這才是《觀經》【密意】【真實義】 ｜慧本法師

一向專念【南無阿彌陀佛】是圓融盡含一切法門有學人對善導大師弘願思想根本【未曾措心】便誤以為是只要念佛否定一切法門若能消除無端驕慢懈怠之心踏心修學善導大師五部九卷則知一向專念【南無阿彌陀佛】不但不是【盡棄】他宗而是圓融盡含一切法門【教我思惟 教我正受】者即是請佛教導【由觀生信】之法?一向專念【南無阿彌陀佛】是凈土三部經共同宗旨一代聖道法門門門令眾生終見彌陀光益佛說【定散二善】無非指贊專念彌陀名號得生凈土

荊溪大師 是天台祖師尚且說過【諸經所贊 多在彌陀】而凈土學人若不知 不信釋迦牟尼佛說【定散二善】之旨是為讚歎彌陀教弘願念佛則失去一向專念之大利一向專念彌陀名號具足一切解脫功德【南無】【阿彌陀佛】即是盡歸十方三寶無論知與不知一向專念彌陀名號則蒙佛光照耀消盡輪迴毒痛具足一切解脫功德往生凈土作佛

入彌陀教弘願【逮無生忍】不待韋提希及五百侍女組成一個「共修小組」去「定散雙修」而是聞信【定散二善】指贊【專復專念彌陀名號】【豁然大悟】入彌陀教弘願【逮無生忍】這才是《觀經》【密意】【真實義】

* * *善導大師《法事贊》* * *極樂無為涅槃界隨緣雜善恐難生故使如來選要法教念彌陀專復專

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