經典禪語

經典禪語

一、不揚人惡，自然能化敵為友

1、《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

2、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

3、愛情就像兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不願放手的那個。

4、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

5、白松:我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還

6、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

7、彼之勝利無能勝，敗者於世無可從，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？彼己不具於結縛，愛欲難以誘使去，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？

8、變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此

9、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會

10、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一

11、別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。

12、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

13、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

14、並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

15、病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

16、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

17、不放不住，方可久持心念，如此的放不下，實在有違做人之道。

18、不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

19、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

20、不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

21、不可說,不可說,一說即是錯。

22、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

23、不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。

24、不是故事的結局不夠好，而是我們對故事的要求過多！

25、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

26、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

27、不揚人惡，自然能化敵為友。

28、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

29、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

30、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

31、不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方上。

32、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

33、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

34、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

35、不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐）。

36、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

37、不要整天抱怨生活，生活根本就不會知道你是誰，更別說它會聽你的抱怨。

38、不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。

39、不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

40、不住一切處心即是佛心。

41、布袋和尚我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白雲頭。

42、才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

43、才是。你要學學怎樣包容他才是。

44、參問之要在專一，不強作為，只守本分，鬚根腳有透脫處，明見本來面目。

45、操守要嚴明，而不可激烈。

46、禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。

47、禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

48、禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全部負擔和

49、禪師講故事馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。

50、禪師在白板上點個黑點，問徒弟:這是什麼？徒弟們異口同聲:一個黑點。

二、慈悲是你最好的武器

51、禪詩-《行看流水坐看雲》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢

52、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不

53、長大了要嫁給唐僧，能玩就玩，不能玩就把他吃掉。

54、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

55、常在燃燒中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思維，絕非常存者。

56、敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的，

57、沉默是對毀謗最好的答覆。

59、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

60、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

61、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。

62、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

63、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

64、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

65、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

66、出口即錯。

67、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

68、春天到了，小樹發芽了，股市也跟著變綠了。

69、春天我把玉米埋在土裡，到了秋天我就會收穫很多玉米。春天我把老婆埋在土裡，到了秋天我就會…被槍斃！

70、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。

71、慈悲是你最好的武器。

72、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

73、聰明的人可能變愚痴，愚痴的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會

74、答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。

75、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

76、大都因自己沒站穩腳跟。災難多由自己造成

77、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

78、大鳥怕小鳥從窩裡掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

79、單身並不難，難的是應付那些千方百計想讓你結束單身的人。

80、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

81、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

82、但契本心，不用求法。

83、但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，

84、但悟一心，更無少法可得。

85、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵無憎愛無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

86、但於事上通無事，見色聞聲不用聾。

87、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

88、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

89、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

90、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

91、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

92、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你

93、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

94、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只

95、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

96、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。

97、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

98、當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

99、到草而餓死。過多結交酒肉朋友有害無益。

100、道，但以假名字，引導於眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。

三、是非時時有，不聽自然無

101、道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。

102、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之於心，明之於本。

103、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入

104、的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境

105、的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他

106、的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

107、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，

108、跌倒了，爬起來再哭~~~

109、冬天就要過去，留點記憶。

110、都不做，而是及時去做。

111、讀年語文，不如聊半年QQ。

112、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

113、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

114、對於一切所遇境緣（如遇到的人事物），要明白本身都是虛幻的，是一個所見的幻象而已，所以不用執於去放下它，也不要把它住在心裡，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想分別執著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點講，也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答桉法觀點：唯心所現，唯識所變。命由已造，福自已求，正是佛教破除迷信的有力的證據。命雖有天定，但運完全在自己手中掌握。正是人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造？

115、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

116、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

117、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

118、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

119、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

120、惡實有己作，污染亦有己；有己不作惡，清凈亦有己。凈不凈依己，他何能凈他？莫以利他事，忽於己利益，善知己利者，常專心利益。

121、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

122、法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四聖。

123、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。

125、凡事太盡,則緣分勢必早盡。

126、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

127、凡所有相，皆是虛妄。語言文字又何嘗不是！

128、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

129、非分之欲，都可化為烏有。

130、廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

131、佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。

132、佛本是心自作，哪得向文字中求。

133、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。

134、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

135、佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。

136、佛是無心道人。

137、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

138、佛是眾生葯，病生病除，葯亦無用。病（病字頭裡面一個"差"）葯除佛魔俱掃。始於此大事因緣有少分相應。

139、佛說：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

140、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

141、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己

142、佛為增上慢人，說離淫怒痴為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒痴性，即是解脫。

143、佛問:生命在幾間？僧:數日間。佛復問一僧，答:飯食間。佛又問一僧，此僧

144、佛與眾生，本來無二故。只要大家此刻瞑目寂照，一念不生，則如如不動，萬物同體，即使實相之無住真心。

145、佛云：一剎便是永恆。

146、佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有！

147、佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。

148、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

149、否相同，就可以知道他是否真心的。

150、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

四、根深則葉茂，性明則道成

151、付出真心，才會得到真心，卻也可能傷的徹底。保持距離，就能保護自己，卻也註定永遠寂寞。

152、負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，

153、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

155、個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚痴的時候

156、給點陽光我就腐爛。

157、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎？

158、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

159、根深則葉茂，性明則道成。

160、古德云：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。

161、古德云：佛號入於亂心，亂心不得不佛。

162、古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。

163、古人忠實誠，信師真切，但依師言去行，不窮道理，所以見性很快。

164、觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

165、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

166、過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

167、涵養容人之德。

168、毫無理智地處理事情會招來大災禍。

169、好。如此我們反覆思索，所謂的冤親賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始

170、好好的管教你自己，不要管別人。

171、好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，

172、何謂圓照？前念已滅，後念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

173、和一MM爭論鯨魚是不是魚，最後我說曰本人也帶個人字，她這才同意鯨魚不是魚。

175、後人疑妄太重，有愛講理，理多障更多，欲求解脫，反之障上加障，縛上加縛，豈不大可悲嘆？

176、狐狸藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐狸跑到藏經閣引燃了書籍。

177、花死了。有些東西因為想得到才會失去。

178、壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！

179、壞孩子，父母總是比較*心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。

180、還在執著與追求。

181、謊言與誓言的區別在於：一個是聽的人當真了，一個是說的人當真了。

182、會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

183、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

184、慧明以前說依法不依人乃自愧功德不夠恐增我慢故實在學禪學密只重師傳一切不疑方有受用。

185、慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

186、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

187、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

188、或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

189、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

190、急事慢慢的說，大事想清楚再說，小事幽默的說，沒把握的事小心的說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發生的事不要胡說，別人的事謹慎的說，自己的事怎麼想就怎麼說，現在的事做了再說，未來的事未來再說。

191、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裡立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明

192、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

193、既知應無所住，即使實相菩薩，亦即法身佛之境界，卻不要去覓此實相，覓此法身佛，覓即不是。何以故？

194、見到我以後你會突然發現——啊，原來帥也可以這樣具體呀！

195、見性門中，唯在一念生信。

196、將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑

197、解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。

198、今日的執著，會造成明日的後悔。

199、經常地不肯妥協，不滿於現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求

200、經典：不可說說既是錯。

五、每一種創傷，都是一種成熟

201、經典：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

202、經典：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

203、經典：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

204、經典：前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

205、經典：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

206、經典：色即是空，空即是色。

207、經典：我不入地獄，誰入地獄

208、經典：一花一世界，一葉一如來。

209、經典：一切皆為虛幻。

210、經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

211、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

212、徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

213、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外

214、劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了！結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。

215、絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」

216、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

217、顆清凈的心。

218、顆完整的本性和一顆清凈的心。

219、可見清心是沉五欲之沙驅煩惱的初步功夫。

220、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

221、苦海無涯，回頭是岸。

222、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會進步。

223、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

224、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

225、老鼠一發威，大家都是病貓。

226、冷漠，有時候並不是無情，只是一種逃避被傷害的工具！

227、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

228、里，你為什麼要充滿著煩惱呢？

229、力量，試試看，很管用的。

230、臉上常保持笑容，不但可以表達善意，還可以縮短人際間的距離。布施不是有錢人的專利品，而是善人一份誠的愛心。

231、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。

232、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別

233、諒他，不要把他看做是壞人。

234、了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

235、了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

236、了解永恆真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。

237、了一份債。

238、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑

239、留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

240、蘆花兩岸雪，江水一天秋。

241、陸亘大夫問南泉家有一片石，時坐，時卧，欲鐫做佛，可否？

242、沒有分的另一半，只有分的兩個人！

243、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，

244、每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

245、每一種創傷，都是一種成熟。

246、美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

247、密法最重金剛上師，只依上師口傳，無有意義，而且同一密咒，上師所傳之音，每有不同，學人在當各依其師所傳之音，方有感應。

248、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

249、命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己！

250、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

六、什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱

251、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

252、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

253、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

254、男人膝下有黃金，我把整個腿都切下來了，連塊銅也沒找著！

255、南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？

256、能達到某種程度而已

257、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

258、能說不能做，不是真智慧。

259、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

260、能用錢解決的問題都不是問題，可問題是我是窮人。

261、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

262、你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

263、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。

264、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

265、你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

266、你接受比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

267、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

268、你快回來，我一人忽悠不來！

269、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

270、你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

271、你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

272、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

273、你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

274、你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

275、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

276、你隨時要認命，因為你是人。

277、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

278、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他

279、你要感謝告訴你缺點的人。

280、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

281、你永遠要感謝給你逆境的眾生。---煩惱與痛苦會不會就是逆境的一種呢？

282、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的

283、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

284、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

285、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

286、逆我意者，只消一個忍字。

287、念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

288、念念無相，念念無為，即是學佛。

289、寧可自己去原諒別人，莫讓別萻i叢履恪?

290、女人，應把身心培養得像月光一樣，慈悲柔和，胸襟博大，燃起智慧光芒，讓相處的人如沐浴在清涼的月光中一般。

291、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。

292、菩薩不與法縛，不求法縛。

293、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

294、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

295、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

296、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

297、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

298、其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

299、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；

300、契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。

七、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西

301、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

302、千萬別等到人人都說你丑時才發現自己真的丑。

303、前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥。

304、親愛的，我…我懷孕了…三個月了，不過你放心，不是你的，不用你負責……

305、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在

306、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

307、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

308、去選擇，生命還是要自己去掌握。

309、讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

310、人，卻永遠騙不了你自己的良心。

311、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原

312、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。

313、人家有的是背景，而我有的只是背影~~。

314、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。

315、人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

316、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

317、人生沒有綵排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。

318、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

319、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！

320、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

321、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那麼什麼名利之念

322、人受益，就等於欠了一份債。

323、人無善惡，善惡存乎爾心。

324、人曰:人在蓮台上,不動即佛。

325、人曰:說錯即對。

326、人曰:心在俗世外,不動即亡。

327、人在荊棘中,不動不刺。

328、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

329、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

330、日休人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天

331、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

332、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背後有陽光！

333、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

334、如果你能每天吶喊二十一遍我用不著為這一點小事而煩惱，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

335、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

336、如果你曾經背著女朋友和另外一個女人在一起，即便是辦一些正事，也不要對她實話實。有的時候美麗的謊言是必須的，女人的心思更多的時候我們男人摸不透！

337、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。

338、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言，你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福****的婚

339、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才

340、如果朋友可以出賣，每個值五塊的話，我也能發筆小財了。

341、如果是以痛苦而得到的頓語，當痛苦消失之後，這個頓語也會隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。

342、如果我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母兄弟姊妹親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，

343、如果我們之間有步的距離，你只要跨出第步，我就會朝著你的方向走其餘的步。

344、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

345、如何能為離於愛者？

346、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。

347、儒家云：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身；與朋友交，言而有信。隨曰未學，吾必謂之學矣。

348、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

349、入得世間，出世無餘。

350、若si執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

八、少欲，則少煩

351、若得心中無事，佛至猶是冤家。

352、若能一切隨他去，便是世間自在人。

353、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進?

354、若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。

355、若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

356、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。

357、若有人有法，則是邪魔外道見解也。

358、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

359、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

360、森羅即萬象,一法之所印。

361、僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？

362、剎那便是永恆（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，捨不得。）

363、少欲，則少煩

364、沈默是毀謗最好的答覆。

365、生，容易。活，容易。生活，不容易。

366、生活就像宋祖德的嘴，你永遠都不知道下一個倒霉的會是誰~~~

367、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。

369、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

370、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

371、十方同聚會，個個學無為。

372、石頭:我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛:能讓你感到生活充實，讓你

373、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

374、實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

375、士為知己者裝死，女為悅己者整容。

376、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

377、世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了！

378、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，

379、世界上難以自拔的，除了牙齒，還有愛情。

380、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

381、世人心裡如何能及？

382、世上的事，不如己意者，那是當然的。

383、事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

384、事實證明，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。

385、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。

386、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？

387、是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

388、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

389、是願做荊棘吧。禪師評:平淡無奇的生活沒痛苦。

390、釋尊，人生八苦，生老病死行愛別離求不得怨憎會。如何無我無相，無欲無求？

391、釋尊，世人業力無為，何易？種如是因，收如是果，一切唯心造。

392、手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

393、守護感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜，調駛身心克制自己，這才是正確的凈化自己之道。

394、受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

395、疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚痴的時候，聰明的人可能變愚痴，愚痴的人也可能

396、拴小船的木樁對小船道:哈！怎麼樣？你失去了自由。小船:你也失去了自由。

397、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，

398、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

399、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。

400、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

九、萬法本閑唯人自鬧

401、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。改變世界曾經是一代人的抱負，所以有了現在我們的這個更好的生活如今這個抱負沒有了，產生的是什麼呢？

402、隨處不失正念，自然脫體現成。

403、隨流認得性，無喜亦無憂。

404、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

405、歲出場亮相，歲天天向上。歲遠大理想，歲發奮圖強。歲基本定向，歲處處吃香。歲打打麻將，歲處處閑逛。歲拉拉家常，歲掛在牆上！

406、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

407、所謂看開人生，決不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足。

408、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

409、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

410、他的智慧也只能達到某種程度而已。

411、他人求懺悔，那就是修行了。

413、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

414、泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。惟有寬容大度，

415、貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句經》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，痴迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

416、提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的！從前有個人，他不會修自己的筆記本後來的事情大家都知道了。

417、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

418、天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

419、聽君一席話，省我十本書！

420、挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

421、通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人！

422、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心你為什麼裝煩惱？

424、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

425、萬法本閑唯人自鬧。

426、往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。

427、妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

428、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

429、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

430、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

431、唯女人與英雄難過也，唯老婆與工作難找也。

432、惟有能在生活中體會生命美好的特質，在愉快中慢慢體會出實質的美妙生命，這種頓語覺之才能長久永存。

433、問:大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問:何處不是呢？

434、問：你喜歡我哪一點？答：我喜歡你離我遠一點！

435、問大珠多麼大算大？答:無邊際。又問:多麼小算小，答:看不見。

436、問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓……

437、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

438、我花萬買了個西周陶罐，昨兒到《鑒寶》欄目進行鑒定，專家嚴肅地說：這哪是西周的？這是上周的！

439、我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。

440、我就算一歲，我也是佛，你就算歲如果固守自己的心靈那也是人。

441、我們產生一點小分歧：她希望我把糞土變黃金，我希望她視黃金如糞土。

442、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

443、我們反覆思索，所謂的冤親賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好

444、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

445、我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

446、我能容忍身材是假的，臉是假的，胸是假的，臀是假的！！！但就是不容忍錢是假的！！！！

447、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生si是個人了。

448、我問佛：何謂之根？

449、我問佛：那過幾天還下不下雪？

450、我問佛：人為何而活？

十、修行是點滴的工夫

451、我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？

452、我問佛：如何才能如你般睿智?

453、我問佛：如何能靜？如何能常？

454、我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

455、我問佛：世間為何多苦惱？

456、我問佛：世事本無常是什麼意思？

457、我問佛：為何人有善惡之分？

458、我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚？

459、我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪?

460、我問佛：我的感情總是起起落落。

461、我再拜無言，飄落，墜入地獄無間。

462、無常便是有常，無知所以無畏。

463、無法可說，是名說法。

464、無明不過是本性中緣起之幻相。

465、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

466、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。

467、無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

468、吾表兄，年四十餘。始從文，連考三年而不中。遂習武，練武場上發一矢，中鼓吏，逐之出。改學醫，自撰一良方，服之，卒。

469、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

470、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

471、息念忘慮，佛自現前。

472、先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。

473、鮮花往往不屬於賞花的人，而屬於牛糞。

474、小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生

475、笑了:只一個黑點嗎？這麼大的白板沒看到？

476、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

477、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

478、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

479、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不於現在有所住，了達三世悉空寂。

480、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

481、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

482、心遇緣而不動，是則一切法無性。

483、心在俗世中,不動不傷。

484、心中常存知足善解感恩包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

485、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

486、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。

487、信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在於平淡，艱巨在於漫長。

488、行住坐卧，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

489、修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。

490、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

491、修行必到行起解絕，方有實益。

492、修行就是修正自己錯誤的觀念。

493、修行是點滴的工夫。

494、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

495、學道別無用心，直須見窮自己本源。

496、學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

497、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

498、學佛不是對si亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

499、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

500、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

十一、一切皆有因果

501、學佛就是在學做人而已。

502、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

503、學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

504、尋找自我。

505、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

506、揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。

507、搖啊搖，搖到奈何橋。

508、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

509、要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。

510、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

511、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是

512、要認錯,也要改錯;要體貼,也要體諒;是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是慰問，而不是質問；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；可以浪漫，但不要浪費；可以隨時牽手，但不要隨便分手

513、要適當吃一點，才有勁減肥啊。

514、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

515、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

516、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正

517、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

518、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

519、一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授:漫出來了。

520、一恐龍路過西安交大時上了趟廁所，出來後她嗚咽道：，這輩子終於不愁嫁不出去了……

521、一良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

522、一年微動，即使有所住；有所住。即非實相。所以古德雲；一念不生全體現，六根才動被雲遮

523、一念離真，皆為妄想。

524、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

525、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

526、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

527、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

528、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

529、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

530、一切皆為虛幻。

531、一切皆有因果。

532、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

533、一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。

534、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

535、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

536、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

537、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，知道水至清則無魚嗎？

538、一僧得意的對獨園和尚說:心佛眾生皆空，無悟無施無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？

539、一僧問五泄靈默如何得無心去？禪師曰傾山覆海宴然靜，地動安眠豈睬伊。

540、一山不能容二虎，除非一公和一母。

541、一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，

542、一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

543、一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人為什麼一定要死？老師答:

544、一張驢皮。馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。

545、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

546、已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

547、已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

548、以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！

549、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

550、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。

十二、與人相處之道，在於無限的容忍

551、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

552、姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。

553、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

554、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

555、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

556、勇猛心不已必得果證。

557、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亘涅盤三祗。

558、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

559、用愛化疑；心中有愛就不會有疑。

560、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

561、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

562、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

563、有飯，行看流水坐看雲

564、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，

565、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。

566、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？

567、有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

568、有業必有相，相亂人心，如何？

569、有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

570、有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

571、有一種戒不掉的癮叫--寂寞不知不覺,習慣了慢慢咀嚼喜歡的文字,呼吸著熟悉的感覺習慣在無病呻吟,把無聊演繹成一種情調,將生活的時光消磨得無影無蹤在不知不覺中,寂寞就象吸煙而成癮

572、於逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。

573、於無限的容忍與互相尊重。

574、於一法中，而生種種見，如此功業，由行為本；若不降心，依文取證，無有是處。

575、於一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。

576、於一切相，離一切相，即是無相。

577、愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

578、愚夫造作諸惡業，卻不自知有果報，痴人以自業苦，宛如以火而自焚。

579、愚人除事不除心，智者除心不除事。

580、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

581、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

582、與人相處之道，在於無限的容忍。

583、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和

584、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

585、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

586、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

587、慾海無邊。

588、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

589、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有

590、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裡放在房間里，沒想到，幾天後，

591、原不是你想像中的那麼美好。

592、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

593、緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

594、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

595、緣為冰。

596、遠離他捨棄他。

597、曰:痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖？

598、越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

599、在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

600、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地洒水搬東西等，這也是一種布施。

十三、青山自不動，雲煙任去來

601、在順境中修行，永遠不能成佛。

602、早晨懶床，遂從口袋裡掏出枚硬幣：如果拋出去六個都是正面，我就去上課！思躇良久，還是算了，別冒這個險了……

603、曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親

604、憎恨別人對自己是一種很大的損失

605、找一個像EXCEL一樣的男朋友——想隱藏就隱藏，想篩選就篩選，想刪除就刪除，一個不高興，嘿，我還就不保存了。

606、哲學家:不用語言能告訴我真理嗎？佛陀沉默。哲學家:你的慈悲使我進入了

607、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

608、這是宋朝無門慧開的作品，意即平常心是道。

609、這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

610、真理之道。佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑

611、真如妙體，於空無相體中，具足恆沙之用，無事不應。

612、真心是菩薩凈土。

613、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

614、真正的好朋友，並不是在一起就有聊不完的話題，而是在一起，就算不說話，也不會覺得尷尬。

615、真正了解真理並依據真理所說方法去實行的人，能克服身心的貪婪慾望固執無知憤怒恐懼等障礙，達到心靈的永遠寂靜安詳。

616、徵婚啟事：要求如下，A活的，B女的。

617、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

618、之下容忍那才是真正的忍耐。

619、知足常樂，不要這山望著那山高。

620、執著如塵，是徒勞的無功而返。

621、執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。

622、執著如淵，是漸入死亡的沿線。

623、只要面對現實，你才能超越現實。

624、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

625、只因不識自我。

626、只有面對現實，你才能超越現實。

627、只知道剛的人，難免會被折斷；只有柔的人，到頭來終是懦夫。

628、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛瞭然無寄。

629、智慧的修行者都知道過正確的生活方式：態度要誠懇，行為要端正。因此他生活於愉快之中，也在愉快中得到智慧的覺悟消滅了所有的痛苦。

630、智者任物不任己，愚人任己不任物。

631、中觀去，見乾坤最上文章。

632、中午在食堂叫了兩個菜。吃第一個我震撼了世界上還有比這更難吃的菜嗎？吃第二個我哭了還真有啊。

633、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。荊棘習慣依附別物，

634、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

635、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

636、眾生之心，猶如大地。五穀五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及於如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

637、諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

638、竹春生筍，不離於春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

639、自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由於妄見耳。

640、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

641、縱有弱水三千,只取其一瓢飲

642、最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

643、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正。

644、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

645、做事就是在學做人而已。