養生保健的五大難點

06-12

　　「養生保健有五難」是三國時期著名保健養生學家嵇康的觀點，而明代醫家徐春甫也在《古今醫統大全·總論養生篇》中提出過養生者所面臨的五大難題。保健的根本，就是要驅除不利於身心健康的因素，而這五點正是制約保健養生的關鍵，如果得不到解決，縱有靈丹妙藥，也是難以實現健康長壽的。

　　難點1.「名利」的干擾：「名利不滅，此一難也」。沽名釣譽，貪財取利，見利忘義，不僅是人生於世的大忌，同樣也是養生的大忌。一個熱衷於「爭名於朝、奪利於市」的人，是不可能有健康身心的。只有斷然去掉名利觀念，才有可能獲得平穩安靜的內心。「醫聖」張仲景早在《傷寒論》自序中就對「競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務」進行過批判。爭名奪利最易擾心，最為勞神，最為損性。因追逐名利而曲運神機，勞心傷神，導致心旌搖動，耗血傷氣，比真正患了疾病更難治療。所以淡泊名利和清心寡欲，稱得上是養生保健的第一要義。

　　難點2.「喜怒」的侵害：「喜怒不除，此二難也」。喜怒是情志的兩個極端，屬中醫的「七情」範疇。中醫強調「七情」要適度，過則為病。《黃帝內經》主張「百病生於氣」，喜則氣緩，會導致心氣渙散；怒則氣上，使得「血菀於上」，易導致暈倒，不省人事。「笑死程咬金」、「氣死周公謹」、「范進中舉」的故事，都表明了一個人的喜怒哀樂等情緒如果過強、表現失當，就會導致疾病，損害健康。而如果善於調控情緒，除掉不合理的喜怒，就會對臟腑氣血有一定的正面調節作用。所以，中醫主張養生治病要「和喜怒，安居處」，這是養生保健和防病治病的關鍵之一。

　　難點3.「聲色」的破壞：「聲色不去，此三難也」。古人常用「聲色犬馬」來形容沉湎於享樂之中的酒色之徒，認為聲色是養生的大忌。如果一個人過於迷戀聲色犬馬，過著荒淫靡亂的生活，若想獲得身心健康，就會「難於上青天」。「耳不聞淫聲，目不視淫色」歷來被視為正人君子修身養性的行為準則。只有下決心與放蕩生活一刀兩斷，才能與健康長壽逐步接近。

　　難點4.「滋味」的妨礙：「滋味不絕，此四難也」。(www.aizhi5.com)這裡所說的「滋味」，不是指滿足人基本生理需要的吃喝，而是指對大吃大喝、豪華餐飲的過分追求，也就是不利於養生的「膏粱厚味」。中醫養生尤其重視飲食的調控，把好「病從口入」這一關，是養生的重點。只有在生活中始終保持粗茶淡飯而不貪嘴的人，才能獲得身體健康。飲食上的滋味太多，往往是招致疾病的根源。

　　難點5.「神慮」的消散：「神慮精散，此五難也」。中醫理論認為「神需形而存，形依神而生」，在肯定形體產生精神的前提下，精神對形體也具有重大的反作用。所以我國古代的思想家和醫學家都認為，要想保持身體健康，就必須要守住精神，不要讓它消散。正如《黃帝內經》所說，「得神者昌，失神者亡」，養生家嵇康所謂的「神慮消散」之難，說的也正是這個道理。養神實乃保健的關鍵。「人有三寶精氣神」。精氣神不僅是人的精神支柱，也是安身立命的物質基礎。養生必須要懂得養神、調氣、斂精。處心積慮，患得患失往往最易傷神損性；見色起意，荒淫無度則最易耗損腎精。保精守神是中醫養生保健的重要方法，勞神耗精則是危害健康的大敵。

　　對於越來越注重身體健康和生命質量的現代人來說，生活中面臨的誘惑很多，堅守一種信念也