文殊菩薩以無礙辯為舍利弗開演不可思議般若波羅蜜

文殊菩薩以無礙辯為舍利弗開演不可思議般若波羅蜜

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）文殊菩薩為舍利弗說了菩薩所成就的無相不思議定後，舍利弗又問文殊說：還有沒有其他更加勝妙的寂滅定嗎？

文殊回答說：若是前面所說的無相不可思議定當有實體可得的話，你還可以這樣問『是否有更加勝妙的寂滅定』，而我如法觀此不思議定尚不可得見聞覺知，已屬寂滅，如虛空無異，怎麼還問有沒有寂滅定呢？

舍利弗就問：那你說的不思議定不可得到嗎？

文殊回答說：思議所起的定為可得相，如四禪八定、四空處定等，此為可得，諸賢聖依此修行當得；然而不思議定則為不可得相，一切眾生其實都成就此不思議定，只不過不覺知而已，為何這麼說？因為一切心意識境界皆如夢如幻非實有故，如是境界非真實可得故，此名不思議定，所以說一切眾生心意識境界執相與不思議定無所得相等無差別。

佛聽了之後讚歎文殊師利說：善哉善哉，你不愧是在諸佛所久已種植深厚善根、修行清凈梵行，才能演說如是不可思議甚深三昧，你已得安住如是般若波羅蜜中。

（原文）舍利弗語文殊師利言：「更有勝妙寂滅定不？」

文殊師利言：「若有不思議定者，汝可問言更有寂滅定不？如我意解不可思議定尚不可得，云何問有寂滅定乎？」

舍利弗言：「不思議定不可得耶？」

文殊師利言：「思議定者是可得相，不思議定者不可得相，一切眾生實成就不思議定。何以故？一切心相即非心故，是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相等無分別。」

佛贊文殊師利言：「善哉善哉！汝於諸佛久植善根凈修梵行乃能演說甚深三昧，汝今安住如是般若波羅蜜中。」

——大寶積經 文殊說般若會

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