易經那點事——六十四卦的排列是怎樣的

了解《易經那點事》，請關注「雙手合十笑看人生」頭條號，跟多內容請查看往期內容。今天我們講講《易經那點事》之六十四卦的排列。

六十四卦由八卦兩兩重疊而成，每卦之中都含的兩個八卦符號，這兩個八卦符號，凡居下者稱為下卦，又稱內卦，《左傳》謂之貞卦；凡居上者稱為上卦，又稱外卦，《左傳》謂之悔卦，貞、悔，卦位的意思。這就是所謂的二體。上下體既可以象徵事物發展變化的兩個階段，即下卦為「小成」階段，上卦為「大成"階段!又可以象徵事物所處地位的高低，或所居地域的內外、遠近等等。

後人出於占筮的需要，對六十四卦卦象、三百八十四爻爻象的體系進行了精心地安排，形成了一個系統。有了這樣的編排系統，可以促使人們把卦爻象和卦爻辭聯繫起來考慮，從而歸納出每卦的思想內容，這也是《易經》的一大特點。通行的六十四卦象的排列順序是：

六十四卦

如果仔細對比一下前後卦象之間的關係，就會發現：

乾卦與坤卦的卦象明陽爻正相反，屯卦與蒙卦的卦象陰陽爻倒置。繼續往下對比，就會看出在卦序的排列上，前後相鄰的兩卦卦象不是陰陽爻相反，就是陰陽爻倒置。對此卦序古今有各種不同的解釋。較早的《易經。序卦傳》從卦名的義理上說明前卦和後卦具有因果聯繫，後卦依賴於前卦，或相因，或相反，這樣從《乾》卦到《未濟》卦構成了一個因果系列。唐代人孔穎達在《周易正義》中提出「二二相偶，非覆即變」的說法。所謂「二二相偶」，即每兩卦為一對，互相配合。所謂"非覆即變」，即兩卦配合的形式不是卦象互相倒置，就是卦象的陰陽爻相反。統觀六十四卦象的排列順序，卦象六爻相反的，有八卦。不相反的有二十八卦，這二十八卦的陰陽六爻倒置過來，又各成另一新的卦象，成為五十六卦。這就是孔氏所說的「非覆即變」。

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