瑜伽菩薩戒要義 二、四十三輕 33、不為助伴戒

第一部分為障同事戒，有兩條。　　33、不為助伴戒　　若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀。於諸有情所應作事。懷嫌恨心懷恚惱心不為助伴。謂於能辦所應作事。或於道路若往若來。或於正說事業加行。或於掌護所有財寶。或於和好乖離諍訟。或于吉會或於福業不為助伴。是名有犯有所違越。是染違犯。若為懶惰懈怠所蔽不為助伴。非染違犯。無違犯者。若有疹疾若無氣力。若了知彼自能成辦。若知求者自有依怙。若知所作能引非義能引非法。若欲方便調彼伏彼。廣說如前。若先許余為作助伴。若轉請他有力者助。若於善品正勤修習不欲暫廢。若性愚鈍於所聞法難受難持。如前廣說。若為將護多有情意。若護僧制不為助伴。皆無違犯。　　佛教所說的同事有兩層含義：首先，積极參与他人所從事的正當事業，比如弘法事業，教育事業，都需要更多人的參與，我們要發心去做，積極促成這些善業的成就，不但西園寺的事業要參與，對所有的佛教事業，都要盡到自己的一份力量。如果覺得和自己無關，或不希望對方的影響超過自己，就不是菩薩所為。其次，要設身處地為別人著想，否則，一廂情願地幫助他人，有時反而會成為對方的負擔。許多父母對子女的愛護就存在這種情況，希望兒女將來讀什麼樣的大學，找到什麼樣的工作，成立什麼樣的家庭，也許他們希望的正是兒女不喜歡的，結果將兒女逼上絕路，這就是不懂得同事法門。　　作為菩薩，對於他人所從事的正當事業，如果懷著嫌恨恚惱之心，在別人需要幫助時袖手旁觀，不假援手，不為助伴，也是有染違犯。　　如果因為懶惰懈怠的關係而沒有去參與，就是非染違犯。　　還有些情況是屬於無違犯：或者患病乏力；或者自己的修行不能間斷；或者知道對方有能力獨立完成；或者知道這件事會帶來不好的結果；或者「若知求者自有依怙」，也就是你的參與反而會引起另外的矛盾，會引起對方父母師長的不悅，就要三思而行，因為菩薩要讓眾生歡喜，不能顧此失彼；或者從慈悲心出發，覺得對方需要冷落後才會反省，因為有人習慣於他人的幫助，反而養成驕慢的習氣，適當的拒絕也是教化的方式。
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