品讀水滸：宋江為什麼逼盧俊義上梁山

宋江、吳用動心思逼盧俊義上梁山，李贄對此評論道：「宋江、吳用也是多事，如何平白地要好人做強盜。最可恨是賺玉麒麟上山也。」李贄的評論頗有見地。

像關勝、呼延灼、扈三娘等人被宋江們逼做強盜，是因為他們要麼是官軍將領，征剿宋江一夥，後為宋江一夥所俘虜做了強盜；要麼是土豪，為保家護院，抵抗宋江的打劫和殺戮，後被俘去做了強盜。獨獨玉麒麟盧俊義是個例外。他不但與宋江一夥無冤無仇，而且一點點關係都沒有，卻竟然被宋江們惦記上，逼著做了強盜。

晁蓋一命嗚呼之後，宋江聽從吳用的建議，守住山寨居喪，每日修設好事，只做功果，追薦晁蓋。一日請到一個法名大圓的和尚做道場。這和尚是北京大名府龍華寺僧人。宋江便問起龍華寺主持。這個和尚說道：「頭領如何不聞河北玉麒麟之名？」宋江、吳用聽了，猛然省起，說道：「你看我們未老，卻恁地忘事。北京城裡是有個盧大員外，雙名俊義，綽號玉麒麟，是河北三絕，祖居北京人氏，一身好武藝，棍棒天下無對。梁山泊中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？」於是先對盧俊義誘騙。誘騙不成就陷害他蹲了大牢，於是大動干戈攻打北京城，結果殺死無辜五千餘人，傷者不計其數。盧俊義便這樣逼上梁山，落草為寇。

那麼，宋江一夥為什麼想方設法、大動干戈，「賺玉麒麟」上山呢？

我們不妨看看宋江、吳用的說法。盧俊義被騙上梁山時，宋江掏心掏肺地說，「實慕員外威德，如飢如渴，萬望不棄鄙處，為山寨之主，早晚共聽嚴命。」吳用也說：「賺員外上山共聚大義，一同替天行道。」盧被逼上梁山後，宋江帶領諸將下山將盧俊義迎接到忠義堂上就納頭便拜，並說「我等眾人慾請員外上山同聚大義」，且再三拜請盧坐第一把交椅。盧死活都不答應。之後盧捉了射殺死晁蓋的史文恭。按照晁蓋「有人捉得史文恭者，不揀是誰，便為梁山泊主」的遺言，宋江對眾大小頭領說道：「今日盧員外生擒此賊赴山祭獻晁兄，報仇雪恨，正當為尊，不必多說。」不過，晁蓋不同意，他暗示李逵、武松、劉唐眾將領反對。最後，宋江只好借所謂的天意，讓盧俊義做了梁山的二把手。

李贄對宋江一再讓盧俊義做梁山之主有這樣的評論：「要知宋江之讓，只為中心有愧於盧俊義耳，非真讓也。原與吳用裝成局面了卻此件。不然，其中可讓者盡多，何急急讓此一人哉。平白地引誘他上山，到底良心過不去也。」

李贄之論，說不過去。因為李贄之論，無法解釋宋江、吳用為何「平白地引誘他上山」。

我認為，宋江、吳用「賺」員上山，就是「共聚大義，一同替天行道」。有利於日後被招安，歸順朝廷。在宋江的心目中，歸順朝廷是他一生的終極目標。怎麼能平平安安地被招安呢？這就要有一個夠得上與朝廷說話的人。宋江是知道自己沒有資格的。他當著眾頭領的面對盧員外說過這樣的話：「非宋某多謙，有三件步入員外處。第一件，宋江身材黑矮貌拙才疏，員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相；第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位，員外出身豪傑之子，又無至惡之名，雖然有些兇險，累蒙天佑，以免此禍；第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功，員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而降。尊兄有如此之才德，正當為山寨之主，他時歸順朝廷，建功立業，官爵升遷，能使弟兄們盡生光彩。」宋江這段話，是他深思熟慮的肺腑之言。而且也是事實。雖然梁山泊中有許多軍官受過朝廷誥命，但是都不及盧俊義。盧俊義根紅苗正不說，武藝高強不論，關鍵是盧俊義無至惡之名，無破壞當時統治階層的規則和社會秩序之行為，是中規中矩的富豪之家子弟。今後招安，盧俊義是很能派的上用場的。

當然，讓盧俊義做山寨之主，這是宋江的假心假意。宋江「賺」盧俊義上山的的真實用意，是把盧俊義當做日後被招安的道具，或者是一枚極有價值的棋子。