院刊預讀︱林乾：論雍正帝相度「萬年吉地」的幾個問題
道光十年西陵圖
論雍正帝相度「萬年吉地」的幾個問題林乾
清史學界圍繞雍正帝何以打破「子隨父葬」的陵寢制度，避開東陵而另選西陵，歷來頗有爭議。有一種觀點認為，這是雍正有意迴避他的父親康熙帝（景陵），是雍正奪嫡的間接「證據」之一。還有的研究者認為，這是雍正帝以己為中心，自我誇示，不甘落於祖、父之後的體現。本文依據清朝滿漢文檔案等，對相關問題予以澄清。
一 雍正帝相度「萬年吉地」的時間關於雍正帝何時開始相度其「萬年吉地」？學界多認為，雍正四年以前，因處理年羹堯、隆科多等大案，無暇顧及，故最早為雍正四年。
檔案文獻表明，最遲雍正三年初，雍正帝親自下旨，安排陵寢選址事宜，並初步選定距遵化州城北側二十里之間的九鳳朝陽山為「萬年吉地」。此事由怡親王允祥牽頭，參加者主要是欽天監官員、精通堪輿之人等。其後，禮部尚書賴都等向雍正帝奏請：由欽天監勘測地形，分訂禁令，擇卜吉日，設立紅樁；諸項工程事項，交付工部，查例具奏。奉旨：依議。九月二十日，禮部等開列應遣大臣等職名，奏請欽點，包括領侍衛內大臣公馬爾賽、領侍衛內大臣馬武，大學士馬齊、嵩祝，以及八旗各都統，吏部、禮部、兵部、刑部、理藩院等尚書，都察院左都御史等。雍正帝硃批：著派嵩祝、李永紹、傅鼐等前去。這說明已進入「擇吉」開工階段。
帝王陵寢有「三年選址，十年定穴」之說。按禮部所奏，接下去應該進行工程方面的各項準備，而「定穴」無疑是重中之重。問題恰好出現在「定穴」中，官員有較多意見分歧。
在堪輿學中，唐宋以來主要有兩派，即形派和理派。而清代最重形派。「其為說主於形勢，原其所起，即其所止，以定位象，專指龍、穴、砂、水之相配，而他拘泥在所不論，今大江以南無不遵之者」。因形派以江西人為主，活動也主要在江西，故又稱江西派。
相度官員在實際勘查中，發現龍脈不錯，從大勢上看是吉壤。但也存在一些不足，主要的問題是，「氣勢似覺平緩」，不但「龍沙低伏」，且「案山樹亦宜去，令其明凈。大龍上之邊牆，亦宜拆去，以全五行自然之體。」故奏請「皇上廣選賢能，再將此地細加考正，庶幾盡善盡美。」據升任內閣學士兼禮部侍郎，仍兼欽天監監正的明圖密奏：許國桂「定穴」時欲立「癸山丁向」，但正沖水口，所有建造物無法建造，即「堂局全無」。這是最根本的缺陷。
這正是高其倬、管志寧兩位精通堪輿者其後多次前往相度的背景。
二 放棄「九鳳朝陽」吉地的原因高其倬最晚於雍正五年進京，由怡親王帶領相度九鳳朝陽山（也寫作五鳳朝陽山），其相度情形當面向雍正帝奏陳外，也曾具折上奏，但高其倬隨即回任福建總督。在此前後，在江浙一帶看風水的江西人管志寧被召到京，也被派往相度九鳳朝陽山，清廷不久特授他為戶部主事。雍正五年冬，管志寧告假回籍，六年二月再度來京，此次相度不限於遵化的九鳳朝陽山，而是擴展到直隸一帶，包括易州賢德庄等地。
由於高其倬和管志寧是分別相度，雍正六年六月二十四日，雍正命管志寧於立秋後馳驛前赴福建，與高其倬當面討論，管志寧於是年九月初七日到達福建。高其倬不但與之「考論十餘次」，為「驗證」管志寧的堪輿理論，高其倬還令其現場指證十餘處。兩人還一同到福建一家出了五名尚書的墳地進行現場查驗。
十一月初五日，高其倬就兩人反覆推敲「九鳳朝陽山」的基本結論密奏。高其倬堅持他此前在京已向雍正帝上奏的看法，認為「此地臣向來疑其結作不確者共有五處」：一，自少祖以下所起星辰不圓秀，處處帶石，氣不融和；二，遠朝秀而近砂粗，且有紐頭轉項之態，迴向之情不專；三，大案外山腳，條條飛出二十餘里，勢不歸隨；四，元辰之水流破地皮，仍帶剛性；五，土質有類砂石剛硬，且近所開穴土以水和之，竟丸不成圓丸，乃系砂礫，未見如此穴土。
對於以上不確者「五處」，前二項疑慮，經管志寧解釋，高其倬認可其意見。但以下三項「不確者」，高其倬仍堅持他的意見。其結論是：「總之，臣以為地學千言萬句，總不過令人察水土之性，審剛柔之和而已。且千里來龍到頭止融八尺之穴。此等大地乃千里精粹之氣鍾於一穴之間，今穴水、穴土如此，臣以為剛氣未脫，雖多謂之上地，臣愚昧，惟知直陳所見，以為未為大地。管志寧之地學可謂歷練勝過諸人，臣不勝犬馬之願，願令再加尋覓二三處佳地。」事實上否決了九鳳朝陽山作為萬年吉地。
雍正帝得奏後當即在硃批中透露，他要再召高其倬進京。隨即，高其倬進京，停留時間長達九個月之久，直到次年三月回任。此間，他最重要的意見是，放棄「九鳳朝陽」山，最終選定易縣永寧山太平峪作為萬年吉地。
三 選定易州泰寧山的原因雍正七年十二月初二日，內閣奉上諭：朕之本意，原欲於孝陵、景陵之旁，卜擇將來吉地，而堪輿之人，俱以為無可營建之處，後經選擇九鳳朝陽山吉壤具奏，朕意此地近依孝陵、景陵，與朕初意相合，及精通堪輿之臣工再加相度，以為規模雖大，而形局未全；穴中之土又帶砂石，實不可用。今據怡親王、總督高其倬等奏稱，相度得易州境內泰寧山天平峪（後改太平峪）萬年吉地，實乾坤聚秀之區，為陰陽和會之所，龍穴砂水無美不收，形勢理氣，諸吉咸備等語。朕覽所奏，其言山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
就以上雍正帝所發上諭而論，與前述高其倬對九鳳朝陽山「未為大地」的種種缺欠論述完全吻合，絕非另選陵寢地址的託詞。泰陵遂於雍正八年正式開工建設。
四 乾隆初年對「九鳳朝陽山」的再相度有學者認為，既然雍正放棄九鳳朝陽山而另闢西陵，何以乾隆帝又在東陵建造裕陵？事實上，乾隆最終選定的也不是九鳳朝陽山。乾隆三年，兵部尚書訥親等援引漢唐以來帝王即位之初選擇萬年吉地舊典，特別查明雍正三年禮部奏請勘定萬年吉地，「欽遵在案」，乾隆帝陵寢選址才正式啟動。而最初選址範圍非常廣泛，不但直隸境內的重要形勝之地，都在其列，甚至擴展到奉天。直隸包括易州太平峪西南十五里西管頭村北。這一地址距離泰陵相對較近。又據塞爾登密奏，易縣東北瑞麟山也作為備選地址。此外，密雲、三河、豐潤、遷安等地，也都在選址範圍內，說明乾隆帝也沒有「子隨父葬」的陵寢觀念。
九鳳朝陽山是否適宜建造陵寢？乾隆四年，弘曆命吏部尚書訥親、工部侍郎王紘，前往九鳳朝陽山相度。經詳加查勘，訥親密奏：「奉旨相度吉地，會同王紘等相度從前看過之九鳳朝陽山，僉稱山形水勢，一無可取。即原經相度之管志寧，亦以為不可用。」其後，訥親等再次奏明，九鳳朝陽山「看得山粗水急，並無結作」。說明九鳳朝陽山確實不適合陵寢建造。經過廣泛選址，裕陵直到乾隆七年三月十七日，經乾隆帝欽定在東陵勝水峪。這是乾隆帝經過很長時間籌思，特別考慮到東西兩個陵區而作出的決定。
嘉慶元年十二月，時為太上皇的弘曆發布長篇敕諭，確定後世帝陵，「各依昭穆次序，迭分東西」，並稱此為「萬世良法，我子孫惟當恪遵朕旨」。翌年春，他再次強調，「嗣後萬年吉地，當各依昭穆次序，在東陵、西陵界內分建」，「我子孫務須恪遵前訓，永垂法守」。至此，似由昭穆之製取代子隨父葬的陵寢選址傳統。後因道光帝陵寶華峪滲水而移建於西陵，又打破了乾隆帝所訂立的昭穆之制。凡此種種，說明清帝陵寢選址，並沒有固定規制。
本文認為，所謂雍正帝為迴避其父而另選吉地，是其改詔即位的「間接證據」等說法，是沒有事實基礎的。
（作者單位：中國政法大學法律史學研究院）
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