徐志摩是死在悖逆的愛情上還是情感倫理上？

06-12

娶妻當若靜處子，嫁夫當嫁忙如蟻

------寫給聖誕節的戀情男女

------顛峰男人，請在心中為才貌卓絕的女人留一片凈土!

老韓這一生對感情的最高理論貢獻莫過於《愛情不等式》，含義是指兩個才貌卓絕的顛峰男女，在愛情的索取上應該最小化地保留愛情指數差，而不應該是絕對平等的5：5，因為凡是追求絕對平等感情的情侶都會死於非命，比如西方的羅密歐和朱麗葉，中國的梁山伯與祝英台，以及文人皆知的徐志摩和陸小曼等等，也就是老韓的最新發現----千辛萬苦追來的其實並不是真正卓越的愛情。

與卓越偉大的人能適度控制自身的情感恰恰相反，愛情的璀璨卻需要把這種心底的激情釋放到極限，然而問題是這樣的後果你是否想明白了？那令人肝腸寸斷萬箭穿心的痛疼你是否承受得起？在這方面我們冷眼旁觀的俗人只會替故事裡的主人翁在一旁嘆息扼腕，卻於悲慘的情節沒有半點努力與嘗試性的改變。

徐志摩作為曠世才子，在追逐早已成為他人之妻的林徽茵和陸小曼的＂愛情＂道路上，真可謂是不怕天誅地滅和萬世唾罵，可以說他是中華兒女中第一個為了縱情而不計身外後果的古今第一人。也正是基於他的曠世才華所以他出格的所作所為，讓善良的世人不忍心把罵名留給生性文弱但又放蕩不羈的他，畢竟《再別康橋》是留給世人的，也是忌陰諱寫他自己的----悄悄的我走了，正如我悄悄的來，不帶走一片雲彩！！！

今天看來其實很簡單，那就是善良的人們看在徐志摩卓越的才情面子上，不忍心把罵名和詛咒留給他，但上帝卻無情地給了他公正的裁決與審判。

首先，他不懂得男女在感情上的評判標準與取捨尺度。他不懂得像陸小曼與林徽茵完全是正反情感的兩個極端性的標誌人物，林徽茵把由欣賞到愛慕徐志摩才華的情感壓制到了最心底，轉而和丈夫一心一意地去設計和創作從而換來了不世功勛與美名。

而陸小曼為了她心中的那點漣漪，不顧已經孕育腹中的生命和多年的夫妻感情，不顧雙方父母的絕決反對與世人不屑的眼神，不顧雙方巨大的價值觀差異，不顧她和徐志摩簿弱的經濟基礎，以至於徐志摩為了滿足陸小曼驕奢淫逸的無度需求而疲於奔命地遊走在京滬兩地教書的打工途中，可是他那裡想到陸小曼不僅不會心疼他對愛情的付出和掙錢的不易，僅然因為家庭拮据而把煙槍摔到了他的臉上，打碎了他的眼鏡片，也撕碎一顆疲憊又可悲的心。

其次，他不懂得什麼是＂娶妻當若靜處子，嫁夫當嫁忙如蟻＂的婚姻真諦？也就是說真正上乘的女人有一顆靜若處子的心，因為女人的靜可體現出優雅與真誠，女人的靜可彰顯她世事洞明的心境，女人的靜可以寫意她對感情從骨子裡的認同與對平靜生活的感恩與宿命。

因為可憐的徐志摩到死也沒有明白陸小曼本質上是喜歡熱衷於迎來送往的人情場，喜歡杯盤交錯的名利場，喜歡燈紅酒綠耐不住寂寞的戀戀風塵。與其說徐志摩是英年早逝，還不如說他們背逆人倫的孽緣情感終於崩潰在了殘酷的現實面前。