大屠殺檔案申遺，日本否認也沒用|時事話題

06-12

「南京大屠殺檔案」成功列入世界記憶名錄，成為全世界的文化遺產，也成為全世界可以分享的記憶。南京大屠殺、奧斯維辛集中營以及廣島原爆都是第二次世界大戰的終極體現，歷史的事實已經無可挽回，但是歷史的記憶與敘述是可以努力的，唯有完整、真實的歷史記憶才能避免重蹈覆轍。選擇性的記憶與遺忘，不僅切割了歷史事實，也會引起當事方之間的對立，真正的和平主義根植於「換位思考」而形成的歷史記憶之中。日本將廣島視為世界和平的聖地，南京何嘗不是世界反思戰爭與人性的原點呢？

世界記憶遺產，是世界文化遺產的延伸，中國此前已經有九份文獻遺產進入這一名錄。通過申遺，讓民族的記憶變成世界的記憶，從而讓精神的世界更加多元與完整。在世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，南京大屠殺檔案進入世界記憶檔案之列，既是對中國在二戰中所遭遇的大屠殺的確認，也是全面反思世界大戰的重要一步。

申遺的成功意味著國際社會對南京大屠殺事實的承認，也結束了日本極右翼勢力對南京大屠殺這一事實的狡辯。第二次世界大戰是人類社會，尤其是進入理性與工業社會之後的慘禍，人類不能再發生如此慘烈的屠戮了。在反思戰爭的基礎上出現了和平主義的共識，戰爭是交戰雙方的終極對抗，但戰爭的記憶可以為彼此分享，換位思考之後的戰爭記憶才可能真正實現「彼此不再戰」的和平願望。

南京大屠殺檔案申遺的成功，不僅讓二戰的歷史敘述更加完整，也讓中國對戰爭的敘述從單方面的控訴轉變為世界共享的歷史。奧斯維辛集中營成為世界文化遺產，德國人和猶太人共同分享了大屠殺的記憶，無論受害者還是加害者都在人性反思的基礎上達成共識，既撫平了受害者的創傷，也凈化了加害者的靈魂。只有懺悔與反思，才能讓人類馴服現代性帶來的技術進步，避免這些先進的技術和人類的智慧變成彼此屠戮的工具。

南京大屠殺，與奧斯維辛集中營一樣，是侵略者野蠻行徑的首要象徵。南京淪陷是中國政府和軍隊的失敗，南京大屠殺則是人性的失敗。日本政府時至今日還是否認南京大屠殺的存在，一直拒絕直面過去的殘暴行為。廣島核爆之後所建的和平紀念館1996年就成為世界文化遺產，並且將廣島「聖化」，也成為日本以受害者身份為基礎的和平主義的重要象徵。選擇性的遺忘與記憶成為日本戰後歷史觀的重要特徵，日本不僅拒絕承認南京大屠殺，也掩蓋了廣島的真相，廣島在二戰期間是日本軍隊的第二大本營(東京是第一大本營)，廣島附近還有日本的生化武器基地，廣島地下埋著1.5萬噸化學武器。

這種選擇性的記憶只是塑造日本在戰爭中所遭受的傷害，而日本作為「加害者」的歷史事實就這樣被掩蓋了。在日本首相安倍晉三發表的談話中，還在美化日本作為亞洲解放者的形象，這種基於切割事實之上的記憶與敘述，不可能讓日本真誠面對歷史，也不可能化解戰爭的仇恨，實現地區的永久和平。

南京大屠殺檔案成功申遺至少說明國際社會對這一歷史事實是承認的，可以結束中日之間在「歷史事實」層面的分歧，如果日本政府還在否認這一事實，那就是在挑戰國際共識。中國對於二戰的反思和敘述更應該集中於事實的辨識，而不需要以娛樂化的手法去演繹「抗日神劇」。戰爭是殘酷的，戰爭的記憶也是嚴肅的。南京大屠殺檔案的申遺是對死難者最好的緬懷，也是對他們的生命與尊嚴的尊重。南京大屠殺檔案的申遺何嘗不是幫助日本人直面歷史呢？

日本政府可以將明治維新申遺，高揚日本的工業文明成果，但是南京大屠殺何嘗不是日本工業成果的濫用，不能遏制人性中的殘忍，文明與野蠻只在一念之間。無論日本是否承認南京大屠殺，世界已經在反思這一歷史的教訓，申遺成功是重建關於大屠殺世界記憶的新階段。