【薦讀】孤獨是場全國性精神流感

近年來，臨近節日，我們聽到不是期待的聲音，反而更多不安，心累。每逢遭遇節日，「一個人更好」的呼聲似乎更多更響，於是乎，「孤獨」變成一種流行的文化。

這年頭好像不標榜自己崇尚孤獨，就是俗，就是沒個性。在朋友圈、社交平台，你肯定見過不少類似以下這些「孤獨文化」的影視金句。

日劇《最高的離婚》光生無法忍受結婚後兩個人的「擁擠」「妥協」，覺得只有離婚恢復一個人狀態，才是最完美的生存自由。

美劇《生活大爆炸》的謝爾頓無比驕傲自己的「孤獨理論」，甚至無法理解人類為何熱衷只有麻煩的群體活動。

這些影視金句詮釋的「孤獨文化」好像都能在一瞬間「刷新」三觀。我們彷彿找到了直戳靈魂的理論，為它叫好，為它發聲。

但當我們孜孜不倦地一次又一次分享至社交平台，是出於細究過它有很大的現實價值的原因，還是更多覺得它能標榜個性，為博取更多高級的認同，為流行而流行呢？

孤獨是自我的本質嗎

除卻跟風路人，也還是有這麼一群把「孤獨」真正當成自己信仰的死忠粉。在「人到底是群居動物，還是獨居動物」的問題上，他們毫無疑問地選擇後者。他們控訴當代家庭關係、人際關係、圈子文化的種種弊端、負面，分析總結出一套套自己的「孤獨哲學」：人生而孤獨、孤獨才是獨立的本我、孤獨才是人類更優質更文明的生存形式。

但人生而孤獨就註定孤獨嗎？「孤獨」這個概念本來是獨立的嗎？

我們什麼時候最容易想起「孤獨」的好處？比起在一個人的時候，似乎更多時候是在一片喧囂中懷念「孤獨」，特別佳節里，家庭圈子相聚之時，高呼「孤獨萬歲」的聲音會更多。如果相聚才能凸顯孤獨，那孤獨其實也是一個相對概念。如果連「孤獨」這個概念都不是孤獨的，那「孤獨」還是一種完全獨立的本我嗎？

你的孤獨也許只是寂寞

其實一直說著十分享受孤獨的人是在享受真正的孤獨嗎？

說著討厭戀愛，卻熱衷在手機上一邊享受著與4個紙片人糾纏不清，氪著金，聽著他們的甜言蜜語；

說是佛繫心態，但也會迫不及待在社交平台宣洩著自己的個性與批判之聲；

說著單身萬歲，但每天回家，第一時間打開手機，看看自己的蛙回來了沒，有沒有寄明信片，怎麼還不出去玩？

嘴上無比厭惡現實生活的我們，又十分熱衷在虛擬的網路里模仿現實去生活，來尋求精神上的滿足，就像一群不承認自己在群居生活的獨居動物。

享受真正的孤獨，是不需要任何精神依託，是只沉醉於除了「我」以外，無他物的完全孤立的狀態。當你為了自己的孤獨尋找更多出口和依附的時候，那就不是真正享受孤獨，只是寂寞。

一個人很好，兩人也不賴

害怕孤獨，又享受孤獨，厭倦熱鬧，又期盼熱鬧，似乎是一種可悲的矛盾。與其說人是矛盾的，不如說人是多面的。孤獨與相聚本來就不是一對矛盾體，是並存的不同維度的生活狀態。

趙文博，他的故事如同大多人的生活一樣，在經歷過懵懂，年少對事物的好奇，叛逆，到獨自面對社會的歷練，再到開啟新的人生篇章。如果我們只從自我的維度來看，整個成長的軌跡像一個行星在孤獨的運行。

但從另一個維度看，有沒有發現其實趙文博的生活經歷，跟自己的很相似，看似平凡孤獨，卻是人生成長的必經階段，我們忽視了那些與行星相遇的星雲和陪伴行星的衛星，或者他的另一個她，也是走著這樣的生活軌跡，然後兩個孤獨的行星相遇，相知。

我們身邊的朋友，伴侶，親人也一樣。他們的陪伴守候甚至在不經意間影響著我們的成長軌跡，已經慢慢成為我們生活中與孤獨同樣重要的另一空間。

人需要孤獨，但也請不要否認陪伴的意義。

太太樂用新年視頻記錄了30年來趙文博發生的故事，記錄了產品陪伴他成長的故事，也是記錄了你我的人生故事。這不僅僅是趙文博一個人的故事，還是你和我的故事。

故事的最後，趙文博找到了他的梁靜，從此一屋兩人三餐四季，還迎來他們的後代，繼續上演生命關於相聚與孤獨的輪迴故事，平凡但足夠溫馨。

光生在最後還是和結夏復婚了，不是因為放棄了孤獨的堅持，是因為喜歡。一個人很好，兩人就不好嗎？

別忘了，謝爾頓驕傲的「孤獨宣言」，是一份婚禮致辭，致辭的重點終歸是感謝和祝福陪伴他已久的老友，而且最後他還是找到了他的amy。

人生在世，遇見就勇敢就珍惜，還未遇見就靜候。我們終究還是會找到另外一個孤獨的個體，然後相伴一生。人雖生而孤獨，但沒有誰是真正孤獨。

可以一個人逛街吃飯看電影，享受孤單，坦蕩蕩地享受一個人的時光，也可以接納，包容另一個人一起分享快樂；可以在家庭溫情與保持自我中尋找平衡；和朋友相聚與自己獨處也並不存在衝突。

正如太太樂在這支春節作品所表達的情感：人或許是孤獨的，但正因為有了陪伴，他的成長並不孤獨。有一句話這樣說：我們常常辱罵生活，但靠近生活，只覺得溫情。當我們靠近陪伴，往往最觸動你的還是溫情，那些在過年才能體會到的味兒。春節將至，去靠近那些給孤獨一點溫度的團圓，享受年味兒吧。