐滿肥碩對於秦人真是健康有生命力的象徵。劇中羋月稱呼秦王老伯，對老伯這個稱呼，其實除了說秦王不修邊幅，更是生動的說明了戰國時代的人顯老的特點。因為生活太艱苦了，那時候的人多半都只能活到四五十歲,30多歲真可以稱老伯了。7.8集，威後之所以會對羋茵的話深信不疑，還是因為之前對羋月的印象本來就不好，反映羋月在楚國受的苦，也是為了說明為什麼後來她成為秦宣太后之後，對楚國下手那麼黑。不過劇情發展真是很慢，實在是有些拖沓，看到第10集的預告，覺得前十集至少可以剪成6集左右的戲份，台詞太多了羅哩羅嗦的。這難怪有81集，就不能學習美劇的快節奏嗎？
春申君曾帶著楚國太子在秦國為人質8年，他後來被李圓所害死於非命，但有傳言李圓的妹是懷著春申君的孩子被送給當時的楚考烈王【大慮行節曰考，有功安民曰烈】，生下的兒子就是後來的楚幽王【壅遏不通曰幽】。下面要看春申君怎麼救羋月了，另外說一句題外話：春申君的封地在現在的上海，這就是為什麼上海又叫申城。劇中羋月諷刺張儀（魏國人）說他不是君子，但張儀也真不是儒家所謂的君子。他是縱橫家（好辯善謀能外交），不是儒家，自然也不是儒家的所謂謙謙君子，戰國時代其實是不怎麼遵從儒家的，本來就是亂世爭霸，哪裡會講究那麼多禮義廉恥呢？要講究儒家那一套就等於作死。張儀首創連橫的外交策略，遊說入秦。秦惠王封張儀為相，後來張儀出使遊說各諸侯國，以「橫」破「縱」，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。秦惠王死後，秦武王繼位，張儀回魏國並出任魏相，一年後去世。——第10集黃公子是怕沒人害死羋月嗎？還那麼大聲的說：「只要她沒死，我就心屬於她」，汗吶！還恰巧被羋茵聽到了。另一面為了破壞合縱抗秦，張儀獻計給鄭袖，讓她去害魏國獻給楚王的美人。張儀呀，那魏美人可是你的老鄉呀，而且都是貴族之後，沒準還能攀上些親戚關係呢，真能下手呀！用了南後牌頭粉，頭髮去無蹤，頭屑更出眾。南後牌胭脂，日月無光天地變色，嚇得！其實都不是，那些都是用來拉攏魏美人的手段，魏美人真正的結局很慘，被割掉鼻子打入冷宮，自殺而亡。入宮不在意是否被寵是不可能的，因為被冷落的妃子什麼都不是。劇中的魏美人倒還頗有些看透世事的哲思，也滿懷身不由己的悲傷。《戰國策·楚策四》里說：「魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室卧具，擇其所善而為之。愛之甚於王。王曰："婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。』鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰："王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。』 新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰："夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？』鄭袖曰："妾知也。』王曰："雖惡必言之。』鄭袖曰："其似惡聞君王之臭也。』王日："悍哉！』令劓之，無使逆命。」
翻譯：戰國時期，魏王（魏哀王魏政，前318年—前296年在位）送給荊王（楚懷王熊槐，前328年—前299年在位）一位美人，頗得寵信。夫人鄭袖妒火中燒，卻做出了比楚懷王還要疼愛美人的姿態，與其親近，不時送上一些衣服玩器，並告知大王的生活習慣。魏美人由此對夫人產生了諸多好感。一天，鄭袖告知她：「大王非常喜歡你，但不怎麼喜歡你的鼻子。」魏美人不知如何應對？鄭袖提醒她：「你只要見到大王"常掩鼻』，則大王就會永遠喜歡你。」魏美人信以為真，從此見到大王，常常掩鼻而行。楚懷王心中詫異，詢問：「夫人，魏美人近來見到寡人常掩鼻，何也？」鄭袖回答：「我不知道。」熊槐不信，進一步逼問。鄭袖這才送出讒言：「大王，我聽她常對別人說，大王有口臭，必須掩鼻方能忍受。」熊槐一聽，心中大怒，遂令人割掉魏女的鼻子。那鄭袖求之不得，早已關照好大王身邊的御者：「大王有言，必可從命。」御者當即揄刀，劓去了魏美人的鼻子。不過大家細想，如果楚懷王真有狐臭，那魏美人會輕易的上鄭袖的當嗎？恐怕一聽就知道是鄭袖在算計她吧？而且之前不捂鼻子，突然就開始捂了，難道狐臭還是時有時無？楚懷王有狐臭的說法就來自這個故事中鄭袖的一面之辭，不管是狐臭還是口臭肯定都是故意陷害魏美人的託詞。楚懷王可能一時氣憤，於是偏聽偏信了。12集的預告里楚懷王在自己的大殿上被秦惠文王用匕首抵著喉嚨，這怎麼可能？難道楚王的侍衛都是死的？秦王目的何在？單單就為了一個羋姝？要知道秦惠文王(當時並未稱王，還是周天子分封下的秦公)真正的目的是破壞合縱抗秦，如果他真為了一個女人這樣威脅楚王，那恐怕是堅定了抗秦的決心，而且真有閃失，他不能活著回秦國。電視劇這裡編的太離譜，太醜化楚懷王，楚懷王可能是個做事憑藉一時的勇武和衝動，不太經過大腦,有些浪漫幻想的人。但絕對不可能膽小弱懦到這種程度，被人用刀威脅著還真的嫁妹了，這種奇恥大辱怎麼可能忍受？何況真吃軟怕硬，他最後被囚秦國的時候，怎麼不答應割地保命呢？
魏美人心地善良，不然羋月又差點被羋茵害死。現在基本上沒有真正的歷史劇了，因為要考證的地方太多了，所以都喜歡架空。而且編劇更喜歡鬥來鬥去的故事，覺得這樣能吸引眼球。其實真實的歷史更有趣，但演的太正又容易沒有觀眾緣。還有些腦殘劇就只是為了賺錢，娛樂大眾，本來也不用心。《羋月傳》就當戲看吧，起碼大體走向還是跟著歷史來的。就不知道最終的價值觀正不正，如果勾心鬥角和感情糾結就沒意思了。——電視劇播到12集，這劇情走向怎麼好像楚國作為合縱長會盟其他五國的計劃，最終是毀在好色上？偏信的楚懷王熊槐和思春的姝公主，之後的羋月估計也會變成利用和臣服男權社會規則的女人。明明是個大格局的故事，說小了。——13集少司命祭祀舞蹈：在《楚辭》中少司命是管生的女神，其中有一段，「登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。」意思是：你升上九天撫持彗星。一手直握長劍一手橫抱兒童，只有你最適合為人作主持正義。這也就是為什麼祭祀少司命的舞蹈中會用到長劍的原因。既然是祭祀舞蹈，實際上是不可飲宴的，應該所有有資格參與的王公貴族肅穆站立，祭祀舞蹈從清晨跳到入暮時分，然後燃起火堆，所有楚地百姓在這一天都會同慶，大家看過現在一些少數民族的節慶可以大約想像一下。這樣餓了一天，到入夜才能設宴。楚人祝融之後，喜火崇拜鳳凰，領舞的女子應該穿戴火紅色鳥羽，劇中的曲調不錯，有九歌的餘韻悠長，伴舞估計也是選的專業舞蹈演員。楚舞源自祭祀，帶有宗教祭祀的特點，所以動作莊重、肅穆、格調高雅，配合編鐘，帶有神秘感，極有特色。大家感興趣的話可以去看看《踏歌》，漢舞主要承襲楚舞，講究線條美、律動美。那為什麼會有春申君黃歇領唱呢？因為屈原的《楚辭九歌.少司命》是以大司命和少司命對話的形式寫的，大司命是楚人信仰的掌管所有與死有關事物的神，而少司命是掌管一切與生有關事物的神，他們互相為陰陽兩極，這和楚人原始的道家思想有關。小漏洞是：宴會有人違法了穿越法，帶去了葡萄，葡萄是西漢張騫出使西域的時候引入中國的；楚王的冠冕也是穿越了，至於春申君的斜冠，並沒有錯，原因之前說過，不贅述；威後走在外賓秦公的後面不對，應該站首位，比楚王還要靠前，因為楚人是有女性崇拜的，姓最早就來自於母族。——15.16集前面說了郢都在今天的湖北省荊州西北，襄城就是襄陽（又叫襄樊，就是三國時期諸葛亮所在的地方），途中還經過了長江漢水，所以還坐了船。
在劇中羋月童年的悲慘遭遇，倒好像是觀星官害的，天機不可泄露，你都說出來了，害人家一下成了眼中釘,但最終為了保護霸星而死。但唐昧在歷史上其實是武將，楚懷王二十八年（前301年），齊、魏、韓聯兵伐楚，在垂沙（今河南唐河西南）大戰，他兵敗被殺。庄蹻乘機發動起義，攻下郢都（今湖北江陵北），楚遂成四分五裂之局面。姝公主額頭上不是頭飾掉色，那片紅色是描紅，是尊貴的新嫁娘才會化的妝。劇中羋月剪了一段頭髮留給黃歇，出現了剪刀。春秋戰國時連年的戰爭和生產力的發展促使青銅器逐步從禮器、樂器等向武器、生產工具和生活用品的方向轉變，而青銅器的大量運用也使其從諸侯貴族宮殿里走向平民家中。戰國時出現了一種屈刃環尾的用具———青銅削刀：
從其形制來看古人主要是用它來削木刻竹、殺雞剖魚日常之用。而當時綿綢絲麻織物已很盛行，因織物較軟，削刀切布割線很不幹脆。另外說句題外話：有些地方認為剪刀具有破壞、斷絕等不祥的含義，所以通常不能用作贈送的禮物，特別是孕婦萬萬不能使用剪刀。但在更多的地方，剪刀卻有鎮惡辟邪的功能，能給人們帶來平安與吉祥。比如在廣東地區的新婚儀式中，送給新娘新郎的禮物中鳳凰剪必不可少。因為剪刀象徵著蝴蝶雙飛，寓意婚後生活美滿與富足。在江浙一帶，也有把剪刀懸掛在門楣上，用以鎮宅辟邪的風俗。人們對剪刀的崇拜衍生了許多風俗。剪刀可以辟邪，從前民間在煎中藥時，常把一剪刀放在藥罐上，其意就是為了鎮服疫鬼。舊時小孩子去寺廟道觀「寄名」（指孩子出生滿月以後，父母將嬰孩送到寺廟道觀，請和尚、道士取一個法名或道名，象徵性地將孩子託付給佛門、道觀，從而締結一種宗教和世俗的親屬關係）時，總會從和尚道士那裡得到一些製作精巧、據說可以保佑人一生平安的護符，其中就有銀質或銅質的剪刀形狀的佩飾，用以避免災禍。三說《羋月傳》2015/11/30一說「羋八子」：孫儷此次在《羋月傳》裡邊飾演的羋月，歷史上確有真實人物叫做「羋八子」， 即中國歷史上的秦宣太后，被導演鄭曉龍稱之為歷史上第一位女政治家。她是中國歷史上第一位「從幕後走到台前」實際執政的太后，她是著名的秦昭襄王的母親，秦昭襄王也是秦史上很有成就的一位皇帝，歷史上著名的加速秦統一中國進程的「長平之戰」，即發生在秦昭襄王執政的後期，在秦昭襄王繼位初期，即宣太后「羋八子」代為執政，從某些意義上來說，可以說是「武則天」和慈禧的「前輩」，但又是武則天和慈禧所不能比擬的。二說《羋月傳》：我們大部分看到的宮斗片一般都發生在明清時代的比較多，因為這些年代歷史文獻較多，可參考的內容也比較多，編劇在設置情節或者編製故事的時候能有所依據，我們知道，往往有所參照的東西比憑空想像創造要容易的多。而比如羋月傳，史書上真正講述那段歷史或者描述那段人物糾葛的資料非常少，所以這部劇雖然標榜是「歷史正劇」，然而情節卻是想像、杜撰的多。與《甄嬛傳》的「前世今生」：前世（相似處）——由於這部劇是《甄嬛傳》原班人馬打造的，所以我們在看電視劇的時候也難免會和甄嬛傳相比較，而其實我們在看羋月傳的時候在會有一些感覺就是某些地方和《甄嬛傳》有很多相似之處，最突出的感覺就是配音。凡是相同的演員，例如蔣欣，孫儷，孫茜等，都還是沿用了甄嬛傳中的配音，這樣就使得觀眾在看羋月傳的時候會產生親切感、熟悉感，省卻了普通劇那種需要去接收的過渡時間，這是一個優勢所在。今生（不同處）——《甄嬛傳》可以定義為一部純宮斗劇，然而《羋月傳》，卻更傾向於定義自己為一部「歷史劇」，雖然也有你爭我奪，勾心鬥角爭上位的戲碼，但是這些人物間的恩恩怨怨確是融合在歷史發展的長時間軸上的。看羋月傳還有一個特點，就是「大」，各種的大。首先是場面宏大，無論是外景還是宮閣內景，都顯得很大氣，那麼雄偉，氣勢磅礴，與普通的宮斗劇一般類似故宮那種風格完全不同。還有就是演員表演的大氣。孫儷在採訪中也說過，自己在表演羋月的時候，總是要表演出一種君臨天下的氣勢。其實不只是孫儷，當我們看劇的時候可以感受到，演員的表演都很有張力，並且不知是否是服飾、裝束的影響，亦或是想到電視劇所發生的事情是在戰國時期，總覺得人物的身上都有一種淡淡的野性和不羈，這種感覺與看明清劇的時候完全不同。再有就是在服裝造型上面。羋月傳中人物造型華美，首飾顏色艷麗豐富，並且帶有濃濃的少數民族意蘊。這點與甄嬛傳中人物造型清新秀麗完全不同。三說「那些男男女女們」：孫儷在成功的飾演了《甄嬛傳》中的甄嬛後彷彿成為了「皇后種」，每當在小說中看到那種霸氣側漏，心思縝密，溫柔與堅韌同在的深宮女性的時候，總在心中會不自覺的想起孫儷曾經扮演的甄嬛然後很自然的代入孫儷的樣子。而孫儷也真的擅長演繹這種角色。她是一個可塑性非常強的演員，既可以演天真浪漫單純的角色，也能飾演威武霸氣，滿腹心機的角色。而她在這次羋月傳中更是突破了自己，演繹出了「皇帝」的威震天下的風範。她為了這部劇承受了很大的壓力，尤其是在台詞上面，新聞上說她在決定接下這部劇後準備台詞階段將自己封閉在一個小空間，不與人說話也不接電話，因為她覺得，如果因為沒背好台詞而影響到表演她會非常恨自己，可是電視劇製作後期導演啟用了配音，所以非常遺憾的是我們並不能在觀賞電視劇的時候感受孫儷的台詞功夫了。莒姬的飾演者蔣欣，在甄嬛傳中與孫儷飾演的甄選勢不兩立，在羋月傳中卻成了孫儷的「良師益友」。劉濤雖然感覺很久沒有看到她的作品了，然而在這部羋月傳中我們又看到了劉濤精湛的演技。黃軒此次在羋月傳中扮演羋月的「青梅竹馬」黃歇，在羋月傳之前似乎沒有什麼名氣的黃軒（或許是我孤陋寡聞？），此次在這部劇中也頗有些「眾星捧月」的意味，而他能不能變成「星」呢，讓我們拭目以待。隨便說說：印象中，從來沒有一部電視劇在開播之前這樣受到期待，各大視頻門戶網站爭相打出標語「全網獨播··全網首播」來吸引眼球。羋月傳做到了。在現在這樣大部分電視劇都粗糙亂造的環境下，只希望《羋月傳》不負觀眾之所託，不枉費觀眾之所期望。胸懷天下事，勵志女人心2015/12/1說起臨朝稱制我們一般第一印象是想到我國歷史上唯一一個女皇帝武侯武則天，又或者是漢高後呂后還有西太后慈禧這些曾經掌控國家命脈的女性，而這一封建王朝制度的開創者並史稱太后的秦宣太后羋八子則相對來說就少有人知曉，究其原因大概也只能歸於畢竟不是人人都會去鑽研歷史，而有關這一歷史人物的影視題材也實在太少，完全不能與上述幾位正史野史變著花的在各種電影電視劇里出現還時不時來個重播的幾位相比。如今由花兒影視出品的羋月傳終於在今晚正式開播，也把這段歷史展開在了觀眾們的眼前。作為一部由曾經大熱的後宮撕逼大戲甄嬛傳原班人馬打造的古裝大劇，羋月傳從初開拍就成為了觀眾及娛樂媒體關注熱議的焦點，不單是因為原作小說本身具有的吸引力，還有曾經執導過紅遍全國的北京人在紐約，甄嬛傳等優秀影視作品的導演鄭曉龍及王牌編劇王小平的嚴格把關，觀眾們最為期待的還是想看一下曾經熟悉的角色們將在新劇中會上演出怎樣一場激烈殘酷的鬥爭，而當年那個甄嬛傳里的娘娘又將如何去演繹這樣一名我國最早的太后。本劇相比於前作明顯有著更為強烈的真實性，不同於甄嬛傳本身是從歷史架空類的後宮小說生硬的套入清代雍正王朝的框架內，而是取材於曾經存在於歷史中有史可考的真實人物，而其故事格局也從四圍高牆內嬪妃之間的爾虞我詐互相勾心鬥角放麝香最終只為博得皇帝寵愛的後宮爭寵，上升到了通過描述一位女性曲折坎坷卻又波瀾壯闊的一生來展現戰國七雄爭霸，秦國如何由弱轉強的歷史，脫離了小小宮廷樓台轉向諸侯爭霸的萬里江山，也有著更為蓬勃的時代氣息。回歸到本劇的故事而言，戰國末年，中華大地從分裂走向統一的關鍵時刻，在這風雲動蕩戰國時期的歷史背景下，本劇將羋月如何成長為歷史上真正的第一位太后秦宣太后的傳奇一生展現在觀眾眼前。羋月是楚威王最寵愛的小公主，但在楚威王死後生活一落千丈，母親向氏被楚威後逐出宮，羋月和弟弟羋戎在宮中躲過了一次次災難和危機。羋月與楚公子黃歇青梅竹馬，真心相愛，但最後還是被楚威後作為嫡公主羋姝的媵侍遠嫁秦國。羋姝當上了秦國的王后，羋月成為寵妃，因其對政治的敏感和天份而得到秦惠文王的欣賞，也招得嫡妻惠文後醋勁大發。原本的姐妹之情在羋月生下兒子嬴稷以後與姐姐漸漸分裂，終於秦惠文王一死，贏稷就被嫡母和繼位的哥哥秦武王送到燕國去當人質，本來母子倆的命運眼看就要慘淡收場，卻不料秦武王嬴盪絲毫沒有為王的素質，和人比力氣舉鼎砸了腿，那年頭可沒有什麼截肢之類的外科手術也沒有廣譜抗菌葯，一國之君當晚就歸了天，更糟糕的是還沒有留下任何子嗣，命運的齒輪開始緩緩轉動，燕國為使秦國陷入內亂而將質子嬴稷秘密送回了秦國，羋月也毅然下嫁義渠王，藉助義渠國以及各方面力量擁立嬴稷為王，經過慘烈的王位爭奪戰最終平定了秦國內亂，嬴稷登基史稱秦昭襄王，羋月也當上了史上第一個皇太后，史稱宣太后。由於本劇今日剛剛開播，作為一部歷史正劇究竟能否儘可能的還原時代風貌，最終又會否在收視率以及話題效應上超越甄嬛傳尚是未知之數，但就筆者而言，其明顯已經從題材的出發點以及格局上實現了自我的超越。而筆者也發現了一個有趣的現象，縱觀今年的國內電視劇，除去已然量產化的應景抗日題材之外，最受到觀眾追捧的數來數去也只有與古代題材有關的作品，先是上半年的話題之作花千骨和盜墓筆記，再到下半年風頭無兩火爆一時刷新全國收視率的琅琊榜，以及如今從早早傳出開拍消息就備受各方注目的羋月傳，幾乎都有著一個共同的特徵：由網路小說改編。細細想來也確實如此，畢竟自己搞原創題材拍攝要完全從頭搞起，費時費力不說還得經受著推出後不受市場歡迎的風險，而改編熱門網路小說雖說得付出一筆不菲的版權費用，但一部在網路上頗有人氣的作品本身就經受過大批讀者的檢驗，也都擁有著數量不菲的粉絲群體，推出這樣的影視劇不單風險指數小也會更容易提高收視率和獲得良好的經濟收益，事實也證明了這一點，幾乎每部劇都取得了不錯的成績，也難怪網路小說這一領域會受到各個影視公司的愈加追捧，相信本劇只要能夠儘可能的還原出原作大氣恢弘的歷史大背景，取得叫好又叫座的成績想必也不會是一樁難事。
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