我的習拳問題與王先生的回答－－李照山

我的習拳問題與王先生的回答－－李照山 大凡任何學問，必須要明理，並能認真地加以研習，方能認知它、熟悉它、掌握它，習拳更是如此。王薌齋先生在《大成拳論》中指出：「夫學術一道，首要明理，更須切實用功，若不首先明理，不知用功切要之所在，易於走入歧途。」我在早期練拳時，曾有很多疑問，每次進京時，總是先拿出事先準備好的問題，向恩師王選傑先生求教。平時練功，若有心得，也以日記的形式記錄下來。在我發表的文章中，大部分都是根據日記整理出來的，如「大成拳的自然力」、「大成拳的內勁場」等。現在，把我過去部分的習拳問題和日記奉獻出來，其目的是為了對大家起著借鑒作用。一、我的習拳問題：以下是1986年7月份王老師為我解答的問題。 問題1：打人時是否自己感到很輕鬆，而對方卻受不了？ 答：是，只有這樣，才能符合大成拳的「得勁」之要則，才能體現「不用力而處處有力」之奧妙。大成拳就是要使我「得勁」，而使對於不「得勁」。 問題2：打人時，身體的各部鬆緊如何調配？哪部分該松？哪部分該緊？ 答：這個問題不好說，因為對於每一個打擊動作，參與作力的肌群是不同的。就總體而言，只要有利於這個技擊動作的發力，該緊張的就緊張，該放鬆的就放鬆。 問題3：站樁或試力時，除了肌肉放鬆外，是否把五臟六腑、骨骼等都放鬆？ 答：應該如此，只有這樣，才能真正做到從外至內的整體放鬆，松到極點，才能使肌群在參與作力時，迅速的提高鬆緊頻率程度。 問題4：站樁時，如何按照你寫的文稿或書籍中的意念去誘導？ 答：應以舒適自然為度，文筆中的意念誘導太多，習者應根據自己的實際情況而選用。 問題5：在試力、走步或技擊時是否也要求「裹胯」？ 答：「裹胯」是矛盾樁的要點之一，其目的是通過「裹胯」能調整身體重心，達到鬆緊狀態的協調與平衡，而在試力和走步時，不必講究，尤其是在實作時，更不能強求。 問題6：大成拳的功法很多，應如何選擇功法練習？哪些是重要的基礎功法？ 答：雖然大成拳的功法很多，但習者要有重點的練習，對於初學者而言：站樁以矛盾樁為主，試力為鉤銼試力，步法是摩擦步，待有一定基礎後，為了達到某種目的，或者某種勁力效果，則可進行其它的樁法或試力練習。 問題7：對於大成拳而言，是腦力勞動者練習效果好？還是體力勞動者練習效果好？ 答：各有千秋，主要還是看習者如何去修鍊，腦力勞動者一般有耐性，容易靜下心來，遇到問題稍加指點即能明白了。對於體力勞動者，只要方法得當，能化拙力為功力，亦能達到意想不到的效果。問題8：在不累的情況下，每天或每次是否站的越久越好？ 答：原則上如此，但首要的還是看方法是否得當，還要看站樁的質量如何。當然，站樁時間的長短，還要受姿勢和意感調配的限制。初級的姿勢和意感調配站的時間會長一些，採用高級的調配方法則未必能堅持較長的時間。 問題9：我原來沒站樁時，可以扛大包、拉板車，感到很有力，但現在好象力量小了許多，不知是何道理？ 答：大部分站樁者多有此感受，一般而言，功力越大，拙力越小，這是拙力化功力的體現，此時，你可將自身的勁力作用在別人身上體驗一下，實際上，你的力量遠遠超過了以前。 以下是1987年元月26日王老師為我進行的答疑： 問題1：太極拳講究「彈勁」，形意拳講究「整勁」，而大成拳是一種什麼勁呢？答：對此我在《大成拳功法與實作》一書中有詳述。由於大成拳是集各家精華而成，因此，大成拳的勁力既有「整勁」的成份，又有「彈勁」的效果，但在更多的情況下，大成拳講究的是發自本能的自然之力。 問題2：大成拳有「爭力」之說，訓練與應用時如何操作？ 答：所謂「爭力」最常用的是二爭力，此力包括兩個相反方向的力，實際上是先作一個方向的力，然後，再作一個相反方向的力，由於動作極快，所以從動作外形上看還是一個力。如果真正做到了同時發力，則就無力可言，所謂渾元力實際上就是多方向的爭力。 問題3：王薌齋先生與對手較技時，往往先生手臂一迎即把對方彈出，是何緣故？ 答：這裡面有功力方面的問題，也有技術應用上一些細微的變化問題，當然，再一個就是要看對方是什麼人。 問題4：大成拳以奇正為基礎，「硬打硬進無遮攔」。如果講究一些柔化是否會更好？ 答：大成拳的打法原則並非一條，奇正的要求只是在大成拳的一定階段的一種要求，大成拳對柔化的應用也是很重視的。所以要全面的理解大成拳的功法。 問題5：解鐵夫的「虛靈」之說，其內容為輕、緩、勻，曰：「不輕不足為重，不緩不足以速，不勻不足以剛」，此種說法是否正確？ 答：完全正確，正因為如此，大成拳吸收了「虛靈」之要則，要求在走步與試力時盡量做到動作的輕柔、緩慢、均勻，只有這樣，才能訓練出篤實、迅猛、極剛的內勁來。 問題6：大成拳有行、站、坐、卧均不離拳之說，但到底以哪種狀態訓練為好？ 答：大成拳在各種狀態下均可訓練，此即拳拳服膺也，但從效果上講，還是以站式為好，在站式狀態下，可很好的感知肢體在空間的支撐作用。 問題7：當站樁有一定基礎後，是否可只練試力或其它，而不站樁？ 答：對於這個問題要辨證的理解，從某種程度上講，好象是可以不站樁了，但試力時如果是微動試力，則實際上是站樁試力的一種變相。所以，不論是在任何時候，還是要把站樁當作一種必修課，更何況站樁還有中級、高級的不同表現形式。可以說，站樁是一種無窮無盡的功法。 問題 8：在單操手訓練時，是否要象試力那樣緩緩的運行？ 答：單操手是實作的技術性動作，對不同的階段有不同的要求，開始時，要注意動作的規範性，此後，快慢都要練習，慢練時，亦有試力之含義，快練時要講究動作的應用性，到了一定時候，還要在相應的動作中發出不同的力，要做到形，意，力，神合一。在我習拳過程中，曾拜見了張寶琛師兄，他在很多功法功理方面給了我一些指導，我向他請教了不少問題，現摘錄如下。 問題1：大成拳有很多種力量，如定中力、撐抱力、三角力、螺旋力等，如何去試這些力？ 答：大成拳的力量雖多，但要抓住本質。開始應以鉤銼試力為主，隨著功力的由淺至深，這些力量會逐漸得以體認，待一定程度後，為了加深某種力量的體驗，方可採用不同的試力方法（當時張師兄還把這些力進行了演示）。 問題2：大成拳有試聲之法，如何去練？ 答：初學者不必專門去練，當達到一定功力修為後，內氣充溢，內勁鼓盪，所發之聲自然而出，此時，則是最好的試聲形式。 問題3：如何理解不動之動才是生生不已之真動？ 答：以外形而言，站樁的形式不動，而內在的細胞、組織、肌群、骨骼、臟腑等都在運動，只有如此的內動，才能使自我發生本質的變化，才能聚集能量，改善自我，才能獲取技擊所需要的多種勁力體系。 問題4：如何發放驚抖力？ 答：所謂驚抖力，即發力狀態之迅疾。短期內難以達到此種要求，開始時以體認整體力為主，以後可在整體中求微動、求速動，最後才能獲得瞬間驟然收縮的驚抖之力。 問題5：在推手時應注意什麼問題？ 答：推手有單、雙推手之分，它們各有特點，單推手的樁功基礎是矛盾樁，雙推手的基礎是托嬰樁，但不論哪種推手，開始時，要在動作中求規範，然後，在動作中求力感，最後，在動作中求發放。 問題6：試力時是否要考慮身體各個方面的力，如向上、向下、向左、向右、向前或向後的所有力？ 答：不必如此，果真做到反而為錯，開始時，要單方面的求取，然後再慢慢的由單方面至多方位。（2004.3.14日寄武魂）
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