詩歌筆記,作品

編者按：藝術的接受的確是一個很有意思的話題，李清照在宋代可以說只能算一個二流詞人，當時沒有人把她和周邦彥、姜夔、吳文英等人相提並論，但是20世紀以後卻成為學術界僅次於蘇軾的第二大熱點。周邦彥也是，在北宋詞壇的名氣絕對的當之無愧的第一，遠遠超過蘇軾黃庭堅柳永等人，但是最近幾十年，周邦彥卻沒有受到和古代一樣的重視。這種現象的發生受到多方面的影響，當然了，好作品終究是好作品，它的底子是很牢靠的，只不過一些具體時候得到的評價會有一些不一樣。23、關於好詩。藝術作品的好壞從藝術本身的角度很難定一個標準，這在日常實踐中屢見不鮮。比如：一個舞蹈，有人給予高度評價，有人認為有多少多少不足，詩歌也是如此；一副畫，有人覺得很美、很內涵，有人認為一般，甚至覺得低俗，詩歌也是如此。詩歌的好與壞，即所好詩或壞詩的評判，主要取決於評判者的情趣和「口味」，所謂「智者見智，仁者見仁」。我認為，一首好詩，最主要的是要感動讀者，感動應該是評判的首要標準。這種感動是因為讀者的靈魂深處被觸動，進而引起情緒的變化，引起深刻的思考。當然感動是一個綜合體現，它應該源於詩歌的語言、節奏、意境、抒情等，是它們的綜合體。對於詩人而言，自己的詩歌作品首先應該感動自己，你認為是好詩，但能否感動你以外的其他讀者呢？很不好說。所以，自己認為的好詩未必得到社會認可。我曾經寫過一首關於汶川地震的詩——《媽媽，您走了》，我幾次閱讀都很感動，我認為還不錯，屬於我詩歌中好詩。但其他讀者也是否為之感動呢？我不得而知。因此在他們看來未必是好詩。相反，你沒有列入好詩範圍的詩歌，讀者也可能認為寫得好，如此如此一番評論。更何況今天認為的好詩，未必永遠是好詩，今天認為一般的詩，也保不定得到後人或多數後人的充分肯定，這種情況很多。一些著名作家的「著名」，是在他死後才開始的。詩人海子生前許多詩歌投稿無門，死後其詩歌卻引起詩界前所未有的關注。（2013、7、11午）
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