顛倒尋龍點穴法_天官賜福法政的博客

顛倒尋龍點穴法　　風水之理，源於易經。易經之道，貴在變通。風水之道，善用顛倒。　　已經之道，貴陽賤陰，以陽為主，以陰為輔。陰陽是說氣，剛柔是說質。無形之氣，陽剛陰柔。有形之質，陰剛陽柔。氣質合一，為天地之氣。此氣可生萬物，能造眾生，故曰化始。人若得此氣，則生者可善其生，死者可善其終，所以孔子曰：「擇吉地而葬之，則神靈安，而子孫盛！」　　但是古往今來，風水大師們總以「泄露天機，恐遭天譴」為借口，將風水術神秘化，嚴守秘密，不願公開。更有甚者，守口如瓶，父不傳子，兄不傳弟。殊不知，風水學為陰陽宅專論，講的是人們生活的大事。因為生者要居住（陽宅），死者需安葬（陰宅）。當然也與家國有興衰有關。若能講風水術大道公開，人人趨吉，家家避凶，定能子孝孫賢，家國昌盛，雙全齊美。經過我多年的研究、實踐、求索、形成一套簡便易行的尋龍點穴法，先公佈於眾。　　一、 名子由來　　尋龍點穴正規操作方法是：從龍脈的發祖（至少是少祖）始，順沿太祖、太宗、少祖、少宗、父母冊、直到穴星，找到穴位，然後再審查水的來源與去向，根據水口定穴、立向。　　我創造的尋龍點穴法是正規尋龍點穴法的反向操作。《葬書》曰：「五行顛倒，大地七寶，五行順行，法界火坑。」固云：「識得陰陽顛倒顛，他是人間地行仙。」即首先找到生旺之水，垂直水的最大彎環處上山尋龍，以砂定穴，以水定向，故名「顛倒尋龍點穴法」。　　二、理論依據　　1、楊公（筠松）曰：「未看山，先看水，有山無水休尋地」；又曰：「富貴貧賤看水神，水是山家血脈精」。　　2、廖公（金精）曰：「尋龍點穴須仔細，必先觀水勢」。　　3、劉基《堪與漫興》曰：「只見山峰不見水，名為孤寡不成胎」。　　因為只有山而無水，則孤陰缺陽，孤陰不長，不能結穴，所以應以水為依據。　　三、操作方法　　1、首先找到河流（水）的最大彎環處，或河流交匯處。　　因為地氣不能越水而過，即氣遇水則界，所以河、港彎環處，可兜收氣聚，宜於凝結。水不亂彎，彎則氣全，水不亂聚，聚則在龍會，故《山洋指迷》曰：「水來則氣來，水合則氣止，水抱則氣全，水會則氣蓄。」此形式約有三種情況，其一是兩條河流交匯處；其二是一水單纏的彎環處；其三是金鈞倒掛地的河水彎環處。　　現以兩水交匯處為例說明其操作方法，其他兩種情況可比照操作。　　《青囊經》曰：「理寓於氣，氣囿於形，內氣止生，乘風則散，界水則止。」凡有龍起，必有水分，凡龍有止，水必有合。此為不變之理。所以水會或水之最大彎環便是氣止之處。水不合禁，龍脈不止，龍脈不止則氣行未往。　　無論此交匯水是三合水或二合水，必定有最大的彎環之處，垂直最大弧度引出圓直徑，穴嚮應在此圓直徑上，穴位一般在圓心附近，此為陰用陽朝，陽用陰朝，陰陽相見，福祿永貞之理。懂得在水之彎環處尋穴者，風水之術已過半矣。　　假設此交會水最大弧度點在「丁」字上，那麼此界水有兩個作用，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞氣，不向子丑方（眠弓方）侵犯。二可使子丑方生旺氣止聚、凝結。此為南方之水引動北方旺氣，一陰一陽相摩交媾。以婚姻作比喻，男先呼女，即陰之所在，陽必求之。　　山靜為陰，水動為陽，砂水交會之處，即為陰陽相見，形止氣蓄，雌雄交媾，萬物化生。　　2、脈上行尋龍　　一般來說，真龍氣脈標誌有三：　　A、凡真龍氣脈，必定起頂，必高於護砂。B、凡真龍氣脈，必有兩水相夾送。C、凡真龍氣脈，必有龍虎砂護衛，對稱而彎抱。　　找到真龍氣脈搏之後，沿山嶺向上追尋，必定能找到蜂腰鶴膝的過峽束氣之處。正如《都天寶照經》所說：「先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤，要知吉地龍行止，兩面水相交夾一龍。」一般必須越過二至三個過峽，即尋到第三節處即可停下，向遠處眺望，定可看到龍脈的太祖太宗之挺拔高聳，雄偉莊嚴。可以看到少祖少宗俊秀壯觀，雄壯有力。對龍脈的第一過峽處必須認真審視，因為這是氣口，種種規矩，皆從此處推求。故要用羅盤仔細格定每一過峽之字向並仔細審視其土質、土色。若果峽後龍脈在一山之間內，即為一字抽出。如子山來龍，各國峽處核定均為子山，而且土質、土色完全一致，此為卦氣清純，龍脈真到。若有夾雜他字，或土質、土色雜亂，則為假龍。這正是《都天寶照經》說的：「要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節，三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。」　　3、以砂定穴　　風水之首，必使我所取之形足以納氣，為我所用。入首一節最關重要，此為氣口。龍神若有生旺之氣，必然龍頂上聚，穴星特起，受氣廣博，可操禍福。　　站在星穴之上，對以下各項必須抽絲剝繭，逐一審視。　　（1）坐後有靠，以樂山為托。　　（2）龍虎砂：龍高虎低、龍降龍伏、龍虎轉案、彎抱有情。　　（3）朝案：案山低近、眠弓有情，朝山高聳、或朝或拱。　　（4）官、鬼、禽、曜體壯麵善、美麗成形、有情顧穴。　　（5）四維八干，豐盈嫵媚、清秀高聳、八面不傷風。　　（6）三吉六秀、天柱、貴人、天馬等山應秀峰高聳，雄偉透霄。　　（7）水口砂：其形狀或獅、或象、或龜、或蛇、或華表捍門……均為貴格。　　（8）明堂：應寬敞、周正、明凈、不可偏廢。或成交鎖、或成周密、或成廣聚、或成大會，均為上乘，若有水聚天心教師更貴。　　（9）根據明堂十字，左右高低認真權衡。根據窩、鉗、乳、突之穴形，認真審視穴場，按吞、吐、繞、減、蓋、粘、依、撞穴法，確定穴位，依太極暈插穴。這就是以砂定穴。　　4、以水定向　　將羅盤平放在穴位上，認真審查水口。因水交會之最大彎環點在「丁」字上，水口必定在「巽巳」二字上，肯定是左水倒左出巽巳絕位，此為辛壬行龍，合申子辰水局。辛龍長生在壬子，帝旺在坤申，墓庫在乙辰，即逆時針旋轉論龍。壬水長生在坤申，帝旺在壬子，墓庫在乙辰，即順時針旋轉論水。龍水陰陽交媾，以成化機，此為「顛顛倒倒，二十四山有珠寶。」因此必定立丁未正養向，名為「貴人祿馬上御街」。困為水為生旺，龍必定生旺，此為龍水配合定向法。山水、陰陽、雌雄、夫妻雙雙配合，一陰一陽，相摹相盪，一氣一血，此吸彼呼，相感而通，凝結不散。可見有天然真龍，必有天然旺水，必有天然之坐，必有天然之向，必有天然之朝案，山情水意，造就天然奇妙之穴。此時您再遠望近觀，定然心曠神怡，領略天地造物之神奇。　　《葬書》曰：「岳讀釧靈，產豪育英；山川毓秀，聚富及貴」。地靈人傑，氣化形生，故該穴必定丁財兩旺，富貴雙全，悠久綿遠。
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