國人做人十大要領

自古以來，中國人就十分重視人際關係。我們當然知道個人非常重要。但是，我們更明白，個人要有所成就必須獲得他人的協助。孤單的個人根本沒有辦法完成大事，人與人的相互依賴才是社會進步的主要源泉。人與人能不能相互依賴，並且通過分工合作來產生更大的合力，要看這些相互依賴的人彼此之間的關係如何。關係良好，大家同心協力、眾志成城，自然產生巨大的力量；關係不好，彼此鉤心鬥角、貌合神離、笑裡藏刀，甚至互相破壞，那就毫無建樹了。由於重視人際關係，經過多年的經驗累積，民間流傳著一個口訣，即做人「十要」。這做人「十要」由一至十，分別為一表人才、兩套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交友、六出祁山、七術打馬、八口吹牛、九分努力和十分忍耐。這一口訣簡明易記，很具參考價值。做人十大要領一表人才和兩套西裝屬於個人的基本修養；三杯酒量和四圈麻將則是社交活動必要的媒介；五方交友才能擴大人際關係的範圍；六出祁山、七術打馬和八口吹牛，都是人際關係的技巧；九分努力、十分忍耐是人際關係良好的保證。從一數到十，是孩子們常做的練習。把手上的十個手指頭數完，成功的十大要則已經牢記在心，剩下來的事情就是用心去實踐、認真去執行。唯有在做中學，把十大成功要則融入實際的日常生活之中，天天實施，時時反省改進，才能確保人際關係早日獲得成功。提高個人修養，善用社交媒介人際關係的基本修養一表人才和兩套西裝屬於人際關係的基本修養。兩者的目的都在給別人留下良好的第一印象。人際關係的基本修養我們都知道不要以第一印象來論斷別人。因為人不可以貌相，一眼就能看穿別人實在是不可能。但是，別人常常以第一印象來論斷我們，往往第一次見面，對方用眼睛大略地掃視一下我們，就以為已經把我們看得一清二楚了，因而表現出一副欣賞或不屑的樣子。為了防止別人以第一印象論斷我們，以免經常受到鄙視或排斥，喪失許多建立人際關係的大好機會，我們必須用心調整自己，做到「一表人才」和「兩套西裝」，使人一見就產生比較良好的印象。一表人才，主要來自一個人的修養。十八歲以前的相貌由父母的遺傳來決定，但是，十八歲以後的相貌可以通過學習和修鍊來加以改變。學識豐富、內心充實、行為端莊，加上儀容整齊，不就是一表人才了嗎？心一改變，外表也跟著改變，不妨試試看。佛要金裝，人也要衣服來裝扮。兩套西裝並不是指冬天、夏天各有一套像樣的服裝以充門面，而是指人在不同的場合應該穿著合適的衣服。比如，夏天要穿夏天的服裝，冬天要穿冬天的服裝，游泳時要穿游泳衣，宴會時穿禮服，登山穿登山服，在家才穿睡衣，務求做到適當而不違時、不失身份，也不怪異，免得引起別人的不滿，甚至非議。現代有些人喜穿奇裝異服，因為除此之外，簡直找不到讓人家注目也讓自己覺得自己確實存在的理由，這實在是一種毫無自信的表現。所以，我奉勸持有這種想法的朋友，不妨想一想：如果有一天，當大家不再好奇，不再看一眼奇裝異服的時候，那該怎麼辦？善於利用社交媒介三杯酒量和四圈麻將是指人們通過適當的社交媒介建立良好人際關係的方法。社交媒介有助於建立人際關係酒量指正常社交活動所飲食的東西，包括喝酒、喝茶、喝咖啡等在內，但不涉及大麻、安非他命和嗎啡等毒品。人與人在各種活動中認識彼此，通過飲食進一步逐漸互相了解，不但自然，也有益身心的健康。這樣發展出來的人際關係大多正常而互有助益。所以，如果完全不予理會，也並非良策。但是，如果此類活動不加節制，不但不會增進關係，反而會誤事。所以，酒量只能是三杯。這裡的三杯並不是確定的數字，而是指適時、適地、適質、適量，從而保持彼此愉快，以確保安全。說麻將，我們當然不會鼓勵任何人去打麻將，但是我們也不鼓勵大家對打麻將深惡痛絕。因為世間一切事情都離不開自作自受的因果法則，一人做事必須由自己承擔所有的後果。既然跑不掉，我們替他擔這麼多心做什麼？再說，打麻將不一定完全有害無利，只是上台容易下台難，說好打四圈衛生麻將，往往一下子打個兩天一夜不停息，變得非常「不衛生」。所以，四圈的意思是適可而止，才能賓主盡歡，既不影響健康，也不妨礙正常生活。麻將之外，還可以通過打橋牌、球類、登山、游泳、填字、猜謎等正當社交活動來建立人際關係。五方交友，擴大交際圈五方交友的意思是不要自我設限，盡量擴大交友的範圍，哪怕對方是三教九流之人，也可以大膽地與之交朋友。中國人深知「山不轉水轉」的道理，一方面力求不得罪人，以免「不是冤家不聚頭」；一方面則要求廣結善緣，以便隨時隨地可以找到熟人，以方便辦事。同時，結交各行各業的朋友，不但可以擴大視野、增長知識，而且能夠隨時請教，不致有問題時請問無門。中國人普遍相信一條定律：在家靠父母，出外靠朋友。「靠」的意思，當然是依靠。於是，靠得住或靠不住便成為中國人十分重視的問題。如果說中國人一生都在努力建立靠得住的關係，大概並不為過。沒有三五位真正靠得住的朋友，怎麼能夠成大功、立大業呢？有得力的幫手，當然非常重要。靠不靠得住，必須經過比較長時間的考驗。而朋友眾多，選擇的範圍也比較大。中國人主張「四海之內皆朋友」，便是希望廣泛地結交朋友，然後從中覓取知己。就算不能成為知己，朋友也總比陌生人要好得多。如果我們的一生能夠結識三五位知心朋友，大概會有十分滿足的感覺。但是，要結交知心朋友並不是一相情願的事，必須隨時隨地抓住機會結識朋友，由淺入深，逐漸培養彼此的情誼。但也不可走得過近，應該始終保持安全距離，達到「君子之交淡如水」的交友境界。五方交友掌握人際交往技巧，學會努力忍耐掌握人際交往技巧做人不僅要誠懇，還需要掌握一些人際交往技巧才能夠適當地潤滑人與人之間的關係。一表人才和兩套西裝指的是提高個人修養，三杯酒量和四圈麻將可以視為善用社交媒介，五方交友指擴大人際關係的範圍，至於六出祁山、七術打馬和八口吹牛，則是指獲得良好人際關係所需要的技巧。搞好人際關係所需的技巧成語六出祁山出自三國蜀相諸葛亮六出祁山攻打魏國的典故，體現了他在明知不可為的情況下，依然百折不撓的精神。我們在交友過程中難免會與他人產生誤會，如果一下子就心灰意冷、退縮投降，如何能培養雙方的深厚友誼？所以，在人際交往中必須堅定信心，以愈挫愈勇的精神排除萬難，永不向困難低頭，而且要具體地表現在實際行動上面，從而讓對方相信我們的誠意，以拉近彼此的關係。七術打馬是指人們應當巧用「拍馬屁」，也就是說有「馬屁味」，而沒有「拍馬屁」的動作。中國人非常討厭別人「拍馬屁」，遇到有人這麼做，通常會非常警惕。所以，如果「拍馬屁」拍到大家都看出來，那就會前功盡棄，還會被上司訓斥，可謂得不償失。但是，中國人又十分喜歡被人「拍馬屁」的感覺，如果能「拍馬屁」拍到好像沒有拍一樣，讓上司、長輩對你的舉動留下深刻而良好的印象，那麼，一旦遇到機會，他們就會主動提拔你，拉你一把，那真是求之不得。八口吹牛是指適當地自我吹噓。自我吹噓只要不過分，反而是一種自信的表現。吹牛吹過了頭，人人都覺得可笑，一點好處也沒有；吹牛吹到恰到好處，別人才知道自己有這樣的能耐，等於幫助別人了解自己，甚有助益。不怕挫折、適度逢迎、合理吹噓，都是人際關係中不可或缺的技巧。堅定信心，表現得愈挫愈勇，才會引起大家的同情；尊重長上，給上司、長輩留下良好印象，自然需要適度的逢迎；自我吹噓固然令人厭惡，但是，只要做到適時、適地、適度，也可能令人耳目一新、肅然起敬。努力和忍耐是人際關係的保證掌握人際交往技巧在人際關係中只能起到錦上添花的作用，而努力和忍耐則是人際關係的保證。人際關係的保證努力的人固然不一定成功，但是，不努力的人則必定不會成功。大家未必喜歡努力工作的人，卻一定不歡迎不努力的人。不努力，人際關係不可能良好，因為不努力的人勢必和不努力的人混在一起。所以，不努力的人沒有前途，也就不可能擁有良好的人際關係。有了九分努力，還需要十分忍耐。中國字很有意思，「忍」字是心上一把刀，可見忍耐是件十分令人痛苦的事，也是最難做到的。但中國人信奉「吃得苦中苦，方為人上人」的信條，只有吃盡各種苦，將來才有苦盡甘來的一天。所以，中國人主張「忍到最後關頭」，一方面在磨鍊自己，使自己養成堅忍的習慣；一方面在感化對方，使其對自己產生良好的印象，自動解除兩人之間的隔閡，進而帶來更多想像不到的好處。所以，忍耐受苦，不可能白受，要堅定信心才好。做人「十要」，是建立良好人際關係的成功要訣。「十要」缺一不可，而且都必須做到合理，以期確保成效。來源：曾仕強《人脈關係課》感悟：人際關係對任何人來說，都是十分重要的課題。宇宙萬物之中，人類的關係最為複雜，而且各地的風土人情不同，人際關係的表現也不一樣。一般而言，西方的人際關係以個人為主。西方人認為，社會由個人構成，個人自由獨立，但是必須加以適當的規範，也就是實施法治，才能夠維持整體的秩序。人人在法律許可的範圍內自由、平等、獨立，是西方的人際基礎。中國的人際關係以倫理為主。中國人認為社會固然由個人所構成，但是個人卻很難離開社會而生存，個人的自由實際上相當有限。人與人的互動，也不能完全由法律來控制。人人在法律許可的範圍內，衡情論理，以倫理來彌補法律的不足，才是我們的人際基礎。中國式的人倫關係是處理工作關係和家庭關係的基礎。工作關係是中國式管理的核心，工作關係搞不好，則事業很難發展。家庭關係是每個人一生的課題，人一出生，便陷入層層關係網。只有家庭事業雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個要領即可，這十個要領內涵豐富，缺一不可，只要合理應用，則無往不利。文/單眼老表
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