家風是什麼？

萬行法師，現任東華禪寺方丈，韶關市人大代表，中共中央黨校慈善書畫院常務理事，廣東省佛教協會副秘書長。

1988年出家於福建廈門南普陀寺；1988年至1992年就讀並畢業於閩南佛學院；1993年至2000年分別閉關於福建漳州、西藏林芝、廣東翁源東華山，為期七年，證悟本源；出關後，帶領僧眾復建東華禪寺，十餘年來致力於建寺安僧、弘法利生。

履歷

萬行法師，1971年6月出生於湖北隨州的一個普通家庭；15歲虔誠信佛；18歲出家於廈門南普陀寺，得償所願；21歲受戒於莆田梅峰寺，並發願要刻苦修學，證悟本源，做一個利益眾生的大和尚。

學修歷程

為了提升自身的佛學理論修養，對佛教有一個系統而全面的認識，萬行法師於1988年9月進入閩南佛學院學習。在學習期間，萬行法師嚴格要求自己，對佛教經典與佛學知識孜孜以求，全面學修，並於1992年7月學成畢業。

閉關經歷

萬行法師有感於理論的局限，深知真正的佛法離不開實修，於是於23歲首次閉關於福建漳州瑞竹寺的絕塵洞，為期2年；25歲再次閉關於西藏林芝錯高湖的荷花島，為期2年；27歲第三次閉關於廣東韶關翁源縣東華禪寺的三聖洞，為期3年。7年閉關，終證本源，如是出關，建寺安僧、弘法利生。

主要成就

復建東華禪寺

萬行法師第三次閉關的東華禪寺，前身為靈鷲寺，由印度高僧智葯三藏禪師於南朝梁武帝天監元年（公元502年）創建。唐龍朔元年，六祖惠能於黃梅受衣缽，南歸經此寺而隱修，改靈鷲寺為東華禪寺。東華禪寺於唐宋鼎盛，毀於明清。

出關後，為再現翁源歷史名寺的輝煌，在翁源信眾的至誠禮請下，萬行法師決定復建東華禪寺。從2000年開始，萬行法師帶領信眾，於杳無人跡的東華山上日夜勞作，手執刀斧，開山辟石，斬荊修路。

先後興建了迎賓牌坊、山門、大雄寶殿、法堂、養正堂、了塵閣、自在堂、方丈樓、兜率天，開鑿了放生池，南北兩廂分別建了客堂、齋堂、僧寮等。所有殿堂造型古樸典雅，佛像法相莊嚴。

歷經十餘年，一座氣勢恢宏的寺宇巍然屹立於南粵的群山之中，猶如一顆璀璨的明珠，吸引著十方信眾絡繹不絕地前來朝聖、參學、求法，真可謂古剎中興，祖道重光。萬行法師為千年禪宗古剎的復興與佛法的中興作出了不可磨滅的貢獻。

創立東華家風

十多年來，萬行法師嚴格管理寺院，帶領四眾弟子恪守叢林清規戒律，創立東華家風「信教先愛國，學佛先做人，修道先發心」，遵從祖訓「農禪並重， 堂上坐禪，堂下禪做，一日不作，一日不食」，白天率領四眾弟子出坡勞動，建寺安僧，晚上領眾修學，參禪打坐，為弟子講經說法，答疑解惑。

創立東華禪

萬行法師根據自己三十年對佛法的修學和十多年真修實證的經驗，又汲取了古人的智慧精華，同時結合當代眾生的根基，將理論和實踐相結合，總結出了一套完整的修學理念與修行方法，創立了「東華禪」，延禪宗之血脈，續佛祖之慧命。

「東華禪」字字直達本源，句句直指修行核心，是萬行法師修學佛法幾十年的思想結晶，也是禪宗心法的濃縮與提煉。

「東華禪」源於釋迦牟尼佛的思想------以人為本，眾生平等；以做人為基礎，以成佛為目標。

「東華禪」源於祖師禪的手法：不怕妄念起，只怕覺知遲。在行住坐卧中培養覺知，成為覺知，運用覺知。

「東華禪」以人為本，借事煉心，覺悟人生，奉獻人生。目的是落實佛教人間化，開創人間凈土，成就人間菩薩。

「東華禪」將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融入世間，將個人融入大眾。在工作中修行，在修行中工作，在盡責中修福報，在覺照中修智慧，在奉獻中修解脫。

「東華禪」首在發心，重在行願。發四無量心，修四攝六度，行十大願王。虛空有盡，行願無窮。

「東華禪」功法：目前無法意目前，閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剔目瞠眉黑變白，綿密不絕，能所脫空知已滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛。

「東華禪」心法：善護念，清凈心，常覺無住。

通過學修「東華禪」的精神，融通人生的四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。

萬行法師的佛學思想隨著與社會實踐的結合，逐步形成了東華禪的理念。十餘年來，他講課過萬場，足跡遍布全國、港澳台及亞洲各地，尤其是在台灣、日本、韓國佛教界享有盛譽，讓中國佛教走向了世界，更讓禪宗文化廣為人知。