麻衣相法《神異賦》劉恆註解（十八）形體局促，作事猥褻

麻衣相法《神異賦》劉恆註解（十八）形體局促，作事猥褻

古之學者為己，今之學者為人。此句出於《論語》，劉恆註解為，此處的「己」通假於紀，紀者綱常倫常，古人之為學以綱常倫常為規範，不會逾越規矩。此處的「人」通假於仁，仁為不二，人我為一。現在我們為學，追求不二的完美人格，所謂仁者不憂。劉恆老師總結古代面相學經典《麻衣神相》之《神異賦》，並註解之。

麻衣相法《神異賦》劉恆註解，聽劉恆老師講易經面相

麻衣相法《神異賦》原文面相清濁論命

山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭。

齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財罄盡。

形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚。

三山突闊，萬頃規模；四瀆清明，終生福氣。

形清神濁，不久貧窮，人小聲洪，定須超越。

頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得。

麵皮綳急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可靠。

少肥氣短，難過四九之期；唇縮神痴，焉保三旬之厄。

形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順。

劉恆注，女子山根（兩眼中間鼻樑處），山根為心經，也是女人與丈夫連接的紐帶，此處有痦子或者惡痣，不是有病（鼻樑又為疾厄宮）就必然克夫；眼下這裡指的是卧蠶部位，這裡相學稱作「三陰三陽」「男女宮」，這裡是後天胃經，如果眼下有井字一樣的格子紋，則鮮有子息後代，六親更是有如瓦上霜。另一解，女人山根有黑痣，主有疾或刑夫。亂紋侵於眼下者，身必孤。面骨肉疏，末主孤單，無子息也。

牙齒密而堅者，這是先天腎氣充足，聰明智慧之人，焉能不衣食豐盈而富貴呢；鼻樑低凹，鼻孔外露，這是肝氣衰微，膀胱經氣不足，此種面相必然家財散盡。另一解，齒密如榴子，光潔如玉者，富足。鼻竅仰露者，不貧則夭。

劉恆注，羅漢，是男人不長鬍須，這樣的男人偏陰，先天陽氣不足，男人以陽為本，女人以陰為根，羅漢面的男人得子較遲；生的判官相者，其人必然眉毛陡立，鼻樑堅挺弓起前凸，這樣的面相人性格剛直而自我，因為過於自我並且脾氣大，子遲子晚。另一解，形容古怪，若羅漢之人，子息發達。貌若判官，形為乖張，則有女無子，亦或得子晚運。

額頭有如立壁，雙顴有力丈夫出息，看貴，要看額眼顴，看富看鼻頤頦，男人顴豐額聳，必然英雄獨壓萬人；四瀆者耳目口鼻者，眼有神，鼻有勢，口如四字，必然一生富貴而多福氣。另一解，三山指額及兩顴，耳、眼、鼻、口為四瀆，若三山高闊、四瀆清明，乃廣遠富貴之相。

劉恆注，如果容貌五官端正，但是眼神懦弱而愚見者，即使家富多金也終久會落敗；人小，這裡指個子低矮，正所謂矬老婆高聲，聲音宏大的女人有主張，清脆者有手段，此種面相必然能夠發達。另一解，形貌雖小而聲音洪亮，丹氣充盛，終當發運。形貌清而神濁者，時下雖貧，滯氣消退，福氣還來。

臉型有如國字，額頭寬展如立壁，五官豐滿者，這是有思考有韌性的人，一生定然福祿多；相貌端正而心善、性溫和者，一生名利雙收。另一解，頭圓象天，皮肉寬厚，有福之相，豈無壽乎？澄清而不昏暗者，富貴之相，亦主喜慶。

劉恆注，正所謂骨露財難聚，筋露病必攻。麵皮緊繃如鼓者，壽限有數矣；骨為腎之精，面部骨骼寬厚飽滿而肉豐的面相，必然一生前程無憂。另一解，面肉浮薄麵皮皺，固非壽相。骨骼豐隆，五嶽分明者，富貴可期也。

肉不附骨，陰不附陽者，逢七必然有災難；嘴唇乾癟失去充盈陽氣，眼神獃滯氣機不暢，逢八難以度過。另一解，年少而體肥，氣喘而促急，壽夭之相。唇反縮而露齒，目無神而痴呆，亦不壽之相。

劉恆注，容貌窘迫，賊眉鼠眼，鼻樑尖細，嘴小而前啜，做事必然無有大志與遠見；心有規儀，行有節度，必然一生順遂而快樂，俗話說，心善為快樂之源。另一解，貌體局促，作為必不寬舒。心寬量大者，無往而不利。