泉屋看八大，臥遊澄懷堂：為什麼要去日本關西尋訪古中國

06-12

中國書畫在日本關西地區的收藏。關西地區的公、私立美術館之中擁有為數眾多的中國書畫，可以說是在世界範圍內亦令人矚目的中國書畫寶庫。除卻鼎鼎大名的國立性質的京都國立博物館、奈良國立博物館之外，為數不少的私人美術館也是非常重要的收藏來源。住友家族的泉屋博古館擁有一流的中國青銅器收藏、八大山人的《安晚冊》和石濤的《廬山觀瀑圖》等名作，澄懷堂美術館則以專門收藏中國書畫聞名，在黑川古文化研究所中則可見羅振玉舊藏的珍貴古錢幣及甲骨。

京都。對中國而言，1911年可謂是歷史上轉折性的一年。這一年辛亥革命爆發，清朝瓦解陷入政治分裂之中。在這動蕩的時代，大批的書畫珍品因為戰亂隨之逸散，更有皇親高官趁著國難之際，紛紛將手中的藏品拋售于海外。

▲ 黃道周書法作品局部，東京國立博物館藏。圖片來源：東京國立博物館

對於自古和中國保持著密切貿易的日本而言，相比較為正統的美術品流入方式：譬如鎌倉、室町時代以禪宗寺院和足利將軍家族為中心的收藏、或是江戶時代臨濟宗黃檗宗僧人所帶來的舶來收藏，這個時期關西地區的收藏多托足於清末民國的動蕩之中。

經濟力量的優劣，使書畫流失之於中國，轉存之於日本，關西地區的大收藏家亦在此時崛起，開啟了日本近現代中國書畫研究的先河。那些因戰亂而輾轉流離異鄉的中國書畫，逐漸匯聚到方圓不足100公里的關西地區。

▲ 關西區域示意，圖片來源：關西信息網

泉屋博古館：

墨點無多淚點多，山河仍是舊山河

▲ 泉屋博古館，圖片來源：TANC

泉屋博古館屬於赫赫有名的日本豪族住友家族，泉屋博古館這個名字來自住友家族在江戶時代經營冶銅業的字型大小「泉屋」和中國宋代古器圖錄《宣和博古圖》。除卻世界第一流的中國青銅器收藏，以明末遺民書畫家作品也是該館的核心收藏。

住友寬一是住友家族第十五代吉左衛門的長子，1896年生於大阪，他的父親是住友家的入贅女婿，為主導該財團的核心人物。然而住友寬一自幼體弱多病，最終未能繼承家業，終其一生沉浸於宗教、藝術和音樂之中。當時在日本尚未得到重視的明代遺民畫家們的作品，在寬一看來更富有新鮮感。他相繼從老師桑名鐵城那裡得到八大山人的《安晚冊》、石濤的《廬山觀瀑圖》等名作，後來又購得石濤的《黃山八勝畫冊》等等。自號無為庵主的寬一，大概也從這些作品中得到了某種若合符節的共鳴吧。

▲ 住友寬一著《無為庵印譜》，圖片來源：Yahoo! Japan

1932年，戰爭的混亂時局中，隱居於箱根的寬一投入了大量時間從事寫作和研究。並從1952年開始著手將其收藏的中國繪畫出版為圖錄，直到1956年因病去世。當時出版的《石濤和八大山人》《明末三和尚》等五冊圖錄珂羅版印刷，異常精美。從細微筆觸的差異擴展到與西方各藝術門類的廣泛比較，可見寬一深刻的洞察力、敏銳的直覺和最為可貴的對藝術的真摯。時至今日，明末清初的畫派被日本廣泛接受，不得不說住友寬一的貢獻非同小可。

宋代米芾曾論及好的收藏家時說：「謂其篤好，遍閱記錄，收藏亦不秘藏」，以此來總結寬一的一生，實非過言。住友寬一去世後，他的收藏被其弟弟捐贈給建於京都東山的泉屋博古館。這裡也是寬一之父所修建別墅的舊址。1960年建立後，最初用來展示住友春翠收集的中國古代青銅器、銅鏡等美術品收藏。之後，住友家族由陸續了約3000件文物，包括中國和日本的繪畫、書法，以及茶具、文房等工藝品。

▲ 泉屋博古館，圖片來源：TANC

▲ 八大山人《安晚圖》之十四，圖片來源：Pinterest

泉屋博古館

〒606-8431 京都市左京區鹿ヶ谷下宮ノ前町24

TEL 075-771-6411

https://www.sen-oku.or.jp/kyoto/

澄懷堂美術館：

澄懷觀道，卧以游之

從京都站八條口坐上開往三重縣四日市的大巴車，接近兩個小時的車程才能到達澄懷堂美術館。澄懷堂的收藏者山本悌二郎，在台灣日據時代是台灣製糖總公司的負責人，並分別在昭和2年（1927）田中義一內閣和昭和6年（1931）犬養毅內閣擔任農林大臣，活躍於日本政壇。而他的收藏品（主要是明治時期至昭和初年收集的中國宋元明清書畫）後來被其晚年的親信、企業家豬熊信行繼承，如今完整地保存在豬熊信行的老家三重縣四日市的澄懷堂美術館中。

▲ 澄懷堂美術館，圖片來源：TANC

山本悌二郎編著的堂堂十二卷《澄懷堂書畫目錄》共收錄作品1176件，足見其收藏的宏偉博大。他的收藏是在清朝崩毀、中國書畫大量流失海外的極度混亂之際，由日本國內外諸多學者和政治家的奔走而由中國流入日本。不論最初的目的如何，確實也在某種程度上避免了這批文物毀於戰火。當澄懷堂財團於昭和61年（1963）成立時，他又以私人財力興建澄懷堂文庫，將這些貴重的書畫作品面向一般大眾廣為公開，在欣賞研究的同時使它們不再散佚、一直流傳下去。

▲ 山本悌二郎，圖片來源：Wikipedia

澄懷堂美術館是在日本也極少見的專門收藏中國書畫的美術館，其名字來源於《宋書·卷九十三·宗炳傳》中「唯當澄懷觀道，卧以游之」，慢慢地澄凈內心，悠遊於胸中的山水。館內展廳也是為了可以更好展示中國書畫作品而專門設計的。澄懷堂美術館每年於春秋兩季策劃主題展，並舉辦有不少中國書畫相關的講座等活動。

山本悌二郎由明治年間至昭和初期以一代之力建立的中國書畫收藏，現在作為澄懷堂美術館的核心收藏和阪東貫山舊藏硯石為主的文房一起被珍而重之的傳承下來。

▲ 翁同龢《澄懷堂橫幅》，圖片來源：澄懷堂美術館

▲ 黃道周《草書答孫伯觀詩》，圖片來源：澄懷堂美術館

澄懷堂美術館

〒510-0074 三重県四日市市鵜の森1丁目1-19 澄懐堂ビル8F

TEL 059-354-4755

http://chokaido.jp/index.html

黑川古文化研究所：

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾

從大阪梅田站搭乘阪急電車約15分鐘進入兵庫縣的西宮市，從北側的車窗就能望見六甲山麓；而坐落於東側山腰台地上的白色兩層建築，就是黑川古文化研究所。這裡收集了約8500件以中國和日本為主的東亞美術、考古及歷史相關文物。這些收藏是由近代的大阪富商——黑川家族歷經三代彙集、傳承並且在成立黑川古文化研究所後捐贈的藏品。尤其是第二代黑川幸七，籍由中國清末民初的混亂時期收藏了大量的書畫、青銅器、古鏡。尤其是於明治45年（1912）購自大阪博文堂的《集王聖教序》北宋拓本、晚年購入的傳五代董源《寒林重汀圖》確立了他在關西地區收藏界的地位。