中國文化劣根性28個標識之十七：愚民

中國文化劣根性28個標識之十七：愚民

　　「不知不識，順帝之則」。看到這句話，很容易使人把愚昧和文盲等同起來。文盲，目不識丁，胸無點墨，缺少科學文化知識，不了解自然和社會運行的法則，對人和事沒有基本的鑒別能力，當然會歸於愚昧。但愚昧卻不僅僅限於文盲，有知識的人，甚至是某一方面的專家也可能歸於愚昧，如兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的書獃子和執迷不悟於邪教的學有專長的知識分子,只要是不辯善惡，不明是非，不分真假，不通天理人性。

　　記不清是哪位名家講過世上的力量可分為三種：暴力、金錢、思想。其中最強大的當推思想。我以為這正是一切專制政權都要不遺餘力地實行愚民政策，鉗制民眾思想根本所在。孔子講：「民可使由之，不可使知之。」也是這個道理，民眾一旦知道了事情的真相和利害關係，自我保護意識覺醒，就再不肯上官府朝廷的當，不會被他們呼來喝去。

　　專制政權的愚民政策大致由讓人民愚昧和愚弄人民兩部分組成。讓人民愚昧為愚弄人民服務，是愚弄人民的前提。如果愚昧了的人民並不為統治者所掌控，並不能順帝之則而是被其它的異端邪說所利用，那這種愚，同樣是要遭到封殺的。

　　所以人民不但要愚，而且要專一地愚，愚於帝之則才符合要求，才通得過。統治者實行愚民政策的道理簡單明了，無需多講。這裡我們著重關注一下導致人民愚昧的三大主要原因：

　　—、窘迫的經濟，貧苦的生活本身已使人民無力接受教育，晦澀難懂的詞句，佶屈聱牙的文章更令人民對斷文識字望而生畏，經濟和文字的雙重阻撓使享有教育成為官宦、富豪子弟事實上的特權。平成百姓只能從實踐經驗、自身的觀察與思考、傳統、諺語、長輩的口授中獲取極少的生存常識，分析問題解決問題的能力十分低下。

　　二、封閉而狹小的生存空間使人民孤陋寡聞，見識短少。一個農民從娘胎里出來到走進墳墓，一輩子弄不清縣衙是坐東還是朝西的現象比比皆是。他們年復一年地被束縛於小塊土地之上，面朝黃土背朝天。他們眼中的社會就是他生於斯長於此的家族村寨，他們心目中的政治就是現管著他們的基層官吏和苛捐雜稅。

　　三、文化專制主義。自漢武帝從維持大一統的中央集權出發提出「罷黜百家，獨尊儒術」的文化專制主義以來，儘管朝代改來換去，但儒家學說在農耕文化中的霸主地位卻始終未變，所有與儒家學說相背的言論都被視為異端邪說而遭到禁錮，全國上下只允許有一種聲音，一種思想，士民百姓不要說與朝廷官府的意見相左，即使無意之中說錯一句話，寫錯一個字或寓意模稜兩可，也要被統治集團當作含沙射影，惡意誹謗，圖謀不軌。匍匐於文化專制主義的淫威之下的士民百姓，只能按忠孝仁義、三綱五常、謙讓與順從的道德標準行事。至於它的合理性、準確性則無從比較，無人知曉。
推薦閱讀：