最簡單有效的放生儀軌（附放生功德）

　　1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！（念三遍）

　　2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）

　　3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

　　4、念佛：南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！（念數遍）

　　5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛本願，往生極樂。（念三遍）

　　6、迴向：願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。（完）

簡單地說，放生到底是什麼？

　　放生就是救那些被擒被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機。救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

　　我們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無數的殺債。

　　放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕、隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鈞一髮、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。

　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。

　　任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。

　　與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

　　吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行。效果才會顯著。

　　我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！

　　我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來，而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。

　　(每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤讎。冤讎既結，懷恨在心，必當伺機報復，而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！

　　災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了本來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。

　　其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。

　　每一個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！

　　每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

　　救人一命勝造七級浮屠(塔)，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命？放生就是積最大的福！放生就是行最大的善！積福行善，所有功德，莫過於放生！

　　放生三施俱全；財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮台必是指日可待。

生要注意那些地方？

　　答：放生是門學問，初發心放生人士可委託有經驗的放生團體代放，並參加其放生活動，從中請教有經驗的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他並廣為提倡。放生應當注意以下幾點：

　　在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

　　不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免因貪圖一時方便或便宜，使有些人藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

　　隨個人發心，施資十元不嫌少，千萬億元不嫌多。物命一條不嫌少，物命千千萬萬不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。

　 放生前一定要給被放生物類授三皈依並予以念佛，因為"皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜生"。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，願物類眾生永不再墮三惡道中，並得於今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪迴之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！

　 放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為原則。放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，做到問心無愧才可以！

　　(放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害被放眾生多受不必要之苦。

　 放生的功德無量無邊，不可勝數，簡單地舉其大要述說如下：

　　無刀兵劫，免除戰爭殺禍；長壽、健康、少病；免天災橫禍，無諸災難；子孫代代昌盛，生生不息；官祿亨通，一帆風順；喜氣吉祥，四季安寧；解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮；合天心，順佛令，物類感恩，諸佛歡喜；得生天上，享無極之福，若兼修凈土，持念「南無阿彌陀佛」的聖號，直可往生西方極樂世界。

　　2013年7月22日海濤法師在台灣金門島救了二十頭黃牛，其中一頭已懷孕的母牛居然跪下來向師父謝恩，師父離開了，母牛馬上起身。

　　這頭母牛原本脾氣很壞，賣牛養牛的人，都拿它沒辦法，告訴我們這只不能賣。但當我們護生園的吳師兄到了後，這頭牛卻變得溫順聽話。

　　這頭母牛和其他19頭牛一起被救回園區，看到師父們一群人，它竟隨即下跪，直到大眾走後才願意站起來。

　　當天晚上師父在做大蒙山，大眾聽到一頭母牛在哭。師父說救母牛沒救到母牛的小孩，所以母牛在哭。師父請大家再出資救小牛，小牛剛救出來，母牛就不再哭了。

　　師父也呼喚大眾發慈悲心，別再吃牛肉了。

　　動物和人一樣也有感恩的心，面對宰殺同樣也會恐懼害怕流淚，如果你感到同情憐憫它們，那麼請千萬別再吃肉了!

　　我們凡夫眾生由於累劫以來所造的殺業，所以身上有著貪心、嗔恨心、愚痴心，以及種種的煩惱習氣，因此我們推廣護生、帶動大放生的活動，就是要消除我們的殺業，開發我們人人本具的善心，繼而解除眾生對人類長期以來的恐懼。

　　無論是有意殺害眾生，比如蚊蟲、螞蟻、蟑螂；或是無意間傷害了眾生的命，比如那些微細的蟲卵，這些行為我們都應盡量避免。但是在日常生活中，我們往往因為許多小動作，或生活習慣上的疏失，傷害了許多細微的生命而不自知。在這裡我教大家一個用身口意三業來護生的方法：

　　在這本小冊子中所提的許多生活習慣，並不是每一個人都會碰到，當我們拿到這本小冊子時，仔細閱讀，把你覺得在生活中會碰到的有哪幾項，勾選起來，隨時翻閱，不斷的提醒自己，盡量避免在不經意的行為中傷害了小生命。

　　當你避免這些會殺害物命的行為時，你是『身業』在護生；當你把許多護生小常識告訴大家時，則是用『口業』在護生；當你愛護眾生命，就像愛惜自己的生命，並且能夠時常為眾生迴向時，你已經是以『意業』在護生了。

　　『慈悲』是凈化升華的大愛；『護生』則是凈化心靈之法，更是祥和社會之道。所以，護生即是護心，護心則是修心。

　　希望大家都能熟讀這本《護生手冊》的內容。除了參加放生以外，我希望每一個人都能從日常生活中開始培養護生的觀念，隨時隨地留意生活上的小細節，無形中也避免了許多殺業。望大家共勉！

生命電視台 台長

中華護生協會 理事長

海濤