古典傢具中的八仙和八寶 佛手紋 獅紋 功名富貴圖案 龜鶴紋

一、晉·譙秀《蜀記》：容成公、李耳、董仲舒、張道陵、庄君平、李八百、范長生、爾朱先生八人在蜀得到成仙，稱之為「蜀中八仙」。

二、唐代「飲中八仙」，又稱「酒八仙人」：李白、賀知章、李適之、李琎(汝陽王)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人。

三、道教八仙，有明八仙與暗八仙之分，也有上八仙、中八仙、下八仙之分。流傳至今且基本定型的源於明代吳元泰之《八仙出處東遊記》，即李鐵拐(鐵拐李)、鍾離權(漢鍾離)、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。有的書籍中將其稱為「明八仙」、「中八仙」。至於「上八仙」、「下八仙」說法雜亂，一般很少為人接受、流傳。

清 八仙紋八方漆盒

用於傳統傢具中的八仙一般指「道教八仙「。在德國柏林博物館藏乾隆年制紫檀嵌彩色螺鈿座屏中的圖案就是」八仙祝壽圖「。而用於櫃面一般採用「暗八仙」，即用八仙手中所執寶物暗示每位神仙，如張果老的漁鼓、李鐵拐的葫蘆、呂洞賓的寶劍、鍾離權的寶扇、藍采和的玉版、何仙姑的荷花及曹國舅、韓湘子的紫簫、花籃。按順序應為寶扇、寶劍、漁鼓、玉版、葫蘆、紫簫、花籃、荷花。

佛手紋多用於瓷器，木雕，古典傢具等。佛手被稱為「果中之仙品，世上之奇卉」，雅稱「金佛手」。佛手即香椽，《本草綱目》卷三十「香椽」云：「義未詳，佛手取象也。」因「佛」與「福」音似，故古代多以佛手象徵多福。

佛手紋，桃子紋和石榴紋組成福壽三多紋，是吉祥圖案，典故源於《莊子·外篇·天地》：堯觀於華封，華封人祝曰：「使聖人壽，使聖人福，使聖人多男子。」民間後以佛手柑與福字諧音而寓意「福」，以桃子多壽而諧意「壽」，以石榴多子而諧意「多男子」，稱為「福壽三多」、「華封三祝」或「多福多壽多男子」，表現多福多壽多子的頌禱。

清 犀角鏤雕佛手紋杯

西式獅紋與中國傳統獅紋有著明顯的差別，主要表現為兩點：一是西式紋樣的獅子，頭髮呈向後披散飛揚狀，看上去像是披頭散髮；而中國傳統獅子紋樣，頭髮呈一圈一圈的同心圓狀，這是很多人印象最深的一種。

獅子造型作為中國傳統的吉祥瑞獸，常被放於大門口和廳堂，有鎮宅之用。在古典傢具中，形態各異的獅紋也被廣泛應用，起到裝飾和寓意吉祥的作用。

清早期獅紋做工精緻，清晚期則做工粗糙，這與大多數清古典傢具優劣判定標準一致。獅紋多被用在椅背、扶手、牙板和腿足等位置，也有用於掛屏，例如蕃人進寶，另外還有雙獅被用於插屏。獅爪抓球多放於正堂、大廳，類似龍爪抓球，只是級別不同，多用於供神和供先祖，如果腿足肩膀雕刻是龍，則相應的腿足就是龍爪，獅紋樣亦如此，如果腿足肩膀雕刻的是獅，腿足則是獅爪，兩者要一致。

隨著歷史、文化的發展以及地域的不同，產生了各種不同的獅子圖案

獅紋在不同時期有著不同的時代特徵。清晚期，盆架六個立柱的柱頭上通常雕有小獅子，清早期則多是蓮花柱。民國以後，雙獅紋樣多雕於椅子扶手。另外，西式的獅紋也是民國時期的產物，這是獅紋樣當時被中國程式化和藝術化了，常見於廣作傢具。西式獅紋與中國傳統獅紋有著明顯的差別，主要表現為兩點，一是西式紋樣的獅子，頭髮呈向後披散飛揚狀，看上去像是披頭散髮，而中國傳統獅子紋樣，頭髮呈一圈一圈的同心圓狀，這是很多人印象最深的一種。還有一種西式獅紋樣，雖然毛髮也是披散型，但頭髮呈一波一波的下垂狀，面目威猛。這些西式獅紋樣通常比中國傳統獅紋表現得更為張揚。

雖然有的仿古傢具床圍和垂花雕有獅紋，但胡德生認為，床圍四周不宜雕刻動物，此外獅紋也不宜和其他動物紋樣混雕在一起，尤其不能和鹿紋混雕在一起。

獅紋作為中國傳統吉祥紋樣，但最早並不是中國本土的產物，原產於非洲等地，漢朝時，一個小國把獅子作為貢品，送給了當時的皇帝，這樣獅子被引進中國。後來，隨著佛教傳入中國，獅子又常作為菩薩的坐騎，而且獅子又是獸中之王，能夠震住百獸，所以獅子成為佛法威力的象徵，地位隨之提高。

在中國傳統紋飾中，瑞獸是武官紋飾，飛禽為文官紋飾，獅紋樣被認為是武官二品的紋樣，這點在古代官服上表現分明，但在古典傢具中表現得並不是十分鮮明，民間所用的古典傢具雕有獅紋的不在少數，寓意豐富，既有看家護院鎮宅的作用，也有表現五世同堂、五子登科、子孫萬代等吉祥寓意。

功名富貴圖案是由公雞和牡丹組成的吉祥圖案，這一圖案也是借用諧音組成。公雞有「五德」：頭頂上有紅冠，被古人認為是「文德」；姿態威猛，是「武德」；公雞好鬥，見敵就會應戰，被認為是「勇德」；覓到食物就招呼同伴，是「仁德」；按時報曉是「信德」。唐朝詩人李賀有「雄雞一唱天下白」的詩句，雞鳴預示太陽就要升起。這裡這裡借用公雞的「公」與「功」同音，「鳴」與「名」同音。牡丹花則寓意富貴。利用諧音，組成功名富貴吉祥圖案。

功名富貴圖案寓意能取得高官厚祿，過著豐衣足食、衣食無憂的生活，是吉祥美好的祝福。

功名富貴圖案常用於瓷器、雕刻和建築裝飾等。

密玉擺件功名富貴

這件功名富貴擺件以啼叫的公雞和牡丹花形式呈現。「功」與「公」同音，雞啼為鳴，「鳴」與「名」同音。牡丹花為花中之王，被喻為富貴花。兩者結合，取名「功名富貴」。該件作品立意巧妙，利用俏色施展技藝，色澤自然，生活氣息濃郁。

龜鶴紋多用於銅器，玉器，瓷器等，意寓吉祥長壽。龜是四靈之一，為甲蟲之長。是長壽的象徵，可兆吉凶。《龜經》載：龜一千二百歲，可卜天地終結。鶴是一種仙禽，為鳥中長壽的代表。《雀豹古今注》載：鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也。民間常用「龜齡鶴壽」「龜鶴延年」來喻長壽，「龜鶴齊齡」則寓有同享高壽之意。

元青玉靈龜鶴紋帶飾

青玉靈龜鶴紋帶飾圖案仙鶴居中，昂然回首而立，下有托石俗稱「踏腳石」，流行於金、元時代；仙鶴左下方有一綠毛龜口吐祥雲，雲朵與雲朵間頭尾相互繚繞銜接，雙雲頭飽滿內卷，邊緣有鋸齒狀缺角，不在同一平面上極富立體感，圖案中底面不作修整，亦為當代此類玉雕特色之一。右有靈芝滋生，靈芝長相極似雲朵，唯其有梗枝，其上有芽狀物。

背面平板無紋，稍有打磨，當作嵌飾用，民間一向以龜、鶴為長壽瑞物，鶴壽千歲，龜齡萬載，故本器寓意吉祥長壽之意。

福在眼前，是一種美好的祝福，表示福即在眼前。圖案以蝙蝠啣抓一串古錢組成。蝠諧音福，錢則與前同音，中開方孔，意為眼前。兩者巧妙組合成福在眼前的吉祥畫面，表達出人們對於生活苦盡甘來的祝願與祈盼。

福在眼前紋樣（此紋樣由世紀明家設計）

錢在古時是貨幣的通稱，寓意有福有財。其圖與不同的古錢(包括布、泉、刀等)加上寫有祈福的文字，如吉祥如意、富貴滿堂、子孫吉慶、長命富貴等，形成各種美麗的圖案。廣泛應用在建築、繪畫、傢具、雕刻、陶瓷、服飾、刺繡等處。

推薦閱讀：