【公共藝術】天下第一草書,是真正的經典
一、書法發展歷經甲骨文、金文(大篆)、小篆、隸書、楷書、行書、草書七種書體,至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現。
1、 書法文字發展簡史:
(1)古文字系統 甲骨文——金文(鐘鼎文)——小篆
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用於記載占卜、天文曆法、醫術的原始文字,後世稱它為「甲骨文」;到了夏商周時期,由於生產力的發展,人們掌握了金屬的冶煉技術,便在金屬器皿上鑄上當時的一些天文、曆法等情況這就是「鐘鼎文」(又名金文);秦統一全國以後為了方便政治、經濟、文化的交流,便將各國紛雜的文字統一為「小篆」。
( 2)今文字系統 隸書——楷書——行書——草書
到了秦末、漢初這一時期,各地交流日見繁多,而小篆書寫較慢,不能滿足需要,隸書便在這種情況下產生了,隸書另一層意思是平民使用,這時筆墨紙都已出現 ,對書法的獨立創作起到了積極的推動作用。以上所講的幾種字體均屬於古文字系統,是一個以象形為主的初級的書法階段。狂草(連綿草)魏晉出現,唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書出現於晉,是一種介於楷、行之間的字體;楷書也是魏晉出現,唐朝達到頂峰,著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫。這幾種是今文字系統的典範。
隸書:
隸書,隸書是由篆書簡化演變而成的一種字體,是在秦篆嚴謹的壓抑下出現的一種瀟洒開放型的新字體,(藝術特點:)隸書把篆書圓轉筆劃變為方折,取勢由縱長變為扁方,更加強調平衡對稱,整齊一致。筆劃講求波磔(bō zhé),橫畫具有蠶頭燕尾的形狀,左右舒展,給人以飛動的感覺。
隸書代表作——《曹全碑》
《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》,該碑是漢代隸書的重要代表作品,在漢隸中此碑獨樹一幟,是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻,字跡娟秀清麗,結體扁平勻稱,舒展超逸,風致翩翩,筆畫正行,長短兼備。
楷書,始於漢末,盛行於魏晉南北朝,在唐代達到了頂峰。(藝術特點:)楷書形體方正,筆劃平整,比篆、隸更加多姿多變,比草書規範易懂,通用至今。楷書在發展過程中,書家輩出,風格多樣。著名的有歐體、顏體、柳體、趙體(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫fu)等各具神韻。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時期的代表,前者氣勢縱橫,雄渾深厚,勁健絕逸是圓筆的典型;後者氣象揮弘,鬱勃縱橫,體格凝重,雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書成就最高故名)中的《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡、清雅秀麗,《顏氏家廟》骨力遒勁、靜穆古拙、渾厚剛健;《神策軍碑》精練蒼勁、風神整峻、法度謹嚴。以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點。
楷書代表作——《九成宮醴泉銘》《顏勤禮碑》
《九成宮醴泉銘》(見p138 圖6-35)為唐代著名書法家歐陽詢代表作,是唐代規範化書法的象徵,非常明顯地代表了「唐人重法」的時代特色。
《顏勤禮碑》(見p139 圖6-36)顏勤禮乃顏真卿曾祖父,顏真卿撰並刊立此碑時,年71歲。 自署立於大曆十四年(779年)。楷書,碑文一通。175×90×22厘米。碑四面環刻,存書三面。碑陽19行,碑陰20行,行38字。左側5行,行37字。 右側上半宋人 刻「忽驚列岫曉來逼,朔雪洗盡煙嵐昏」十四字,下刻民國宋伯魯題跋。現存西安 碑林,北京故宮博物院藏初拓本。
行書「非真非草」既不像草書那麼放縱難辨,也不像楷書那樣嚴整端正,是介乎於兩者之間的一種字體。如:《蘭亭序》和《洛神賦》,作者分別是晉代王羲之、王獻之父子,是中國書法史上的兩座高峰,前者氣骨雄駿、風神跌宕、秀逸瀟洒的境界;後者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗鍊、絲絲入扣的微妙的境界。他們都是不拘泥於傳統的章法和技能,勇於創新的大書法家,對後世學書者產生了深遠的影響。明代文徵明的書法文雅自如,現代書家沈尹默在繼承傳統書法方面起到了不可磨滅的作用。總之,(藝術特點:)行書用筆流暢離方遁圓,筆鋒輕轉而重按,如行雲流水,生動活潑給人一種輕鬆自如的美的感受。
《蘭亭序》表現了東晉王羲之書法藝術的最高境界,號稱天下第一行書。作者的氣度、風神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖,明月入懷」,堪稱絕妙的比喻。最卓越的藝術品,往往在極小的空間里蘊含著極豐裕的藝術美。《蘭亭序》就是一座袖珍式的屹立於尺幅之中的輝煌的書藝殿堂。唐太宗讚歎它「點曳之工,裁成之妙」。黃庭堅稱揚說:「《蘭亭序》草,王右軍平生得意書也。反覆觀之,略無一字一筆,不可人意。」
懷素草書巨制《自敘帖》,活潑飛動,筆下生風,如行雲流水,「心手相師勢傳奇,詭形怪狀翻合宜」,實在是一篇情愫奔騰激蕩,「潑墨大寫意」般的抒情之作,被稱為天下第一草書,系中華十大傳世名帖之一。
《天下第一草書》
感謝袁安鑫老師提供的資料
【知識問答】天下第一草書由誰所寫?號稱「天下第一行書」的行書代表作是哪一個作品?《隸書》代表作又是哪一個作品?
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