詩詞論壇/15期

情景交融出好詩

譚連元

清文學家葉燮曾說：「詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出」。也就是說，寫詩不能違背真實思想，要將真情實感融入景物之中，使詩的境界達到情景交融，這樣的詩才能激起讀者共鳴。

唐天寶14年（公元755年），李白前往安徽涇縣游桃花潭時，當地人汪倫常以自釀美酒款待他。李白臨走時，汪倫又來殷殷送行。於是李白寫了一首留別詩《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩的前兩句是敘事，展示一副離別的畫面。詩的後半是抒情，自己正要離岸乘船，看到汪倫來送他，觸動了離人的情懷。他用比物的手法寫出即使潭水深千尺，也比不上汪倫的深情，形象地表達了真摯的情感，深為後人讚賞。「桃花潭水」也就成為後人抒寫別情的常用語。

晚唐時期，詩人杜牧去南京夜泊秦淮河，當他聽到「亡國之音」時，寫了一首借古諷今、寓意深遠的七絕《泊秦淮》：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

秦淮河穿過南京市區流入長江。兩岸酒家林立，是當時貴族、官僚們享樂游宴的場所。商女是侍候他人的歌女，她唱什麼是由聽者趣味而定。「商女不知亡國恨」，乃是一種曲筆，真正不知「亡國恨」的是座中的欣賞者——貴族、官僚們。《後庭花》即樂曲《玉樹後庭花》，南朝陳後主創作。陳後主即陳叔寶（南朝皇帝），在位時荒淫奢侈，沉湎聲色，終於亡國。因此，《後庭花》被後人看作是「亡國之音」。這首歌曲的音聲觸動了詩人的情懷，當時正是衰敗的晚唐時期，觸景生情，於是寫出了「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」的佳句。

公元1129年，時金兵入侵，南宋女詩人李清照與丈夫趙明誠流亡南方，去蕪湖，途經和縣烏江楚霸王自刎處，想到項羽引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，於是詠出了一首膾炙人口的佳作《烏江》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

借古喻今，對當時南宋統治者苟且偷生的行徑，進行了無情的諷刺。通過歌頌項羽這位失敗的英雄，向人們展示了：人活著就要活的英武有為，死也要死得慷慨壯烈。

李清照的這首詩情景交融，堪稱完美。

1936年冬，陳毅同志在梅山被圍，負傷痛伏叢莽間二十餘日，慮不得出，故留詩《梅嶺三章》於衣底：

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。

此去泉台召舊部，旌旗十萬斬閻羅。

南國烽煙整十年，此頭須向國門懸。

後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。

這三首詩表明，陳毅是在極其艱難，瀕於絕望的情況下，抒發出投身革命不怕犧牲的大無畏精神的，即使死了，到陰曹地府也要召集舊部「斬閻羅」。這樣情景交融的好詩，能不感人肺腑嗎？

以情感人，是一切藝術作品的本質特徵。寫詩更不例外。單純描景狀物的詩詞，古來有之，但難成佳作。只有將自己的真情實感融入到景物之中，才能引起讀者的共鳴。我們軍旅詩詞愛好者，尤其是老同志，戎馬生涯幾十年，走遍大江南北，到過天涯海角，經歷過風風雨雨，一定遇到過很多感人肺腑的事情，動人心魄的情景。誠望大家多寫一些真情實感，情景交融的好詩。