漲姿勢！法國會變成穆斯林國家嗎？(組圖)

【導語】從1月7日《查理周刊》編輯部遇襲，到1月11日巴黎百萬人的大遊行，在憤怒情緒最高漲的幾天里，各方大多避免將極端分子與法國穆斯林群體聯繫起來。但是在法國和整個歐洲，穆斯林移民融入社會困難和極端化問題必將是慘案後公共政治討論的焦點之一。尤其是法國，它的移民中穆斯林人口佔比在歐洲主要國家中最高，目前在10%以上。這些穆斯林移民是什麼時候進入到法國的？未來的法國會不會真的如有些人預測的那樣變成一個伊斯蘭共和國？

●最初的穆斯林移民解決了法國勞動力短缺問題最早移民到法國的穆斯林可以追溯到19世紀初的工業革命時期。那時候的法國需要大量的勞動力，但本國卻無法滿足，只能從其他國家招募勞工。西班牙、義大利、比利時等法國的周邊國家成為了移民的主要來源地，但也有少量的非洲穆斯林移民法國。1830 年法國就佔領了阿爾及利亞，並在1834年宣布其為法國領地，直到1905年阿爾及利亞完全淪為法國的殖民地。也就是從這一年開始，大批量的阿爾及利亞勞 工以移民身份進入法國。當時，這些阿爾及利亞移民被歧視的稱為「黑腳」，因為新移民的工作多在沼澤地或釀酒廠，很容易弄髒自己。到了1912年，在法國大 城市中約有4000-5000名阿爾及利亞移民。兩年後的1914 年，第一次世界大戰爆發，在4年的戰爭中，法國一共損失了250萬的人口。於是，一戰結束後，法國開始從其海外屬國輸入勞工，這些勞工集中來自於阿爾及利 亞、突尼西亞、摩洛哥等地，這都是傳統的穆斯林國家，而且由於阿爾及利亞在一戰中的貢獻，法國當局歡迎他們移居法國。1920年至1924年，從北非移民至 法國的人數有12萬，到1936年，這一數字達到了20萬。

●二戰之後，穆斯林勞工大規模進入法國大規模的穆斯林移民潮開始於二戰結束後。在20世紀50年代至70年代，法國穆斯林移民的數量不斷上升。出現這種現象的第一原因是，二戰後法國取消了阿爾及利亞進入法國的各種限制，宣布阿爾及利亞人可以隨時移民法國，並享受法國公民的同等待遇。然後就是戰後重建是當時法國最重要的任務，但是二戰的六年時間裡，死亡的法國軍人和平民約150萬人，人口負增長3.4%，勞動力短缺意味著必須大規模的招募勞工，法國的殖民地國家就成為首選。1946 年大約有2萬名阿爾及利亞人居住在法國，到1954年這一數字增長到21萬。當時法國移民的年平均增長率僅為1.3%，而阿籍移民則高達32.5%。 1954年的阿爾及利亞獨立戰爭使得大規模的移民暫停進入法國，但1962年戰爭結束後，阿爾及利亞再次出現了向法國移民的高潮，到1975年移民人數增 加到了71萬人。大批量的北非移民來到法國，取代南歐移民成為法國最大的移民族群，這之中就包括後來法國足球傳奇齊達內的父母。因為文化差異和技能的不足，移民大多從事的都是原住民不願意從事的繁重工作，但獲得的收入卻相對微薄。

●經濟危機下，本土居民和穆斯林移民矛盾開始激化1973年-1974年爆發的石油危機使得法國經濟也遇到了危機，失業率不斷升高。有本土居民認為這是穆斯林移民搶佔了本土民眾的就業機會，於是土著和新移民之間的矛盾就這樣升級了。20世紀80年代的多次民意調查顯示，有46%的人認為法國政府對外國移民、特別是穆斯林移民做出太多讓步；有70%的人主張將外國移民首先是穆斯林移民全部驅逐出境。在 這一時期，法國政府也開始限制移民進入法國。1974年7月，法國政府頒布禁止招募外來勞工的法令，宣布暫時禁止外國勞工入境，同時鼓勵己經定居法國的外 籍移民回到原籍國。但是，70年代中期，100多萬北非的穆斯林移民中只有10萬人返回母國。1977年，法國決定以補貼的方式鼓勵移民回到原籍國。政府 規定從1977年6月開始，外來移民在法國居住五年以上者自願返回原籍國，政府將獎勵一萬法郎。但這一舉措對於穆斯林移民依舊收效甚微。而且，由於二戰後法國招募來的勞工多為男性青年，背井離鄉，最後留居在法國。20世紀70年代歐洲民權運動的發展以及外來勞工爭取自身權利意識的增強催生了法國家庭團聚政策的實施。儘管法國在20世紀70年代後停止了勞工招募，也推出了鼓勵移民返國的獎勵措施，但家庭團聚政策頒布後勞工的妻兒父母開始大規模舉家移居法國，這導致了法國穆斯林移民人口的日益膨脹。20世紀80年代，家庭團聚移民成為穆斯林進入法國的主要形式。

●如今，穆斯林的喜怒哀樂已經成為三色旗的一部分時至今日，不管持什麼樣的立場，都不得不承認穆斯林族群已經成為了法國的一部分。就拿中國人相對熟悉的法國足球來說，參加2014年世界盃的法國隊就有本澤馬、博格巴、薩科、薩尼亞和穆薩·西索科五名穆斯林球員。因為去年的世界盃正值齋月期間，這些球員是否齋戒也成為一個熱門話題。法國隊主教練德尚就在接受採訪時說，不會幹涉穆斯林球員的齋戒問題，「這是個敏感的話題，我不會命令他們怎麼去做，我尊重每個人的宗教信仰。」結果除了本澤馬以外，其他球員也都沒有齋戒。而在1998年帶領法國隊在本土奪得世界盃的齊達內雖然不是穆斯林，但也是阿爾及利亞移民的後裔。在球場上從來不唱國歌的齊達內，卻可以一次又一次的讓法國球迷亢奮地高歌《馬賽曲》。移 民群體帶來的可不只是這些。同樣是在去年的世界盃期間，在阿爾及利亞和比利時賽前，很多法國留學生都在微博上轉發了這樣一條消息：「各位在法同志們注意。 今天晚上最好不要出門。法國時間18點，比利時對阿爾及利亞。根據以往經驗，無論阿爾及利亞輸贏，作為移民第一大國的小阿青年們都會衝上街頭打砸搶燒車來 慶祝或者泄憤。所以大家晚上注意安全，為了避免被催淚瓦斯襲擊，還是在家安全點兒。」

●但部分穆斯林族群卻與主流社會漸行漸遠但是，穆斯林人口占多數的街區時不時發生的大規模騷亂，以及越來越致命的反猶太主義和恐怖主義，都反映出法國部分穆斯林人群與主流社會漸行漸遠的現實。作 為歐洲穆斯林人口比例最高的國家，法國失業率高達24%，這不僅使得穆斯林移民生存就業困難，也讓不少當地民眾將對經濟環境的問題 歸咎於穆斯林移民。根據2012年《費加羅報》委託IFOP調查公司進行的民意調查，43%的受訪者認為穆斯林社區對法國的國家身份是種威脅，67%的受 訪者認為穆斯林完全沒有或者沒有很好融入法國社會。這一結果跟30年前幾乎沒有變化。前幾年的一項調查還顯示，92%的法國人認為法國普遍存在種族主義，僅有不到10%的人表示可與移民和睦相處。這些數據都在顯示穆斯林在法國社會的融入是一個大問題。因為襲擊《查理周刊》而被擊斃的兇手是兩兄弟，兩人均出生於巴黎，有法國國籍，父母則是來自於阿爾及利亞的新移民。在法國土生土長的穆斯林，又是在一個崇尚自由民主的社會長大，為什麼卻走上了極端道路？專 欄作家趙靈敏給出的答案是：「對於二代移民來說，和只知埋頭苦幹的父輩不同，他們接受的是主張自由、平等的歐洲教育，希望融入法國社會，與當地同齡人享有 平等的權利，但膚色、語言和生活習慣的差異又讓這種融入不是那麼容易，而且顯然，他們也不可能回到父輩的母國。這樣一種認同危機和個人遭遇上的無能為力， 就成了極端化最有利的溫床。」

●法國真的會變成伊斯蘭共和國嗎？法國作家維勒貝克最新的小說《投降》講了這樣一個故事：2022年，法國成了一個伊斯蘭共和國。儘管維勒貝克在隨後解釋說，與伊斯蘭教「協商的空間」是存在的，但還是反映出了一些法國人對這個日益龐大群體的擔心。事 實上，不只是法國，全歐洲都面臨著相似的問題。歐洲多數國家對新移民採取的是多元文化政策，鼓勵移民保留自身文化特色，同時要求主流社會賦予少數民族以更 多的自由和權利，並在很多方面給予照顧。這不同於日本的單一文化政策（很少接納移民），也不同於美國的熔爐政策（無論你是什麼種族，到美國就得認同美國的 核心價值）。但現實中，這一政策的效果並不明顯。2013年5月，一 名英國士兵在倫敦街頭被伊斯蘭極端分子殺害，行兇者表示要為英國軍隊在海外殺害的穆斯林復仇，而他也是一位穆斯林二代移民。此前，更早些時候，2005年 和2004年英國和西班牙也遭受了伊斯蘭極端分子恐怖襲擊。於是，自2011年以來，包括法國在內的歐洲多國領導人都宣布了多元文化政策的失敗，趙靈敏評 論說：「但到底什麼才是最好的辦法，答案顯然並不容易找。」至於法國會不會真的變成伊斯蘭共和國，這一次法國人已經給出了很好的回應：把極端分子和伊斯蘭教分離開來，這是法國多元化的象徵；而支持《查理周刊》的大遊行，則是法國自由精神的象徵。資料來源：《法國穆斯林移民問題探析》，張秋彥《法國穆斯林的歷史與現狀》，哈寶玉、擺祥《當代法國政府的穆斯林移民政策》，魏秀春、謝濟光
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