婚姻，能否重返童話？

　作者：歸原

--讀《婚姻百味園》有感

　　……王子和白雪公主將永遠快樂的生活在一起。現實的婚姻生活真能『永遠快樂的生活』嗎？北村的短篇小說《瑪卓的愛情》：劉仁在大學裡讀書暗戀學校的校花瑪卓。可以說瑪卓是才藝雙全的人，劉仁自知不配，就暗暗給瑪卓寫了一千多封從沒有發出的情書。一次偶然的機會瑪卓看到了這些情書，被深深打動，說：「我怎麼是個死人，有人這麼愛我，我居然不知道。她接受了劉仁的愛情。兩人幸福地給合了。這不是小說的結局，而是小說的開始。兩個人結婚後，被生活磨出了許多問題。把兩個人的愛情慢慢『磨』掉了。劉仁發現自己的白雪公主在現實生活什麼都不會作，燒飯是生的，燒菜是焦的……，並且不願意學。而瑪卓發現深愛著自己的黑馬王子其實也和別的男人一樣，見了漂亮女人就回頭多看一眼或者二眼。兩個人最常做的事就是看電視，有一次突然停電，他們覺得進入了地獄，在黑暗中竟一下子無話可說。一次，瑪卓過生日，劉仁想給瑪卓買一件皮大衣，到了街上跑了好幾家都買不下來，要麼是太貴、要麼太差看不上。劉仁跑了一天到了晚上才買得一件稱心的皮大衣回家，瑪卓接到皮大衣就把它扔了說：『為了買大衣你跑了一天，卻把我一個人冷冷清清扔在家裡，是不是你的愛已經少到只能用大衣表達的地步了？』劉仁很生氣離開了家裡，站在大街上看著星空內心有說不出來的苦……，最後，他們兩個人以自殺方式結束了婚姻。顯然小說描述的有些誇張，但婚姻生活確實存在苦與哭，在婚姻圍城裡的人想出來。正如本書所記載的老祖母回答重孫子的話，『離婚？從來沒有!謀殺？倒有過幾回!』這讓筆者想起一句話『在這個世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也會有兩百次離婚的念頭和五十次掐死對方的想法。』

　　兩個人帶著美好的『童話』進入婚姻生活卻被『婚姻』折磨著。為何現實的婚姻生活會如此的殘酷？

　　上帝原初設立婚姻並不是要『折磨』人，上帝設立婚姻的目的是讓人得到一位『幫助者』。男人遇見他心儀的女生時說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」可見，那個他（她）是我們生命中的另一部分，進入婚姻生活是人經驗『完全』的生活。上帝給婚姻生活限定了一個原則：人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥（創2:24-25）。從『離開』到『連合』成為『一體』，這個過程就是上帝讓你的配偶進入到你的生命里，讓他（她）與你成為『一體人』。夫妻二人在婚姻內享受上帝所賜的『一體』生活，這是上帝命令我們去做的，並不羞恥。這正是童話故事所要表達的『永遠快樂的生活在一起』，人要獲得這種快樂的婚姻生活，必須遵守上帝的話，安上帝所設立的原則去生活，讓上帝成為婚姻的中心。

　　蛇是破壞人類婚姻的侵入者，它讓人懷疑上帝的話語，勾起人內心的慾望，讓人的自我無限的膨脹，從以上帝為中心轉向以自我為中心，以上帝的話為生活的原則轉向以蛇的話為原則。最終導致人與神隔絕，催毀了婚姻內的『一體人』幸福生活。以『自我』為中心的婚姻，他要滿足的是『我』的需要，他要成為配偶的『神』、『主人』、『老闆』、『立法者』。他要管轄、控制配偶，成為名副其實的婚姻獨裁者。這正是人類墮落後受到咒詛的結局，為什麼現實的婚姻生活如此殘酷？為什麼圍城裡的人想出來？因為我們都活在咒詛里，活在自我為中心的婚姻里。人的自我越強烈婚姻就越痛苦，人越渴望童話般的婚姻，就越怕失去婚姻。對配偶的佔有慾就越強烈，結果就會讓兩方陷在絕望里。可見，以自我為中心的婚姻是婚姻的悲劇、恐怖劇。

　　人如何重獲失去的童話呢？耶穌來正是為了將人類從中解救出來，使人重返童話般的婚姻。基督的十字架成為童話婚姻的基石--你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己（弗5:25）。基督愛教會是丈夫愛妻子的榜樣，或者說丈夫愛妻子是因為丈夫活在基督的恩典里。他的生命不再以自我為中心，乃是以基督為中心，他的內心被十字架的愛所充滿。故此，這種恩典活出了舍己的形像。在婚姻生活里我們不是立法者、不是神、不是主人、不是老闆；丈夫要成為頭，應當滿有愛心地預備為我妻子犧牲我最珍惜的，甚至樂意為她犧牲自己的生命。神設計丈夫在家裡做頭，成為家裡的『雨傘』，讓妻子與孩子可以在傘下得到保護。妻子在基督的恩典里順服自己的丈夫，雖然我的丈夫不是完美的人，有時候也不像個頭。但在我順服時，我選擇去愛、服侍、敬重我的丈夫，這其實是對萬王之王的最高順服。這是神所設計的婚姻是要以愛的犧牲、服侍和憐憫彰顯對世人的關心。

　　人只有把耶穌接到生命中，讓他成為你婚姻的主，以他的愛來看你的配偶，以他的話為生活的準則，活出有恩典的生命，這就是真實的童話故事。