淺談漢服

之前和一個義大利朋友聊天，她在今年暑假期間去到中國旅行，盛讚中國的人文風景，並分享給我一張她在景區穿著中國民族服飾的圖片，我看完照片心中一緊，方才剛剛升起的自豪感猶如熱鐵潑上涼水，瞬間澆滅，還發出滋滋的聲音提醒著它的慘烈。照片中的幾個義大利朋友穿著滿族的旗裝，扭曲著身體擺出不同的姿勢，十分的開心，我透過照片卻是感到深深的鬱悶與無奈，什麼時候滿族的衣服已經足以代表中國的民族服飾了？記得這些年國家的各種大型活動與儀式，在56個民族一起出場的時候，我們總能看到少數民族同胞們穿著各自的民族服飾，往哪兒一站就一道獨特的風景，唯獨漢族一身現代的衣服著裝，讓人無比失望？56個民族，55個都有自己的民族服飾，唯獨我們漢族沒有嗎？以至於在這樣有意義的重大活動中要穿著一身現代化的服裝？恰恰相反的是，我們有自己的民族服飾，並在每一個朝代與時期都有著鮮明的特點的意義。我不想以中國開頭，我想以漢族來講，漢民族的民族服飾我們稱之為漢服，漢服始於黃帝，備於堯舜，源自黃帝制冕服，定型於周，完備於漢，此後歷朝歷代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，並且在原有的服飾基礎上有著或大或小的改動與延伸，以形成各個朝代漢服的特徵。最近幾年電視上滿屏的清宮電視劇，滿清服飾更是大熱，不少人以其為中國民族服飾的代表，金星也曾穿著民國式的旗袍稱，中國人就應該穿中國人自己的服裝。她是以中國人三個字囊括了中國56個民族？藏族人也是中國人，可他們也穿著旗袍嗎？苗族人也是中國人，難道他們穿旗袍？可見，金星的說這個中國人其實是指佔全國人口大比例的漢族人。可是為什麼漢族人自己的服裝會是旗袍？民國式的旗袍，其實就是滿族旗袍的改良和延伸，在民國那個時期，它是主流服飾，但那隻能代表民國式旗袍象徵那個時期，是那個時代的服裝，而恰恰又是在那樣的一個時代開始讓歐美國家了解探索我們的國家，在世界上形成了中國人穿旗袍的大形象，而我們在經歷清王朝三百年的統治之後，又是那樣一個戰火紛飛的年代，沒有人會在那個時候考慮我們的服飾問題。新中國成立之後，貧窮與溫飽是百姓生活的重中之重， 我們國家的主要發展方向也不是復興文化與傳統，而是經濟與軍事，加上文革除四舊，一股腦兒的好的壞的都扔了，連孔子的宗祠都讓紅衛兵打砸了，更別談什麼傳統文化，民族服飾了。就是這樣一個時期，漢族人剃髮，易服歷經清王朝長達三百年多年的統治，漢衣冠的重要性在三百年後的漢人身上已經體現不出什麼來，加之後來的文革更是讓我們把一些傳統的文化拋到了河的對岸，這個時候，當下或說是最近幾十年的民國式旗袍成了中國人的服飾的代表和體現我並不是想要抨擊旗袍或者說滿族，我只是希望我們漢族的民族服飾能夠重見天日，現在的中國雖然仍舊外憂內患，可比之清末比之民國，比之建國初期，我們已經有足夠的能力趟過歷史的長河，撿起我們遺落在河對岸的傳統文化和民族服飾，當有人穿著漢服時，不會再有人諷刺為cos或是穿越，就如同藏族人穿著藏服，苗族人穿著苗服那樣的自然日本的和服，韓國的韓服，一個改自漢式漢服，一個承於明制漢服，皆是由漢服而來，卻早漢服給世界形成了鮮明獨特的記憶，而漢服已經深埋在歷史的洪流當中，在一個又一個的漩渦一下艱難的支撐。不要覺得服飾並不重要，也不要盲目的跟隨現代化全球化，在這個歐美國家尚居主流的時代，所謂的現代化其實就是西化，現在的中國正在崛起，無論是歐洲國家還是美國都在逐漸的走向衰落，將來的世界中心必然會回歸到中國，而到那個時候再談全球化，現代化就該是中化了。因為西方國家歐美國家強大，所以所謂的現代化是圍繞著西方歐美存在的，而未來當中國開始佔領世界舞台的時候，我希望中國不要用西方的服飾與喜好面對世界。
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