【一周世界遺產秀】【七】孔廟、孔府、孔林

世界遺產委員會評價：

孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政治家和教育家。孔子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的、千百年來屢毀屢建、到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔子的墳墓，而且有超過10萬的孔氏後人埋葬於此。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，得益於2000多年來中國歷代帝王對孔子的大力推崇。

曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱「三孔」，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。

讚譽之詞：（滔滔江水，連綿不絕）

【1】「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。

【2】孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」。

孔子與孟子並稱「孔孟」，孔子被尊為「至聖」「素王」，孟子為「亞聖」。孔子又稱「文聖」。

去世後的四聖：復聖顏回，述聖孔伋，宗聖曾參，亞聖孟子,並稱「四配」。

孔伋在儒家學派的發展史上佔有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為「沂水侯」；公元1330年（元朝文宗至順元年），又被追封為「述聖公」，後人由此而尊他為「述聖」。

復聖顏回：字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。《雍也》說他「一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。為人謙遜好學，「不遷怒，不貳過」。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱讚他「賢哉回也」。

宗聖曾參：認為"智忠恕仁"是孔子" 一以貫之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修養方法

【3】美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。

【4】1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裡汲取智慧。」

孔府本名衍聖公府。位於孔廟東側，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓並封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。後歷代不斷加封，至宋代封為衍聖公。

孔府仿照封建王朝的六部而設六廳。孔府大門，為間五檁懸山式建築，匾書「聖府二字」，為明朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一幅「與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」，其中「富」字上面少一點，寓「富貴無頭」，「章」字一豎通到上面立字，寓「文章通天」，此聯概括出千百年來「聖人家」的氣派。

曲阜孔廟（Confucius Temple ）是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和範本，據稱孔廟始建於公元前478年，孔子死後第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆(zhuàn)，是研究封建社會政治；經濟、文化、藝術的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十餘塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。在雙層石欄的台基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海藍色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著3個金色大字「大成殿」。字徑1米，為清雍正皇帝手書。 大成殿是孔廟的主殿,和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿並稱為東方三大殿。台北孔廟又稱「文廟」，始建於明末永曆十九年（清康熙四年，１６６５年），為鄭成功參軍陳永華倡建。後遭遇日本侵略者毀滅性的破壞。１９２５年，台灣人民決定重建孔廟，歷經艱辛，終於在１９３９年竣工，又經修繕擴充，孔廟已恢復昔日巍峨崇宏的面貌，被譽為「正統南中國式的孔廟」。（陳永華，職務：天地會會長，又名總舵主「平生不識陳近南，便成英雄也枉然」的陳近南，陳總舵主）

本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」（無高土隆起）。（子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。）

孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規格也高的，要數第七十二代孫孔憲培妻子的墓——於氏坊。這位於氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以子女名義下嫁給衍聖公，故稱於氏坊。

孔林里還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛一時。

祭孔：

漢高祖十二年(西元前一九五)，漢高祖經過魯國，以太牢祭祀孔子。這是帝王祭孔的開始。

漢光武帝建武五年(西元二九)，派遣大司空宋宏到曲阜闕里祭祀孔子。這是帝王派遣特使祭孔的開始。

漢明帝永平十五年(西元七二)，明帝赴曲阜，祭祀孔子及七十二弟子。這是祭孔有配享的開始。

明清時期達到頂峰，被稱為「國之大典」。

民間也有祭孔，直至中華民國結束統治大陸時期。

1949年，中共政府在中國大陸建立政權以後，基本取消祭孔活動，被有些人認為是去中國化。在文化大革命時期，大搞批林批孔的運動，祭孔視為封建迷信而被禁止，很多孔廟的文物古迹都被破壞。因此，很多祭孔的儀式、舞蹈很少有人知道。直到1984年，曲阜孔廟才恢復了民間祭孔。以後中國其他地區陸續開始祭孔的活動。

中央電視台從2005年開始直播曲阜的祭孔活動。

從1952年開始，中華民國把孔子的生日定為教師節。2008年，中華民國總統馬英九親自主持中央政府的祭孔大典，成為中華民國政府遷台以來首位親自主持祭孔大典的總統，創下首例。

古代日本、朝鮮也崇尚儒學，亦有祭孔，並一直保留至今。韓國每年都會有大型祭孔儀式。

電影《孔子》

世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。