第六章 培養職業精神 設立家庭美德

第六章 培養職業精神 設立家庭美德【教學目的和要求】通過對本章的學習，使大學生了解職業生活和婚姻家庭生活領域中應遵循的基本道德規範和相關法律規範的具體要求及其必要性和重要性，幫助大學生培養高尚的職業精神，樹立正確的擇業觀和創業觀，踐行職業生活中的法律規範；幫助大學生認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，了解和掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為今後走上工作崗位、解決好立業成家的人生重大課題，奠定良好的基礎。【主要內容】1、職業生活中的道德與法律：職業與道德和法律；職業道德的基本要求；職業生活中法律的基本要求；大學生職業道德素質與法律素質的培養2、大學生擇業與創業：當前我國的就業形勢；正確的擇業觀和創業觀；在實踐中成才3、正確的戀愛婚姻觀：愛情與人生；婚姻與家庭；家庭美德；婚姻家庭法律規範【教學重點】1、職業道德的基本要求2、職業生活中的法律規範3、如何確立正確的擇業觀,規劃好自己的職業生涯4、如何認識愛情的本質並樹立正確的婚戀觀【教學難點】1、大學生職業道德素質和法律素質的養成2、正確分析我國當前的就業形勢，在實踐中成才3、正確對待生活中的戀愛、家庭與人生問題【教學方法】課堂講授（多媒體），案例點評, 採取用多媒體教學，教師講解、學生討論相結合，案例教學法和討論教學法相結合，充分調動學生的學習積極性，讓學生參與到整個課堂教學中來。講授法、討論法、榜樣激勵法相結合。【教學時數】4學時六、材料實例材料事例1：職業收費道歉人材料事例2：鍾某的死亡能否做出工傷事故認定?材料事例3：不願簽訂勞動合同的瀟洒一族材料事例4：石家莊石灰廠的工人的案例材料事例5：當前大學生的就業形式材料事例6：有人沒活干，有活沒人乾材料事例7：Job 關節點材料事例8：美國總統林肯材料事例9：大學生月薪400元,做還是不做?材料事例10：石頭砸出來的官司（視頻）材料事例11：廚師出走（視頻）材料事例12：賠了夫人又折兵材料事例13：民工爬塔吊討薪錢追回人進拘留所材料事例14：公務員法八大亮點材料事例15：鍾南山職業精神材料事例16：袁隆平的職業精神材料事例17：申雪和趙宏博材料事例18：吳星事例授課教案案例導入：案例1：一百多年前，曾經有個叫威廉﹒布朗號的船隊，在航海中撞到了紐芬蘭附近的冰山上，船隊開始下沉。一部分船和船員很快得救，而一條載有1名大副、7名海員和33名乘客的船因嚴重超載和大雨的襲擊，被困在洶湧的海浪中。大副命令大部分男人跳海，他們不從。一位名叫霍姆斯的海員，把那些男子扔下了大海。其餘人最終得救。後來霍姆斯被指控犯有兇殺罪，在審判過程中兩種觀點針鋒相對：一種認為，霍姆斯的行為是罪惡的兇殺；另一種認為，這是勇敢的犯罪，是善行。【思考】作為一名海員，霍姆斯的職責就是要保護每一位船員的生命安全，你認為他的行為是道德的嗎？合法嗎？案例2：據一項對北京、上海等9個地區12所大學3360名在校生的調查發現：大學期間有過戀愛經歷的佔70%，其中37.4%的大學生談戀愛的動機在於消除寂寞，57.6%的大學生認為談戀愛的目的不是婚姻，「不求天長地久，只求曾經擁有」。【思考】你怎樣看待大學生談戀愛的問題？大學生同居道德否？合法否？案例3：韓某是莒南縣的一名在校大二學生，現年20周歲，其父母於4年前離婚，韓某由母親撫養，其父每月支付撫養費100元至其18周歲。今年暑假，韓某向法院起訴，要求父親每年支付其在大學期間的一半教育費5000元。【思考】你認為韓某的要求合理嗎？法院應如何判理？從以上幾個案例可以看出，職業生活、婚姻家庭二個領域同公共生活領域一樣，都是社會生活的重要方面，都必須遵守相應的道德和法律。大學生從一進校起，便面臨著今後要面對的立業、成家的人生課題。因此，大學生在校期間應該有目的有計劃地學習職業生活、婚姻家庭領域相關的道德與法律知識，提高自身的綜合素質，以從容應對人生的挑戰，更好地實現自己的人生價值。下面我和大家一起來學習這章的內容。第一節 職業活動中的道德與法律一、職業與道德和法律導入：【討論】請同學們談談：什麼是職業？【教師點評】 我們這堂課講的是職業生活中的道德與法律，所以首先請大家來談你對職業的認識。那麼我們需要了解哪些關於職業的基本知識呢？（一）什麼是職業第一、職業的概念。職業的通俗表述就是人們所從事的工作,是從業者獲取生活來源、擴大社會關係和實現自身價值的重要途徑。如教師、醫生、工人、律師、會計、營業員、理髮師、園藝師等等，都是我們常見的職業。第二、職業的特點。職業的特點有三個方面：專業性（專門性）、長期性（穩定性）、認同性（普適性）。第三、職業的意義。其中又分為工具意義和目的意義。工具意義是指從業者獲取生活來源、滿足個體生存條件的需要，目的意義是指實現從業者自身價值和促進社會發展的意義。工具意義：謀生的手段（生存）目的意義：體現人的社會本質（發展）、實踐人生價值的重要舞台（事業）大學生在擇業過程中，都希望尋求社會地位高、收入待遇好的工作崗位，這是不現實的，是對職業的片面理解造成的。既要考慮職業對於自己生存、養家糊口等方面的重要性，也不能忽視實現和創造社會價值的重要意義。資料1：名人怎樣看待職業養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ——魯迅我只有在工作得很久而不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也才覺得自己找到了活著的理由。 ——契珂夫有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資不特異而成就則裴然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。——朱光潛才能來自對事業的熱愛，甚至可以說，才能實質上無非就是對事業的熱愛，對工作的熱愛。 ——高爾基無論哪一行，都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。——德拉克羅瓦資料2：職業素質的培育（漫畫）：１樹立職業的理想 ２樹立職業的興趣 ３綜合能力的培養 ４創新是根本 ５自信是法寶 ６積極心態 ７行行出狀元 ８點滴做起 ９良好的人際關係職業生涯八大傻 ：職業生涯第一傻：得過且過典型癥狀：「得過且過」在字典上的解釋是：只要勉強過得去就這樣過下去，也指對工作不負責任、敷衍了事。別看現在這個社會競爭激烈，但總有人能「超然物外」、我行我素，「按既定方針辦」，領導再怎麼急於出成績、見效益，那也跟我沒關係，我就這麼著了。病理分析：這種人又分為兩種：一種是真傻、也真懶，雖說也對生活有較高的要求，知道好日子過著舒服，但就是不願意費那個勁。動腦子、花心思太累，有時間還是趁年輕多玩玩。另一種人是裝傻，其實往往很聰明、有能力、也不乏思想，表面看是偷懶，實際上是糊弄事，讓人說深了不是、說淺了不是：您不是讓我幹活嗎，我幹了，讓干多少干多少，您還想怎麼著啊？可那活質量如何？咳，差不離兒得了，較什麼真兒啊，給這點錢，值當我拚命嘛！職業生涯第二傻：沒有危機意識典型癥狀：好像網路從業人員比較愛這樣。前一年各種媒體近乎沒有腦子地爆炒網路經濟，導致一大批熱血青年投奔網站，似乎認定只要到了網站就離富翁不遠了。拿著少說七八千，動輒上萬的月薪，有一部分人還清醒，知道何時進、何時退。而另一部分是徹頭徹尾地暈菜了，什麼裁員哪、納指降到一美元以下呀、某大網站被迫關張呀這麼負面消息似乎對他們沒有任何影響，他們依然每天昂首挺胸地去上班，跟什麼事沒有似的。上個月到一家著名網站去玩，依舊一派歌舞昇平，外面的世界跟裡面的世界沒關係。問一個主管，你們難道不覺得危機嗎？對方像看恐龍一樣望著我，告訴我一個「真理」：到網路公司，別提什麼危機意識，我們不懂。病理分析：其實不僅網路公司，每個人的職業生涯里都會遇到危機，有競爭的危機，也有失業的危機。所以，咱們腦子裡要時刻崩緊這根弦，早做準備、多做準備，才不會在危機來臨之時抓瞎。職業生涯第三傻：乾耗不充電典型癥狀：看似與本質工作無關的東西，學它幹嗎，又用不著！病理分析：徐琳因考不考車本的問題與老公「杠」過好幾次了。徐琳是一家雜誌社的美術編輯，不做班，即使去上班也有班車，加上一時半會兒沒有買車的計劃，徐琳一直不想考車本。她覺得用不著。而老公認為，開車是現在職業人的基本技能，就跟人必須還自己穿衣服一樣，再說，歷來就有技不壓身的古訓，同樣的機會擺在面前，誰會得越多誰勝算越大。胡潔大本畢業，在一家公司工作，5年下來，雖然現在的工作她空手駕輕就熟地完成，但總覺有被掏空的感覺。這5年來，胡潔的日子踏踏實實，她一直覺得有個大本就夠吃一輩子的。可現在看來，似乎不是這麼回事了。職業生涯第四傻：兼職兼到頭暈典型癥狀：「狗攬八泡屎」（話糙理不糙），有機會就要兼職掙錢，腦袋都大了。病理分析：兼職既能把一個人的特長發揮到極至，又能最大限度地創收，所以很多人願意做兼職的工作。如果有這個能力，機會又合適，無可厚非（國家明令不允許兼職的人員除外）。但如果一人身兼4職、5職，兼到頭暈腦脹的程度，肯定會有得不償失的一天。職業生涯第五傻：事不關己 高高掛起典型癥狀：凡事三緘其口，不問就不說，寧可讓好想法爛在肚子里。病理分析：當年我在一家公司做策劃部主任的時候，部門裡就有一個這樣的同志，明明極為聰明，好創意一個一個往外面冒，就是不說，「你也沒問我呀！」開會的時候，她從來不主動發言，你問到她頭上，她也不會一次把所有的想法都說出來。可到讓她做什麼策劃的時候，那些火花呀、創意呀，又讓你不得不承認她做得漂亮。我曾經幾次跟她談過，我認為每一個部門的成就是大家一起創造的，在同一個集體里沒有與自己無關的事。可她說，不是我分內的事情我為什麼要替別人操心。唉，人是聰明人，就是沒有團隊意識。職業生涯第六傻：機會來臨 抹頭就跑典型癥狀：因為害怕失敗，所以不敢嘗試新的、更高一層的工作。病理分析：這是何惠最為懊悔的一件事了。當「兵」當出彩來的她，年底面臨一個好機會。總經理找她談話，告訴她將有機會競爭一個部門主任的職位，而且總經理親口告訴她，有資格競爭的人不超過4個，而那3個人誰也沒有何惠更了解這個部門的工作，總經理說：「如果你上，還是有很大機會的。」話都說到這份上了，換了誰都能明白，總經理對她寄予厚望，這個職位就應該是她的了。可何惠思前想後，到最後居然回絕了總經理，因為她認為自己還是做具體的業務比較合適，做管理工作沒有經驗，怕干不好讓領導失望。就這麼個理由，阿惠把加薪晉級的大好機會拱手送給了別人。職業生涯第七傻：尋找靠山 且急於表現典型癥狀：話里話外、明著暗著告訴同事：「我是XXX的人。」病理分析：沒有一個打工的人不願意跟老闆搞好關係，除非你自己當老闆。跟老闆搞好關係的基礎是什麼？是你要有自己的一套，得能練活兒，還要練得漂亮。但即便你跟老闆關係再好，也別讓別人認為你把老闆當成靠山，好讓別人不敢怎麼怎麼。職場是個利益共同體，你跟老闆再磁，他願意為了你一個人而犯眾怒嗎？再說，你幹活到底是給誰幹的？不是給老闆乾的，是給自己攢本錢呢！萬一哪天老闆走人了，你是不是又要挖空心思找一個新的靠山？靠山是會變的，而變化的靠山還靠得住嗎？職業生涯第八傻：把沒思想show給你看典型癥狀：讓幹什麼就幹什麼，讓做「一」決不做「二」，不會做也不想怎麼怎樣才能做。病理分析：不可能人人都是天才，但也不能人人都是木頭吧？只有木頭才沒有自己的思想。一般而言，領導如果讓你做到1，他會點撥到0.5，但他希望你能想到2甚至3，做到1.5或2。假如你連想都不想，就那麼照方抓藥似的做了，肯定不會出彩。領導喜歡的是創造性地理解，然後發揮，而不是把沒思想show給他看。（來源：中國企管網）１得過且過 ２沒有危機意識 ３乾耗不充電 ４兼職兼到頭暈 ５事不關己 高高掛起 ６機會來臨抹頭就跑 ７尋找靠山且急於表現 ８把沒思想show給你看35歲之前要做好的十件事：1學會本行業所需要的一切知識並有所發展。 2養成個人風格。 3在感情生活方面平和安定。 4明白自己的短處。 5知道自己的長處。 6儲備辭職另謀生路的錢。 7建立人際關係網。 8學會授權他人。 9學會在什麼時候三緘其口。 10對人要忠誠。資料4： 職業定位可分為：1、技術型：出於自身個性與愛好考慮，不願意從事管理工作，而願意在自己所處的專業技術領域發展。2、管理型：有強烈的願望去做管理人員，同時經驗也告訴他們自己有能力達到高層領導職位，因此他們將職業目標定為有相當大職責的管理崗位。3、創造型：需要建立完全屬於自己的東西，或以自己名字命名的產品或工藝，或自己的公司，或能反映個人成就的私人財產。認為只有這些實實在在的事物才能體現自己的才幹。4、自由獨立型：更喜歡獨來獨往，不願像在大公司里那樣彼此依賴，同時也有相當高的技術型職業定位。但不同於簡單技術型定位的人，他們並不願意在組織中發展，而是寧願做一名諮詢人員，或是獨立從業，或是與他人合夥開業。5、安全型：最關心的是職業的長期穩定性與安全性，他們為了安定的工作，可觀的收入，優越的福利與養老制度等付出努力。【討論】1、請同學們結合自己將來的職業崗位，談談自己的優勢和不足是什麼？打算怎樣培養自己的職業素養？2、請同學們思考：如何明確自己的職業定位？）你在求學階段投入最多精力的分別是哪些方面？（2）你的興趣、愛好是什麼？（3）你的優勢在哪些方面？（4）你畢業後第一個工作設想是什麼，你希望從中獲取什麼？（5）你希望將來從事的職業領域在那個方面？在回答以上五個問題的基礎上，根據五類職業定位的解釋，確定你的主導職業定位。（二）什麼是職業道德職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特徵的道德要求和行為準則。公務員：忠於祖國，熱愛人民。技術人員：質量第一，精益求精。商業服務員：顧客至上，公平交易。醫務人員：防病治病，救死扶傷教師：為人師表，誨人不倦科技工作者：獻身科學、造福人類財會人員：遵紀守法，廉潔奉公公安司法人員：秉公執法，維護法律尊嚴文藝工作者：傳播真與善，塑造美的化身涉外人員：維護祖國尊嚴、堅持友好互惠。案例：馬班郵路上的忠誠使者 王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉郵遞員、一名優秀的共產黨員。 位於青藏高原和雲貴高原結合部的涼山彝族自治州木里藏族自治縣幅員1.32萬平方公里，人口12萬多，縣內相對海拔高差4000米。29個鄉鎮中，除縣城外都不通座機電話，多數鄉鎮不通公路。在人跡罕至的大山深處，綿延著總長3500多公里的15條依靠騾馬馱運郵包的小道－－馬班郵路，這些馬班郵路就是木里縣的「信息生命線」。在這15條郵路上，常年跋涉著王順友和他的同事們。 「當我把信、包裹送到老百姓手裡，把文件、報紙送到鄉政府時，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得。」王順友這樣評價自己的工作。「不過，這個工作真的很苦啊！」王順友感嘆道。 王順友的行為表現了什麼樣的職業道德特徵及要求？職業道德在職業生活中的作用職業道德的作用主要是通過道德評價等方式，使人們明辨是非善惡，激勵、指導和糾正人們的職業行為，調整人與人之間的職業關係，職業道德的社會作用主要有：（1）增強從業人員的道德修養。從業人員在其從事的職業活動中，依據一定的職業道德原則和規範進行職業生活，通過對自身的職業道德意識、情感和行為的內省，以及自我解剖、自我反省和自我批評，達到省察克己、自我完善的目的，實現自我調節。同時，在職業生活中，職業工作者的道德修養也會在他人的幫助、監督和批評的過程中得以提高。（2）調整職業工作者與服務對象之間的關係。一種職業的從業人員與社會上其他人員在職業活動的交往關係中，職業工作者應當主動盡職盡責，滿足社會大眾的需要，講究職業道德，儘力去滿足其職業服務對象的要求，急人之所急，給人以方便，保證服務對象的利益，維護本職工作的信譽和尊嚴（3）調整職業內部人與人之間的關係。一定的職業生活在社會生活中是一個相對獨立的整體，在這樣一個整體中，人與人之間的關係有別於社會上一般的人際關係。這就需要通過一定的職業道德來維護和調節。為了共同的利益和目標和諧地開展工作，各部門之間應顧全大局，相互配合和信任；同事之間團結互助、和睦相處，避免糾紛；上下級之間應相互理解支持，領導須關心群眾，群眾尊重領導，有序地開展作。（4）調整職業生活中人與物之間的關係。在生產性的職業活動中，也存在著人與物，人與勞動對象以及人與勞動產品之間的關係，同時還有人與勞動手段即人與職業技術之間的關係。（三）什麼是職業生活中的法律職業生活中的法律是指從事一定職業的人在履行本職工作的過程中，必須遵循的法律規範。與職業生活相關的法律很多，如《勞動法》、《公務員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《會計法》、《執業醫師法》等。（四）職業道德與職業生活中的法律二者的共性與區別共 性區 別具體內涵調控手段具體體現職業道德1、 鮮明的職業性2、 明確的規範性3、 調節的有限性職業生活領域應遵循的道德要求和行為準則道德評價自律意識職業生活中法律職業生活領域必須遵守的法律規範法律規範他律意識有職業就有了相應的職業要求，職業要求是保證職業活動有序進行的必要條件，這些職業要求既有屬於道德層面的內容，也有屬於法律層面的內容，職業道德和法律是密不可分的。職業活動中的道德與法律的共同點：1、鮮明的職業性，即它們所表達的都是具體職業的基本要求，並通過這些要求體現出了特定職業的職責或價值。2、明確的規範性，即職業生活中的道德和法律對從業者所提出的規範與要求都十分具體，具有很強的可操作性。3、調節的有限性，即特定職業的道德和法律一般只約束從事本職業活動的人員。職業領域中的道德與法律的區別：除了具體內涵、調控手段和機制上的差別外，職業道德體現了從事一定職業活動的人們的自律意識，職業中的法律更多體現的是社會對一定職業活動的他律要求。職業的發展、分化是一個歷史過程，職業活動中的道德和法律也有一個發展過程。二、職業道德的基本要求職業道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業生活中的具體體現。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個優秀的社會主義建設者。職業道德的靈魂是為人民服務，即服務群眾、奉獻社會。職業道德的核心是愛崗敬業。職業道德的外在要求是誠實守信，辦事公道。（一）愛崗敬業愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己從事的職業；敬業就是以恭敬、嚴肅、負責的態度對待工作，一絲不敬，兢兢業業，專心致志。「敬業」一詞出自我國經典《禮記。學記》中關於「敬業樂群」的記述。哲學家朱熹曾解釋說：「敬業者，專以致志以事其業也。」1.一般要求：從業人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業道德的最基本的要求。職業不僅是個人謀生的手段，也是從業者完成自身社會化的重要條件，是個人實現自我、成就事業的重要舞台。愛崗敬業所表達的最基本的道德要求「干一行愛一行，愛一行鑽一行」；精益求精，盡職盡責；「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」不僅是社會對每個從業者的要求，更應當是每個從業者對自己的自覺約束。愛崗敬業就是對自己的工作熱愛虔誠、專心致志、勤奮上進、忠於職守的思想境界,也是高尚寶貴的職業品質。有了這種品質就不會僅僅把職業當成一種謀生手段,而是當成一種使命,當成實現人生價值的表現形式,對職業會產生虔誠的神聖感。愛崗敬業具有鮮明的自覺特色,集中表現人們在職業活動中的品行、人格和內心世界。愛崗敬業的人,會在內心深處形成對自己職業的高標準要求,一旦有所失誤,就會產生內疚和自責。它會在從業過程中持續地激勵人盡職盡責,從而在道義上保證本職工作的圓滿完成。從業者具有了這種精神,無論從事什麼職業工作,都會表現出為事業盡其所能,無私忘我的積極主動性。自覺培養敬業精神是創新實用人才素質的必備條件。第一,要有鞏固的專業思想,熱愛本職工作,忠於職守,持之以恆。專業思想就是在社會各行業中確認某種工作為自己終身從事職業的思想認識。一般地說,人在個人愛好和社會允許的條件下,對自己職業的選擇是自由的。但一旦選定,就應該專註地投入。在搞好本職工作的過程中實現自己的價值。不能朝三暮四,見異思遷。第二,要有強烈的事業心,盡職盡責。事業心是為實現遠大職業理想而獻身於某項具體事業的決心,它受職業理想的支配但比職業理想更準確、更具體、更現實。具有強烈事業心,才能認真負責地對待自己的職業責任和義務既為工作過程負責,又自覺地為工作的社會效果和歷史效果負責,不斤斤計較個人榮辱得失,心甘情願為事業全局著想,為了既定的事業,進行堅持不懈的努力。一個人，只有深深地熱愛一項工作，他才有可能全身心地投入，才能甘願為這項工作而獻身。確定職業理想，視事業為生命 當一個人把某種事業作為自己的理想去努力追求並渴望成功時，這種事業便包含了這個人的生命價值。因此，一個把理想建立在本職工作上的人，應當視事業為生命，象珍惜生命那樣珍惜他的成功、他的責任與光榮。而當從業人員把一切追求都溶入了職業活動之中時，他便自然而然地能夠做到時刻把工作擺到第一位，時刻以奉獻為己任。 勤學多問，掌握過硬本領 勤學，即勤勤懇懇、不辭辛苦地學。勤學，一要向書本學習。二要向社會學習。特別要學習與職業活動有關的知識、技術、信息和動態等，不斷提高業務能力，增長才幹。三要向他人學習，向身邊的同志學習。要做工作生活中的有心人，細心觀察琢磨他人的做法、經驗。勤學多問，是愛崗敬業的基礎。只有具備了一定的知識和能力，才能在此基礎上，將知識和能力轉化為愛崗敬業職業活動。從實際的角度看,愛崗敬業又包含了三個屬性：（1）利益屬性：為追逐商業利潤和金錢而從業，為滿足基本生活需要而愛崗敬業；（2）理想屬性：為獲得個人人生理想之成功和價值實現而愛崗敬業；（3）公益屬性：為了社會發展、國家進步和大眾利益而愛崗敬業。這體現了愛崗敬業行為的層次多樣性和具體形式的複雜性。只要遵紀守法，無論是為了個體利益、理想還是公益而勤奮努力、盡職盡責都做到了愛崗敬業。愛崗敬業是職業道德的核心。人們如何看待自己所從事的職業和崗位，能否認同職業所體現的「責、權、利」，是否論調和追求崗位的社會價值，是全部職業道德觀念的核心。如果沒有認同，就不會有尊重和忠於職業的敬業的精神，而認同的方面不同，也會產生不同的敬業態度。因此，歷來職業道德建設的首要環節，是從職業認同入手培養敬業意識。例如，西方有些資本家很重視以「感恩意識」教育自己的僱員，強調職業是個人生活的來源，顧客是職工的「衣食父母」，決定著個人的福利和命運。因此要敬業畏業，敬業即是愛已。當然，這種認同顯然著眼於個人利益，把職業當作謀生的手段來看待，這是不夠全面的。總的說來，只有愛崗敬業，通過腳踏實地地做好平凡工作，才能成就不平凡的事業。李素麗、黃積發、馬永順、袁隆平、鍾南山如此，許多事業有成的人也莫不如此。成就事業需要的是對職業的熱情投入，持之以恆。無論從事何種職業，都有高度的責任心，敬業、樂業、勤業，就一定能最大限度發揮自己的才能，取得事業成功。觀點碰撞：如何對待愛崗敬業與「跳槽」擇業的關係？我認為愛崗敬業與「跳槽」擇業並非是截然對立的兩種行為。愛崗也可以跳槽，跳槽了一樣可以愛崗。「跳槽」擇業不等於不愛崗敬業，而是通過在人的實際工作過程對所從事職業進行重新認識，對個人興趣、能力進行檢驗和再培養，對人職匹配狀況進行判斷和評價，對自己原來的目標進行審視。這種調整是有益的，它有助於我們重新確立目標，保持奮鬥的動力。但這種調整不應是盲目攀比中心態浮躁的追求，應是對社會需要、職業發展前景和個人才能的認真審視下對個人價值目標的理性選擇。目標更換頻繁並不利於個人的發展。頻繁跳槽自然會影響個人對職業的認同和投入，無法真正做到敬業愛崗，影響個人才能的發揮。自毀前程的十種學生風氣要改改。見169頁。學生輔學讀本。從單位用人標準看大學生的綜合素質。見學生輔學讀本168頁。（二）誠實守信誠，指內誠於心,信，是外信於人。具體地說,誠是道德主體的道德修行,表現為誠摯、誠懇、真誠等內在的道德訴求;信，是內誠的外化,表現為重言諾、守信用、講信義等社會化的道德實踐。誠實守信,是每個人立德修身之本,人之為人的最重要品德,又是有序的市場經濟最基本的道德規範要求。社會主義的職業是人們個人發展和為人民服務的手段。誠實守信的職業道德是調節人與人、個人與集體、個人與社會關係的基本準則,是實現政治文明、構建和諧社會的前提條件。不久前,河北大學谷峰教授等人對河北省12所大學的在校生進行了一項問卷調查。在接受調查的大學生中,認為應在遵守規則的基礎上平等競爭的佔57.66%,認為對剽竊他人研究成果的行為應嚴厲抨擊的佔56.72%,對考試作弊現象很氣憤的佔44.45%,對考試作弊很鄙視的佔25.39%。調查中,大部分學生認為誠實守信是人際交往中應該堅持的一個重要道德原則,並希望能夠儘快建立起公平競爭的道德規範體系和社會秩序,但另一方面,部分學生在誠實守信與公平競爭問題上存在道德認知與道德行為的脫節和背離。南京航空航天大學人文學院組織的「沿江行」大學生就業狀況調查的結果顯示,用人單位最看重員工的素質是誠信的職業道德、敬業精神及良好的進取心和務實精神。在校大學生對誠信的認知和行為與社會用人單位的期望要求出現較大差距,這種差距的消除,必須通過加強對在校大學生的道德教育,通過大學生在社會實踐活動中對誠信的不斷體驗來完成。在社會主義社會中，任何一個人在自己職業範疇中都應當說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裡如一。任何一個從業者都必須遵守職業承諾，不僅是遵守職業規則，還要說話算數，說到做到，否則不僅影響自己個人的形象，更重要的還損壞了所在工作單位的形象，作為政府官員如果不講誠信，不僅損害自己的形象，還會損害黨和政府的形象。因此提出誠實守信的要求是非常必要的。（三）辦事公道從業人員在職業活動中做到公平、公正，不謀私利不徇私情，不以權害公，不以私害民，不假公濟私。這也是社會主義職業特徵的體現。辦事公道是從業人員加強自身道德品質修養的重要內容，特別是那些掌握人民賦予他一定權力的從業人員，更應當學會辦事公道。從業人員應當在處理個人與國家、集體、他人的關係時，公私分明、公平公正、光明磊落。 堅持公平、正義和規則原則 辦事公道就是辦事規範，有章可循。在工作中堅持章法，不以自己的主觀意志、主觀傾向辦事。如果沒有規章制度可循，也不能靠自己的主觀意想， 想怎麼做就怎麼做，而是要找到大家公認的公平、正義的原則來處理，這也能做到辦事公道。 要不謀私利，反腐倡廉 俗話說：「利令智昏。」私利能使人喪失原則，喪失立場，從古至今有多少人拜倒在金錢的腳下。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。因此，只有不謀私利，才能光明正大；廉潔無私，才能主持正義、公道。 要不計個人得失，不怕各種權勢 要辦事公道，就必然會有壓力，會碰上各種干擾，特別會碰上那些不講原則，不奉公守法的有權有勢者的干擾。遇到壓力和干擾時可能有兩種態度，一種是為了使自己免受壓力，就會向有權有勢者屈服的態度；一種是大公無私，不計個人得失，不怕權勢，堅持辦事公道的態度。要想做到辦事公道只能堅持後者。具體說來，辦事公道又可以體現在四個方面：四個體現。（1）服務團體，不損害自己所屬的團體利益；（2）服務社會，不損害社會公眾和國家、民族利益；（3）不以職業之便利牟取不正當個人利益；（4）在處理各種利害關係時平等、公正地對待他人。（四）服務群眾1.一般要求：在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。社會主義道德建設的核心是為人民服務，職業場所是體現這一核心要求的重要領域。職業活動的屬性、目的不是任意制定的，而是要基於群眾的需要；職業活動的價值評判標準掌握在服務對象手中，因此，服務群眾必然成為職業活動的內在需要。2.必要性。（1）職業活動成功的需要。不能為群眾服務的職業是沒有生命力的；（2）社會主義道德建設的核心要求（為人民服務）的體現。3.行業要求：（1）商業領域：以良好的服務群眾意識獲得合法收益是應當的；為群各種服務可以成為利益交換的手段，獲得雙贏；（2）公務領域尤其是公務員，為人民服務是必須要求。因為政府部門不能通過為群眾服務謀單位利益，國家和政府也沒有獨立於群眾之外的利益，因此，公務領域不能通過為群眾服務而交換得利。（3）事業單位，即介於政府部門和商業領域之間的職業，如醫生、教師等，必須以為群眾服務作為價值導引，不能使職業活動沉淪與價值交換和單純的牟利。（五）奉獻社會奉獻社會，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻社會的職業理想，並通過兢兢業業地工作，自覺為社會和他人做貢獻，盡到力所能及的責任。這是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都要體現奉獻社會的精神。奉獻社會是人生價值評價的正確取向。人生價值是指一個人在一生中對人類社會的延續與發展所作出的貢獻和所起的作用,也是人的一生對社會、他人和自身需求的滿足。個人對社會的責任和貢獻則是人生的社會意義,是人生價值的內在根據。人生價值是社會價值與自我價值的統一。一個人的價值,不僅體現在社會是否滿足了他的需要,更重要的是他個人是否對社會盡到了責任和作出了貢獻。在當前市場經濟條件下,要擯棄以下兩種錯誤的人生價值評價標準:一是金錢標準,就是把個人所擁有財富的多少作為評價人生價值的標準;二是權力標準,就是把個人職務的高低和掌握權力的大小作為人生價值的評價標準。要確立正確的社會主義義利觀,堅持把國家和人民的利益放在首位,同時保障個人的合法利益,做到以義取利,見利思義,實現義與利的統一。正確處理好貢獻與索取的辯證關係,堅持貢獻與索取的統一。只有作了貢獻,才能談論索取,只有貢獻大於索取,人生才有價值。只有人人都自覺地為社會作貢獻,社會才能前進,人類才能進步,每個人的需求才能得到充分保障。奉獻社會也是人類社會發展對職業道德的客觀要求。職業的形成與發展是人類社會發展的縮影職業本身就是為協調社會生活、為社會發展而存在的,它的本質是從屬於社會而不是從屬於個人的雖然在當前和今後相當長的一段時間內,職業還是人們謀生的手段,但一個樹立崇高職業理想的人,總是把造福人類作為自己奮鬥的根本目標。美國大發明家愛迪生說:「我的人生哲學是工作,我要揭開大自然的奧秘,並以此為人類造福。我們在世的短暫人生中,我不知道還有什麼比這種服務更好的了。」物理學大師愛因斯坦認為,科學活動的根本目的,在於使科學成果為人類造福。他說:「在我們這些把驚人力量釋放出來的科學家身上,有一個重大的責任,有為使原子能用於為人類的福利而不用於破壞的責任。」瑞典著名化學家諾貝爾曾豪邁地宣稱「我是世界的公民,應為人類而生。」當然,造福人類的並不只是那些對人類有突出成就和貢獻的人。人的能力有大小,職業性質有差別,但無論平凡還是顯赫,凡是對人類、對社會、對他人作出應有貢獻的人都應受到人們的尊重。【討論】 通過「黃健翔激情解說」的案例，請學生談談如何協調個人情緒、個人好惡與職業的關係。【教師點評】同學們都談得很好，對於職業道德要求也有了較深入的認識了。大學生學習職業道德知識，加強職業道德修養，對於今後從事職業活動具有重大意義。那麼接下來，我們要講的是在求職和職業生活中，有哪些重要的法律規範和法律要求呢？這對於我們大學生求職、就業，正確處理有關的法律關係，做到知法、守法，以及保護我們的合法權益具有十分重要的意義哦！二、職業生活中法律的基本要求（一）了解職業生活中的主要法律與職業生活相關的法律很多。從適用對象來說，既有適用於與用人單位形成勞動關係的勞動者的《勞動法》，又有適用於公務員的《公務員法》，還有適用於某一特定職業的《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《警察法》等。此外，在《全民所有制工業企業法》、《安全生產法》等一些相關的法律法規中，也有關於職工權利義務的規定。職業生活中最主要的法律有《勞動法》和《公務員法》等，這是我們我們在課堂上要為大家重點介紹的內容。1、職業生活中的主要法律。【思考】勞動法的立法目的是什麼？我們看到今年大學生就業的嚴峻形勢，回想2005年廣東的大興礦難，123位鮮活的生命瞬間消失，有多少勞動者的合法的權益得不到保護，因此《勞動法》是對於我們來說非常重要的一部法律。《勞動法》於1994年7月5日由八屆全國人大常務委員會第八次會議通過，自1995年1月1日起施行。包括總則、促進就業、勞動合同和集體合同、工作時間和休息休假、工資、勞動安全衛生、女職工和未成年工特殊保護、職業培訓、社會福利、勞動爭議、監督檢查、法律責任及附則，共13章107條。《勞動法》是中華人民共和國成立後由最高國家權利機關頒布的第一部勞動法典。其適用範圍是除公務員和比照實行公務員制度的事業組織和社會團體的工作人員以及農業勞動者、現役軍人等以外的所有勞動者。（1）《勞動法》的概念和調整對象《勞動法》是調整勞動關係以及與勞動關係有密切關係的其他社會關係的法律規範的總稱。《勞動法》的調整對象：A.勞動關係:勞動關係是指勞動者與用人單位（包括各類企業、個體工商戶、事業單位等）在實現勞動過程中建立的社會經濟關係。B.與勞動關係密切聯繫的其他社會關係。主要包括：管理勞動力方面的關係；社會保險方面的關係；處理勞動爭議方面的關係；工會組織與單位行政之間的關係；有關國家機關執行勞動法進行監督檢查而發生的關係。勞動關係包括法律上的勞動關係和事實上的勞動關係。（2）勞動合同法律制度勞動合同是勞動者與用人單位之間，為建立勞動關係，明確雙方權利、義務和責任的協議。勞動合同分三類：固定期限、無固定期限（長期）和以完成一定的工作為期限的合同。勞動者在同一用人單位連續工作滿10年以上，當事人雙方同意續延勞動合同的，如果勞動者提出訂立無固定期限的勞動合同，雙方應當訂立無固定期限的勞動合同。A.勞動合同的訂立（重點）訂立勞動合同，應採取書面形式。勞動合同的主要內容包括：勞動者勞動應達到的數量、質量指標或應當完成的任務；試用期限、合同期限；生產、工作條件；勞動保護條件；勞動報酬和保險福利待遇；勞動紀律；保守用人單位商、業秘密的責任；違反勞動合同應當承擔的責任；勞動合同終止的條件；雙方認為需要規定的其他事項。其中，試用期最長不得超過6個月。另外廣州市有規定，工作時間為1年的，試用期不得超過3個月，工作時間為6個月的，試用期不得超過1個月。B.勞動合同的效力勞動合同依法訂立即具法律約束力，任何一方不得擅自變更、解除。【思考】（視頻案例：廚師出走）從這個案例里您懂得了什麼？C.勞動合同的變更、解除和終止勞動合同變更是指在勞動合同有效期內雙方權利義務的變更。經勞動合同雙方當事人協商一致，勞動合同可以變更。勞動合同變更亦須採用書面形式。【思考】 （案例：賠了夫人又折兵）這個案例說明什麼？勞動合同解除是指勞動合同期限屆滿前結束雙方的勞動合同關係。勞動合同訂立後，依下列條件可以解除：用人單位可依法單方解除勞動合同:隨時解除（四種情況）：a.在試用期間被證明不符合錄用條件的； b.嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度的；c.嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的；d.被依法追究刑事責任的。有條件解除：用人單位應提前30日以書面形式通知勞動者本人的情形有：a.勞動者患病或者非因工負傷，醫療期滿後，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作的；b.勞動者不能勝任工作，經過培訓或者調整工作崗位，仍不能勝任工作的；c.勞動合同訂立時所依據的客觀情況發生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經當事人協商不能就變更勞動合同達成協議的。用人單位不得解除勞動合同（三種情況）：a.患職業病或者因工負傷並被確認喪失或部分喪失勞動能力的；b.患病或者負傷，在規定的醫療期內的；c.用人單位亦不得以女職工結婚、懷孕、產假、哺乳等為由，解除與女職工的勞動合同。勞動者解除勞動合同的規定：隨時解除（四種情況）：a、在試用期內的；b、用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的；c、因用人單位的原因，迫使勞動者提出解除勞動合同的；d、用人單位應當支付勞動者的勞動報酬和經濟補償，並應向勞動者支付賠償金。有條件解除：勞動法規定，勞動者無須說明理由，在提前30日以書面形式通知用人單位即可解除勞動合同。但此時應依勞動合同規定補償用人單位的經濟損失，如用人單位已支付的尚未分攤完畢的培訓費、招用費等。勞動合同終止：在期限屆滿或者當事人約定的勞動合同終止條件出現時即行終止。（3）勞動基準制度勞動基準制度是指用人單位向勞動者提供勞動條件、工資報酬等必須遵守的最低標準規範。A.工資標準: 基本計算方式（計時、計件）;工資保障制度;加班加點工資(150%、200%、300%)大家要緊記：國家規定了最低工資保障制度，雙方約定的工資、工作時間、勞動保護、社會保險等內容不能違反法律法規規定的最低標準。B.工作時間和休息時間標準C.勞動保護（特別是針對女職工和未成年人）女職工的特殊保護：a、禁止女職工從事特別繁重的體力勞動及有毒有害作業；b、國家禁止安排女職工從事礦山井下、國家規定的第四級體力勞動強度的勞動和其他女職工禁忌從事的勞動；c、對女職工實行「四期」即經期、孕期、產期、哺乳期保護。未成年人的特殊保護：a、嚴禁招用16周歲以下的童工；b、不得安排未成年工從事礦山井下，有毒有害和國家規 定的第四級體力勞動強度的勞動和其他禁忌從事的勞動；對未成年工應縮短工作時間，c、禁止安排未成年工從事夜班工作及加班加點。未成年工使用的勞動工具及工作台要適合其身體發育特點；d、用人單位應對未成年工定期進行健康檢查，至少半年一次。（4）勞動爭議和解決勞動爭議的解決有四個途徑：協商、調節、仲裁、訴訟。民工爬塔吊討薪錢追回人進拘留所的案例告訴我們，討薪不能違法，勞動者要用正當途徑維護自己的合法權益。《中華人民共和國公務員法》於2005年4月27日，十屆全國人大常委會第十五次會議表決通過。該法自2006年1月1日起施行。與1993年國務院發布的公務員暫行條例相比，這次通過的公務員法，在保證制度的連續性和穩定性的同時，又有較大的發展。公務員法規定了引咎辭職制度。《公務員法》分為總則、公務員的條件、義務於權利、職務與級別、錄用、考核、職務任免、職務升降、獎勵、懲戒、培訓、交流與迴避、工資福利保險、辭職辭退、退休、申訴控告、職位聘任、法律責任和附則，共18章107條。《公務員法》是我國第一部屬於幹部人事管理總章程性質的重要法律，在我國幹部人事制度發展史上具有里程碑意義。之前適用於1993年國務院公布的《國家公務員暫行條例》。公務員的條件。公務員應該具備下列條件：具有中華人民共和國國籍；年滿十八周歲；擁護中華人民共和國憲法；具有良好的品行；具有正常履行職責的身體條件；具有符合職位要求的文化程度和工作能力；法律規定的其他條件。（2）公務員的職務和級別。國家實行公務員職位分類制度。公務員職位類別按照公務員職位的性質、特點和管理需要，劃分為綜合管理類、專業技術類和行政執法類等類別。國務院根據本法，對於具有職位特殊性，需要單獨管理的，可以增設其他職位類別。各職位類別的適用範圍由國家另行規定。公務員的職務應當對應相應的級別。公務員職務與級別的對應關係，由國務院規定。公務員的職務與級別是確定公務員工資及其他待遇的依據。（3）公務員的錄用與範圍。錄用擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領導職務公務員，採取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優錄取的辦法。錄用公務員，必須在規定的編製限額內，並有相應的職位空缺。招錄機關應當發布招考公告，公示擬錄用人員名單。新錄用的公務員試用期為1年。公務員必須具備我國國籍，如果一個工作人員同時符合依法履行公職、納入國家行政編製、由國家財政負擔工資福利這三個標準，就屬於公務員的範圍。公務員法規定3種人員不得錄用為公務員：曾因犯罪受過刑事處罰的；曾被開除公職的；有法律規定不得錄用為公務員的其他情形的。（4）公務員的上下級關係。公務員必須服從上級依法作出的決定和命令。公務員執行公務時，認為上級的決定或者命令有錯誤的，可以向上級提出改正或者撤銷該決定或者命令的意見；上級不改變該決定或者命令，或者要求立即執行的，公務員應當執行該決定或者命令，執行的後果由上級負責，公務員不承擔責任；但是，公務員執行明顯違法的決定或者命令的，應當依法承擔相應的責任。（5）領導成員因工作嚴重失誤應引咎辭職。領導成員因工作嚴重失誤、失職造成重大損失或者惡劣社會影響的，或者對重大事故負有領導責任的，應當引咎辭去領導職務。本人不提出辭職，應責令其辭去領導職務。（6）實行統一的職務與級別相結合的工資制度。公務員實行國家統一的職務與職級相結合的工資制度。國家建立公務員工資的正常增長機制，實行工資調查制度，定期進行公務員和企業相當人員工資水平的調查比較，並將工資調查比較結果作為調整公務員工資水平的依據。（7）公務員不得通過兼職「賺外快」。公務員因工作需要在機關外兼職，應當經有關機關批准，並不得領取兼職報酬。 　除以上規定外《公務員法》還規定了公務員的考核、職務任免、職務升降、獎勵、懲戒、培訓、交流與迴避、工資福利保險、辭職辭退、退休、申訴控告、職位聘任和法律責任等。（8）實行統一的職務與級別相結合的工資制度。公務員實行國家統一的職務與級別相結合的工資制度，國家建立公務員工資的正常增資機制。公務員的工資水平應當與國民經濟發展相協調、與社會進步相適應。（9）公務員不得違反16項紀律：散布有損國家聲譽的言論，組織或者參加旨在反對國家的集會、遊行、示威等活動；組織或者參加非法組織，組織或者參加罷工；玩忽職守，貽誤工作；拒絕執行上級依法做出的決定和命令；壓制批評，打擊報復；弄虛作假，誤導、欺騙領導和公眾；貪污、行賄、受賄，利用職務之便為自己或者他人謀取私利；違反財經紀律，浪費國家資財；濫用職權，侵犯公民、法人或者其他組織的合法權益；泄露國家秘密或者工作秘密；在對外交往中損害國家榮譽和利益；參與或者支持色情、吸毒、賭博、迷信等活動；違反職業道德、社會公德；從事或者參與營利性活動，在企業或者其他營利性組織中兼任職務；曠工或者因公外出、請假期滿無正當理由逾期不歸；違反紀律的其他行為。（10）工作實績成為公務員考核重點。公務員法規定，對公務員的考核，按照管理許可權，全面考核公務員的德、能、勤、績、廉，重點考核工作實績。定期考核的結果分為優秀、稱職、基本稱職和不稱職四個等次。（11）實行公務員交流制度。公務員法規定，國家實行公務員交流制度，公務員可以在公務員隊伍內部交流，也可以與國有企業事業單位、人民團體和群眾團體中從事公務的人員交流。交流的方式包括調任、轉任和掛職鍛煉。（12）三種人員不得錄用為公務員：曾因犯罪受過刑事處罰的；曾被開除公職的；有法律規定不得錄用為公務員的其他情形的。（二）堅持職業生活中的法律的基本原則1、《勞動法》的基本原則有：一是維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則。二是按勞分配與公平救助相結合的原則。三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則。四是勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則。2、《公務員法》的基本原則：一是公開、平等、競爭、擇優和法治原則；二是監督約束與激勵保障並重原則；三是任人唯賢、德才兼備原則；四是分類管理和效能原則。(三)明確職業生活中的法定權利和義務（1）勞動者的基本權利和義務。勞動法是調整勞動關係以及與勞動關係密切相聯繫的其他社會關係的法律規範的總稱。調整的對象：主要是勞動關係。所謂勞動關係，是指在社會勞動過程中勞動者與用人單位之間發生的社會關係。1994年7月5日第八屆全國人民代表大會常務委員會第8次會議通過的《中華人民共和國勞動法》，是新中國第一部調整勞動關係、確定勞動標準的基本法。此後，我國又頒發了一大批配套法規以及地方性法規。這些法律法規對勞動者基本權利義務、勞動合同制度、工資制度、勞保制度、勞動爭議處理等等都作了明確規定。《勞動法》規定的勞動者權利有：平等就業和選擇職業的權利；取得勞動報酬的權利；休息休假的權利；獲得勞動安全衛生保護的權利；接受職業技能培訓的權利；享受社會保險和福利的權利；提請勞動爭議處理的權利；法律、法規規定的其他權利。這些其他權利主要包括：依法享有參加和組織工會的權利；參與民主管理的權利；參加社會義務勞動的權利；開展勞動競賽的權利；提出合理化建議的權利；從事科學研究、技術革新、發明創造的權利；依法解除勞動合同的權利；對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業有拒絕執行的權利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利；對違反勞動法的行為進行監督的權利等。勞動法規定的勞動者義務有：完成勞動任務；提高職業技能；執行勞動安全衛生規程；遵守勞動紀律和職業道德。（2）公務員的義務和權利義務：模範遵守憲法和法律；按照規定的許可權和程序認真履行職責，努力提高工作效率；全心全意為人民服務，接受人民監督；維護國家的安全、榮譽和利益；忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令；保守國家秘密和工作效率；遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德；清正廉潔，公道正派；法律規定的其他義務。權利：獲得履行職責應當具有的工作條件；非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報酬，享受權利、保險待遇；參加培訓；對機關工作和領導人員提出批評和建議；提出申訴和控告；申請辭職；法律規定的其他權利。（四）依法處理職業生活中的糾紛.勞動爭議的處理。勞動爭議發生後，當事人可以依法申請調解、仲裁、提起訴訟，也可以協商解決。（1）協商。當用人單位與勞動者發生勞動爭議時,雙方當事人可以通過友好協商的方式解決。但協商不是處理勞動爭議的必經程序，不願協商的，可以申請調解。（2）調解。勞動爭議發生後,當事人也可向本單位勞動爭議調解委員會申請調解。但調解也不是處理勞動爭議的必經程序，當事人任何一方不願調解的，可以直接向有管轄權的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。調解原則也適用於仲裁和訴訟程序。（3）仲裁。調解不成的，當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。勞動爭議仲裁委員會是指縣、市、市轄區設立的裁處企業與職工之間發生的勞動爭議的組織機構。勞動爭議仲裁委員會由勞動行政部門代表、同級工會代表、用人單位方面的代表組成。（4）訴訟。勞動爭議當事人對仲裁裁決不服的,可以自收到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟。一方當事人在法定期限內不起訴又不履行仲裁裁決的，另一方當事人可以申請人民法院強制執行。勞動法案例：公司收實習費合理嗎（吳皓/2006-05-28 來源：文摘報）一位大三的學生在一家公司實習，公司沒有給過其任何報酬，還向她收取了200元實習費。她問，在校大學生實習期間是否需要向公司繳納實習費？公司是否也應該支付給她一定的勞動報酬呢？律師解答: 在校大學生不是一個法律意義上的勞動者，實踐中，勞動保障部門不承認其有勞動關係。大學生到公司去實習不能算是一種用工行為，而是一種培訓性質的學習。公司為大學生提供了學習實踐的機會，使學生增長了勞動技能。因此，公司向其收取一定的實習費用是可以的。在校實習生和公司沒有形成勞動關係，但是實習生畢竟為公司服務了。一些公司提供給他們一定的「勞動報酬」，但這不能看作是「工資」，充其量這只是一種生活補助或補貼。用人單位可與學生協商勞動報酬標準，但不應低於所在地區規定的最低工資標準，且不得剋扣學生的合法勞動報酬。勞動保障專家提醒:大學畢業生在「試用期」期間，在把握職場機遇的同時，也要注意了解一些勞動法律常識維護自己的合法權益不受侵害:「試用期」最長不可超過 6 個月畢業生試用期月薪不低於當地最低工資標準試用期內有權享受保險福利待遇試用期內不能隨意解聘勞動者處理人事爭議的法定途徑：（1）申訴。公務員對涉及本人的下列人事處理不服的，可以自知道該人事處理之日起30日內向原處理機關申請複核；對複核結果不服的，可以自接到複核決定之日起15日內，按照規定向同級公務員主管部門或者作出該人事處理的機關的上一級機關提出申訴，也可以不經複核，自知道該人事處理之日起30日內直接提出申訴；處分；辭退或者取消錄用；降職；定期考核定為不稱職；免職；申請辭職、提前退休未予批准；未按規定確定或者扣減工資、福利、保險待遇；法律、法規規定可以申訴的其他情形。公務員申訴的受理機關審查認定人事處理有錯誤的，原處理機關應當及時予以糾正。（2）控告。公務員認為機關及其領導人員侵犯其合法權益的，可以依法向上級機關或者有關的專門機關提出控告。受理控告的機關應該按照規定及時處理。（3）仲裁。聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發生爭議的，可以自爭議發生之日起60日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。仲裁裁決生效後，一方當事人不履行的，另一方當事人可以申請人民法院執行。（4）訴訟。仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟。四、大學生職業道德素質與法律素質的培養當代大學生肩負著重大的歷史使命，同時也肩負非常特殊的責任：我國現代化建設的第三步戰略目標將在當代大學生手中實現。所以當代大學生的素質對祖國和民族的未來關係重大。未來社會對大學生的要求將是綜合性的，除應具備專業知識和專業技能外，還需具備其他素質，其中就包括職業道德素質與法律素質，如果這些方面的素質跟不上，將來在社會中往往會吃虧上當。因此，在校期間我們就應注意培養自己各方面的素質。1、努力學習職業道德和職業生活中的法律知識。大學生培養職業道德，就要樹立崇高的職業理想，增強職業道德意識。我們通過鍾南山院士和袁隆平院士的事迹來感受一下，鍾南山和袁隆平分別具有怎樣的職業精神？從中你感悟到什麼？我們大學生應該怎樣培養自己的職業精神？2、努力提高職業道德意識和法律意識。培養法律素質首先要掌握法律基礎知識，其次是要增強職業法律意識、提高職業法律素質：首先，要掌握與職業相關的一般法律，主要包括民法、合同法、勞動法。其次，要學習和了解具體的職業法律。大學生要根據自己的專業和興趣選擇自己的職業。 再次，抓住職業法律內容的重點。總之，大學生應該加強職業道德素質與職業法律素質的培養，提高自身的職業水平，為未來的工作做好準備。大學生是社會中有相當文化底蘊的群體，自己的人生應該是有目的、有計劃、有步驟的過程。3、努力鍛煉實際履行職業道德規範和法律規範的能力。大學生如果選擇了某鍾職業方向，就要首先了解和把握相關職業法律內容的重點。這些重點不僅僅是法律本身的重點，而且也是大學生在選擇職業時所關心的重點。職業法律中規定的任職資格，從業人員的權利與義務等往往成為大學生關心的重點問題。舉一個例子來說明，很多大學生希望畢業後從事國家公務員工作，如果在大學期間就了解擔任公務員的法律條件和錄用程序，畢業後就會按照這些條件和程序去做準備。大學生只要正常畢業，還要符合下列條件，才有資格從事公務員工作：具有中華人民共和國國籍；年滿十八周歲；擁護中華人民共和國憲法；具有良好的品行；具有正常履行職責的身體條件；具有符合職位要求的文化程度和工作能力；法律規定的其他條件。錄用公務員還要經過嚴格的程序，公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優錄取，所以大學生要做好充分的思想準備迎接各個環節的挑戰。 總之，大學生應該加強職業道德素質與職業法律素質的培養，提高自身的職業水平，為未來的工作做好準備。大學生是社會中有相當文化底蘊的群體，自己的人生應該是有目的、有計劃、有步驟的過程。第二節 大學生擇業與創業機遇總是青睞有準備的頭腦，最好的職業並非總是由最佳的人選取得，但總是由準備得最充分的人獲得,大學畢業生們要在變革迅猛、競爭激烈的當代社會中找到合適的位置，充分發揮自己的聰明才智，最重要的是要做好充分的思想準備，轉變擇業觀念，樹立有較強適應性的就業觀，惟有如此，大學畢業生走向社會時，面對的無論是社會巨變的驚濤駭浪，還是頌古非今、優勝劣汰的急流險灘，都能夠搏擊自如、遊刃有餘。人生是豐富多彩的，任何人的一生都包括著多種內容，都將從事多種活動，如學習活動、職業活動、社會活動、娛樂活動、戀愛婚姻、家庭生活等等，其中職業活動是最重要的內容。從時間結構上看，人們投入職業生活的年齡一般在20歲左右，而退休年齡一般在60歲左右，中間經歷近40年，佔據了人生大約三分之二的時間。從生理狀況看，這一時期是人的智力最發達、體力最旺盛的時期，是人的一生中最寶貴的—段光陰。因此，職業生活是人們在社會生活中最重要的活動。人們為了自身的生存和社會的發展，一般都要終生的或較長時間的從事某種專門的社會工作和承擔一定的社會職責，並以此作為自己獲取生活資料的主要手段，這種社會工作就是職業。美國著名職業學家薩斯認為，職業是人們為了獲得經常性的穩定的收入而從事的連續性的具有市場價值的活動，並由此決定了從事該項活動的人的社會地位。日本就業問題專家保谷元朗也認為，職業是有勞動能力的人為了生活所得而發揮個人能力，向社會貢獻而連續從事的活動。我們認為，職業是個人所從事的不同性質的勞動類別，是個人在社會中從事的作為主要生活來源，適合自己興趣和能力，有利於自身發展和體現自身價值的活動，體現出勞動者不同的社會身份與角色。職業是個人身份和地位的最一般的表徵。從某些意義上說職業選擇就是選擇將來、選擇人生。 由此可見，職業活動對人的世界觀、人生觀、價值觀和個性心理將產生巨大的影響。大多數人主要通過職業活動為社會政治、經濟、文化服務，創造效益，做出貢獻，從而達到自己的人生目標和實現自己的人生價值。其效果如何，關鍵又取決於前期的準備。因此，要使自己一生的職業活動過得輝煌，職業的準備、選擇、實踐是關鍵。一、正確認識當前我國的就業形勢近年來，隨著我國經濟快速發展，就業再就業工作也取得了明顯成效。但就業再就業形勢依然較為嚴峻。當前我國的就業壓力較大，造成這種局面的原因是多方面的。其一，我國人口基數大，需要就業的人員多，就業高峰持續時間長。近幾年，隨著高校招生規模的擴大，高等教育已步入大眾化，大學生的就業高峰與全社會的就業高峰重疊，大學生就業壓力也開始凸現出來。其二，就業機制有待完善。一方面，舊的計劃經濟體制的影響仍然存在並在一定範圍內發生作用，用人機制還不健全，仍然存在很大程度上的計劃安置，人才流動機制還有待完善；另一方面，勞動力市場發育不完善，勞動力要素的配置還未達到完全優化。其三，就業觀念有待更新。當前在就業問題上，許多人的就業觀念滯後，缺乏主動擇業創業的積極性，「等」、「靠」、「要」的思想仍然存在，而且不從自身條件和現實環境出發，就業期望值過高。這些方面都對大學生的就業產生了不利影響。那麼面對就業我們應具有什麼態度呢？首先，1、正視不容樂觀的現實1999年6月，全國教育工作會議剛結束，高校擴招決策立刻出台，在高等教育進入大眾化階段的條件下，大學生就業形勢發生了根本性的變化，呈現出新的規律和特點：（1）大學畢業生的就業由「精英」走向「大眾」。中國自古就有「萬般皆下品，唯有讀書高」的說法。自新中國成立以來，大學生一直被稱為「天之驕子」，是時代的幸運兒。自1999年起，情況發生了變化。我國高校連續擴大招生規模，畢業生數量急劇增長：在大眾化教育階段，接受高等教育將成為相對多數人的權利。因此，大眾化教育階段與精英教育階段相比，普通大眾均可進入大學，大學生由「天之驕子」變為「天之焦子」，不存在統包統分的問題，而是要公平地參與社會競爭。這樣一來，一部分大學生通過競爭進入社會的精英崗位，同時也必然有一部分大學生從事與大眾化相適應的「藍領工作」，成為高級藍領。在擴招與市場經濟條件下，大學畢業生與下崗工人同台競爭的現象已經屢見不鮮。（2）大學生就業市場進一步由「賣方」走向「買方」。當高等教育處在「精英教育」階段時，高等學校畢業生供給小於社會需求，是畢業生的「賣方市場」。隨著高等教育的迅速發展，大學畢業生數量急劇增加，大學畢業生供給緊缺的時代已經一去不復返，大學生與社會需求之間的關係由「供不應求」轉為「供需平衡」，直至「供大於求」，大學生就業市場化，價格機制在就業市場的調節作用越來越大。在社會需求總量增加不大的一段時間內，畢業生層次間的擠占崗位的效應將是一個趨強的趨勢；同層次、相同專業畢業生的名牌高校與普通高校之間，培養質量和特色的競爭也格外激烈；畢業生整體求職的成本和時間也擴大和延長；畢業生整體的薪酬水平也下降。（3）大學生畢業初期失業率相對較高根據西方一些國家在由精英教育向大眾化轉變過程中的經驗和特點來看，大學生畢業後l-5年內失業人數比較多一些，失業率高一些，有時甚至高於社會平均失業率，但是總體上受過高等教育的人的就業率要高於社會的平均就業率，而且待遇高於社會其他非受高等教育的人。2000－2005年待就業畢業生人數對比表【思考】看《2000－2005年待就業畢業生人數對比表》，你有什麼感受？從圖表中我們看出2000-2005年畢業生人數大增，而與此同時人才需求卻在下降：企業單位——減員增效，政府機關——精簡機構，事業單位——下崗分流。勞動和社會保障部部長田成平說：「大學生找工作確實有困難。2007年要找工作的大學生，除了馬上要畢業的495萬，還有去年沒找到工作的120萬，兩項加起來至少600萬。」由此可見我們大學生現在就業的形勢是非常嚴峻的。「零工資就業」是2006年新出現的說法，這個新辭彙折射出大學生就業形勢的嚴峻。今後幾年內，大學生待就業的人數將會逐漸增加。（4）高校畢業生就業向第三產業傾斜現代化的第三產業是以知識和高科技為支持的，其中的金融保險業、法律、審計、財會、投資、心理、職業、出國留學等方面的諮詢服務業，各類經紀人和中介機構，文化教育業等等服務產業的發展，要求其從業人員絕大多數取得大學學歷。應當說，在這些行業中的從業人員多數是在第一線工作的。大學畢業生大量轉移到第三產業一線崗位就業，也是大學畢業生就業「大眾化」的表現。2、形勢嚴峻不等於「嚴冬來臨」我國當前就業形勢如何？四個字「非常嚴峻」。儘管矛盾很多，困難不少，社會上「大學生就業的冬天」也已經叫喊了好幾年，可是年年「冬天」年年「過」，我們不也迎來和煦的春天了嗎？實事求是地說，大學生找個工作並不難，難的是找一個理想的工作。作為朝氣蓬勃、風華正茂的年輕人，沒有必要「一葉障目不見森林」，也沒有必要患得患失、畏縮不前或自暴自棄，要看到高校畢業生就業面臨的有利條件和難得的歷史機遇，迎難而上，做出無愧於時代的光榮抉擇。當然，我們也不必過於悲觀。機會還是有的。大學畢業生就業有幾個有利方面：1、我國是大學生資源缺乏的國家 ；2、大學畢業生在求職大軍中，不是弱者 ；3、各級領導高度重視高校畢業生就業；4、我國良好的經濟發展勢頭（7%左右），經濟的發展將為大學畢業生就業提供更多的就業機會。；5、已建立較完善的畢業生就業市場和服務體系。從實際情況看，不少就業崗位並非人滿為患，既存在「人找崗位」，也存在「崗位找人」的現象。6、政策環境更加寬鬆、有力。近年來，圍繞推動和促進高校畢業生就業，國家出台了一系列方針政策，為畢業生充分就業提供了制度保障、政策保障和工作保障。例如，在自主擇業方面，破除了一切部門限制和地區限制，畢業生可以在全國範圍內自由流動；在自主創業方面，免除了創辦企業的有關行政事業性收費項目，並可提供小額貸款資助；在鼓勵下基層方面，除給予一定的生活保障外，在落戶、職稱、考研、考公務員等方面享受優惠政策；在就業服務方面，不僅學校有周到的指導和服務，政府有關部門特別是人才市場、勞動力市場和畢業生就業市場也提供多種公益性服務；在擇業期限方面，不僅畢業前可以找，而且畢業後兩年內仍可雙向選擇；在困難救助方面，畢業後可以登記失業，享受失業人員優惠政策，特別困難的還可以申請臨時救助，可以得到比如生活救助、醫療救助、司法救助等方面的支持。可以說，現有政策涵蓋了畢業生就業的各個方面，基本形成了比較完善的政策框架體系。為了緩解就業壓力，提供更多的就業機會，近年來國家採取了積極的就業政策，即確立了「勞動者自主就業，市場調節就業，政府促進就業」的就業方針，並採取各種有效措施，千方百計增加就業，擴大就業規模，努力把失業率控制在社會可承受的限度內。當前大學畢業生就業難的主要原因有以下幾個：1、有效需求不足，勞動力供大於求；2、社會保障不到位，難以優化配置；3、供求信息不對稱，求職難尋其位；4、盲目人才高消費，適者被阻門外；5、人才生產未接軌，供求關係失調；6、就業觀念未調整，長期猶豫觀望。這些原因有政策性的，有用人單位方面的，也有大學生自身的原因。大學生擇業的一般心態和常見的心理特徵大學生擇業的一般心態表現兩個方面： （1）在擇業目標方面，多數大學生嚮往大城市、經濟發達地區和條件較好的大企業、大單位，而不願意到中小城市、邊遠地區和基層單位工作。 （2）在擇業的價值取向方面，多數大學生希望以後能學有所用，發揮自己的特長，成就一番事業，但往往缺乏艱苦創業的心理準備，表現在擇業時不願到最需要人才的生產、教學、科研等第一線工作，不願到人才匾乏的邊遠地區去創業，寧願在大城市、大單位里當助手甚至忙於一些與所學專業毫無關係的瑣碎的事務性工作。這說明，在擇業的具體行動上，不少大學生注重經濟利益而非個人價值，追求高地位、高工資、高享受，缺乏艱苦創業的思想準備，表現出非常矛盾的心理。大學生擇業常見的心理特徵主要表現：(1)期望值過高。有些大學生在擇業過程中對就業形勢和用人單位的需求了解不夠,完全按照自己的理想一廂情願地謀求高薪高酬職位,由於目標不切合實際,在擇業過程中屢屢碰壁,結果導致心灰意冷,甚至喪失自信心。(2)角色錯位。一些大學生過慣了校園生活,對父母和學校的依賴性很強,一旦獨立面對社會,面對社會角色的客觀要求,面對複雜的社會關係,常常產生逃避心理和抵觸情緒,因此,很難找到理想的工作。(3)急功近利心理。一些大學畢業生一心只想留在大城市掙錢多、待遇好的單位,或者到合資企業、外企或沿海發達地區,為了功利不惜拋棄自己的專業和興趣,但心理上難免會感到困惑。況且,越是大城市、大機關或沿海發達地區,人才就越密集,競爭也越激烈,離開自己的專業優勢去競爭,使大學畢業生容易遭受挫折。(4)「鐵飯碗」情結。一些大學生受傳統觀念影響,固守著一次擇業定終身的思維模式,希望一次擇業就能搶佔到生活的制高點,一勞永逸。其實在現代社會中,每個人都有多次擇業的機會,那種從一而終的傳統擇業觀念違背了社會發展潮流,應該摒棄。(5)同學攀比心理。盲目從眾。一些大學生在擇業時不是從自身實際出發,而是與同學攀比,特別是看到與自己成績、能力差不多的同學找到令人羨慕的工作、獲得可觀的收入時,覺得自己找不到理想職業,很沒面子。為了獲得心理上的平衡,將自己擇業的目標設計過高,其結果是高不成、低不就,陷入苦惱之中。（6）遭遇挫折，怨天尤人。猶豫觀望，舉棋不定。（7）過於自信，盲目樂觀。2、市場經濟條件下大學生擇業觀的價值取向評析 案例： 2006年北京市首批將招聘2000名大學畢業生到郊區擔任村黨支部書記助理和村委會主任助理，面向的學生是2006年普通高校北京生源應屆畢業生和列入國家統一招生計劃(不含定向、委培)的北京地區普通高校非北京生源本科以上(含本科)應屆畢業生。 根據北京市有關部門的規定，入選大學生將與鄉鎮簽訂為期3年的勞動合同，第一年人均月薪2000元，第二年2500元，第三年3000元，並由政府繳納各類社會保險。其中非北京生源北京高校畢業生，聘用兩年連續考核合格者，經北京市人事局批准，可轉為北京戶口。 工作滿兩年考研加10分 入選的大學生在校期間已通過北京市國家公務員公共科目筆試的，筆試合格證書有效期延長至其3年合同期滿後的6個月，3年合同期滿考核合格且具有北京市國家公務員公共科目筆試合格證書的，如北京市用人單位需要，經面試合格，可優先錄用為北京市國家公務員。 此前，北京市有關部門曾宣布，這些入選學生3年後可進入人才市場自主擇業，如果被國家機關、國有企事業單位錄用，在村鎮工作年限計入工齡；如果學生工作滿兩年後報考研究生，入學考試總分加10分，並在同等條件下優先錄取，表現特別優秀者，可推薦免試入學。 在今年北京市兩會上，北京市農委副主任張鳳福曾表示，3年內到京郊農村工作的大學畢業生將爭取達到8000名，實現3987個行政村村村都有大學生當村主任助理。 （1）擇業思想更趨實惠。 義與利相統一的價值觀日趨成熟。但當代大學生所理解的「義」不是只講奉獻不求索取的純利他主義，更不是金錢至上的拜金主義，而是以主體意識、公民意識逐漸增強為基礎，以自主、自由、平等交換為實質內容的新的價值觀。大學生並沒有喪失社會責任感，在擇業時既希望發揮個人才能，獲取較高的經濟收入，又期望兼顧國家和社會的需要。 雙向選擇的模式基本得到普遍認同。大部分大學生都願意通過就業市場、雙向選擇來謀得職業。 （2）擇業動機突出自我發展。 在擇業動機方面，主要突出個人才能的發揮，其次是經濟利益的實現。發揮個人才能成為大學生擇業時考慮的首要因素。大學生在擇業時，並不是一味追求物質利益，而是更注重個人才能的發揮與特長的施展，追求自我價值的實現，追求長遠的人生髮展目標。但在注重個人才能發揮的同時，又希望獲得較高的經濟收人。隨著人才市場的完善和成熟，人們對經濟收入這一因素越來越重視，而用人單位也開始利用這一因素來吸引人才。 單位的發展前景成為大學生擇業時考慮的第二個重要因素。大學生在擇業時，除了考慮自我價值和經濟利益的實現外，還注重單位的發展前景，因為發展前景如何，直接影響到個人才能的施展。 （3）擇業目標趨高拒低。 在擇業目標方面，趨向於高薪水、高地位、高層次的工作，迴避待遇低、地位低、層次低的工作；在就業地域方面，多數大學生嚮往大中城市，尤其是沿海的中心城市，因為這些地區的經濟發展水平較高，發展前景較好，施展個人才能的機會多。部分學生認為小城鎮特別是山區，社會經濟發展相對落後，思想觀念比較保守，缺乏發揮自己才能的環境和機遇，因而不願下基層；在單位選擇上，其重心逐漸轉向非公有制企業。隨著國有企業的改革，行政機關公務員制度的實施，人事代理制度的逐步完善，國有單位對大學生的吸納量有所下降，而非公有制企業對大學生的吸納量明顯提高，迫使大學生選擇單位的重心逐漸由國有單位轉向非國有企業。但仍有部分大學生特別是女生，以選擇工作比較輕鬆、穩定，競爭不是很激烈的單位為主；在職業選擇上，大部分大學生願意從事與自己所學專業相關的工作，以發揮自己的專業優勢，但更願意從事高層的管理工作和高收人的工作，不願到艱苦行業工作。這種擇業目標往往給擇業造成障礙，影響大學生順利就業。 （4）擇業的多向性與不穩定性。 總體來講，當代大學生的擇業觀的主流是好的，但不容忽視的是，在某種功利思想的驅動下，大學生的擇業呈現出多向性和不穩定性。 有些人酷愛自己的專業，然而又怕過艱苦的生活，擇業時茫然無措；有些人意識到基層和艱苦行業需要人才，最能鍛煉自己，但怕基層條件差，埋沒了自己的才能，擇業時舉棋不定；還有的不顧自己的專業特長，把待遇高、福利好作為擇業標準，但同時又想實現自己的價值與抱負，在擇業時猶豫不決。因此，大學生擇業的多向性和不穩定性，一方面對自身的就業不利，擇業時左顧右盼，當斷不斷，必定錯失良機；另一方面對用人單位不利，大學生在擇業時反反覆復，隨意違約，延誤了用人單位對人才的挑選。案例： 森林資源保護與遊憩專業的李毅是東北林業大學赴甘肅服務的13名學生之一。7月下旬，他將前往甘肅政法學院接受短期培訓，然後奔赴甘肅鎮原縣，從事林業技術服務。「作為一名黨員，響應國家號召，到西部去、到基層去、到祖國最需要我的地方去是我的願望。」李毅同學堅定地說，「我想到西部的基層了解那裡的情況，用我大學四年所學的林業知識，為西部人民服務，實現自己的人生價值。」 材料工程學院的小李為了參加西部計劃，放棄去珠海一家著名企業工作的機會。「我相信在西部兩年會有更大收穫，年輕人就該闖一闖！做自己最喜歡的事情才是我最大的幸福。」 工民建專業的虞鋒7月16日將赴甘肅涇川縣。了解到那裡地處貧困山區，條件很艱苦，人均年收入還不到800元，他做好了充分的思想準備，急切地希望能為當地做點實事。當前，比較突出的是結構性失業和磨擦性失業的問題。結構性失業這一概念給我們的啟示是，我們應具備什麼樣的素質，以適合更多的崗位。磨擦性失業這一概念給我們的啟示是，我們怎樣才能更好的獲得就業信息。總的來說，就業機會有很多，但機會只垂青於有準備的人們！有一句話說得好，「最好的職業並非總是由最佳的人選取得，但總是由準備得最充分的人獲得。」那麼，擇業，你準備好了嗎？我們應該從哪些方面來做好擇業準備呢？資料3： 哪些畢業生不受歡迎（漫畫）：見167頁。學生輔學讀本。１ 不活絡的人 ２ 不合群的人 ３ 無幹勁的人 ４ 無個性的人 ５ 裝老成的人 ６ 無責任感的人樹立正確的現代擇業觀。隨著我國社會主義市場經濟體制的不斷完善，大學生就業體系也發生巨大的變化，就業制度由過去的「統包統分」到「供需見面、雙向選擇」的改革，再到現在建立的「雙向選擇、不包分配、競爭上崗、擇優錄用」的就業模式。因此，大學生應該樹立正確的現代擇業觀。知識經濟時代帶給我們的不僅是科技進步和生活水平的提高，更多的是觀念的進步，如果我們不能與時俱進，及時更新觀念，如果一直抱殘守缺，不肯轉變觀念，不肯從計劃經濟的陰影里走出來的話，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發展遠遠的摔在後面。所以大學生擇業要記住一句話：「適合自己的選擇才是最好的。」1、樹立崇高職業理想，重視人生價值實現2、服從社會需要，追求長遠利益。降低期望值，合理定位，把國家需要、社會責任和個人價值有機統一起來。家長們都望子成龍，在他們心裡，『龍』就至少要是白領階層，是政府官員，這是中國家庭比較普遍存在的問題。大學生們要改變擇業觀念，首先要使自己的期望必須符合國情，合理定位。全往大城市擠，這在哪個國家都是不現實的。3、打下堅實基礎，做好充分準備。先就業再擇業，不斷調整戰略，不要寄希望於一蹴而就。就業形勢嚴峻，切不可這山望著那山高，等待觀望，錯過就業最佳時機。不少學生眼光很高，只盯著發達地區，大城市，大單位，工薪高的職位，其餘一概不感興趣。他們說：不急不急，今年沒有理想單位，或許明年能找到！但是，請注意：明年狀況如何是我們不可以預料到的。樹立正確的現代創業觀創業，是一個神聖的辭彙，給人高不可攀的感覺。案例∶第一千零十次推銷 凡是去過 「 肯德基 」 店的人 , 都會看見店門口有座雕塑：一位外國老人，身穿白西裝，態度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創辦人，一個 65 歲才開始創業的人！ 桑德斯上校退役後，身無分文，拿到平生第一筆救濟金只有 105 美元。他問自己：我到底還有什麼資源可以利用呢？我還能對人們作出什麼貢獻呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方 ，人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們如何製作？ 在後來的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛「老爺車」，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。 他被拒絕了 1009 次！直到 1010 次，才聽到第一聲「同意」。多少年後 「肯德基」成了世界上最大的炸雞連鎖店。創業，就是開創事業。事業可大可小。形成規模，形成氣候的事業，固然令人讚歎，但小本經營的事業，亦足嘉勉，因為創業的艱辛是一樣的，有人成功，有人失敗，適者生存，這就是市場經濟。 創業需要有信心，就是只要經過充分的論證選准了的事情就要咬定不放，不動搖、不猶豫，勇於面對前進中的曲折和磨難；創業需要有恆心，要持之以恆，不怕各種挫折，失敗了爬起來再干，終有一天會成功；創業需要有耐心，事業不是一帆風順的，必然經歷一個長期積累，長期發展的過程，在不斷熟悉社會、適應市場的過程中，才能駕馭事業的航船乘風破浪；創業更需要有知識，特別是高科技知識。社會在進步，產品在更新，人們的生活水平更在不斷地提高，老花樣、老面孔、老品味的東西不再受歡迎，所以創業是當代大學生實現自我價值的必然選擇，也是當代人才必備的素質之一。創業也是一個創新的過程，只有創新，事業才有生命力，才能立於不敗之地。 創業，就是開創一個新的事業。一種是創造前無古人的新事業，如高新技術產業。創業的難度越大，就越具有挑戰性。安於現狀，不思進取，畏難怕險，顧慮重重，不是創業的心態，創業需要有一種大無畏的精神，有一種豁出去的拼搏精神，正所謂置於死地而後生。 因此，創業最能體現人生價值和個人能力。創業不是坐享其成，因循守舊、因人成事，而是個人才智的最大發揮，把人的所有潛能均挖掘出來。創業有時候需要孤軍作戰，不被親朋好友所認可，不被社會一下子就認可。挫折、焦慮、憤怒、自卑、懷疑……種種感受像打翻了的五味瓶，什麼都得品嘗，什麼都得體驗。 改革開放以來，湧現了一大批有遠見、有膽略、有才幹的青年，他們對生活、對自己充滿信心，對人生充滿熱愛，具有堅強的意志和毅力，他們敢作敢為、敢冒風險、善於設計和規劃自己未來的生活和事業，善於選擇自己的人生之路，憑著自己的智慧和能力，開創一條成功的創業之路。他們用自己的創業實踐證明了一條真理：「天生我才必有用。」當然，個人的創業致富，實現自我價值是正當的，無可非議的，也是應該支持和鼓勵的，但我們不應只提倡為個人致富而創業，還應提倡為振興中華而創業，提倡為他人謀利益的奉獻精神，達到實現自我價值和實現社會價值的高度統一。創業先驅者的實踐告訴我們，創業動力最初來源於對人民、對家鄉的愛，最終也歸結到對人民、對家鄉的愛，求異求新求發展開拓的創業，理應得到社會最崇高的評價。案例： 中途休學創立了微軟的比爾-蓋茨的形象實在太高大了，在某種程度上，他就是一個夢想，吸引著眾多激情滿懷、才華橫溢的莘莘學子。全國第一家學生創業企業--清華視美樂公司贏利3000萬元，學生持股做校園書刊連鎖店經理，學生超市，學生網站……這些新聞背後，涌動著多少大學生的創業之夢。在同學都忙於見工的時候，創業者卻在招聘別人，這是多麼截然不同的感受。 沒有背景和依靠 只靠天賦和努力 年輕的傅章強用行動寫下了兩項上海「之最」：第一位成功創業的大學生，第一位入駐浦東軟體園的「知本家」。 不熟悉他的人會覺得他令人驚異：一個從福建南平考到上海來的學生，沒有任何背景和依靠，只是靠著自己的天賦和努力，還在大學三年級時，便在市科委負責一個攻關項目的開發，研究生一年級便以負責人身份向市科委申請到了另一個「九五」項目，這在一般教授 都未必能做到；而熟知傅章強的人卻不覺訝異：一進海運學院計算機系，傅章強便表現出了突出的才能和特別的努力，那時候的他，一清早便鑽進機房，中午啃兩個麵包，直至次日凌晨一兩點鐘，滿天星斗時才鑽出來。日日如此，且這樣的工作熱情一直保持至今。天才加上勤奮，出成績幾乎是必然的！2、創業與成才 人才，是指在一定的條件下，能以其創造性勞動對社會發展、人類進步做出一定貢獻的人。人才是人群中比較精華、先進的部分，是人民群眾推動歷史前進的代表，就人才的總體而言，是一種多序列、多層次，動態的有機結構。人才既有不同的類型，又有不同的水平，他們在社會生產和生活中都有各自不同的積極作用，在一定的條件下和一定的時間裡，不能相互代替，但需要相互補充和配合才能發揮出整體效益。高層次的人才不能脫離低層次人才而孤立存在，並需要低層次人才作基礎；低層次人才也需要高層次人才作指導、帶動。同時，人才也有動態變化，在一定的條件下，不同類型和不同層次的人才之間可以互相轉化，既可向傑出人才發展，也可能向平庸轉化。 在新的歷史時期，大學生應該樹立正確的人才觀，樹立對社會的穩定和發展做出更大貢獻的決心，爭做對社會發展有益、有價值的從業者。人才與常人相比，區別在於是否有創造性，凡是給社會帶來新的思想、新的事業、新的生活、新的勞動方式和新的社會效益的人，凡是具有創造性思想和行為的人，都是人才。因此，成功的創業者是人才，而且是新時代了不起的人才。創業為大學生成長提供了一條最好的道路。因為創業使大學生以事業的開拓為主線規劃自己的青春，而不致於迷失方向；創業使大學生勇於改革、勇於創新，而不會虛度年華；創業會使大學生對社會做出有益的貢獻，而不會碌碌無為；創業使一切有正義感、事業心、進取心的人向自己伸出友誼之手，這樣，自己就會不斷地從社會的正反兩個方面的評價中吸收信息和能量，憑藉自己的奮鬥，一步步邁入成才之旅，成為真正的棟樑之材。創業者的路是不平坦的，也是各不相同的，但有一點是共同的，那就是：創業之路是培養強者使之成熟之路；創業之路是鍛煉強者使之成才之路。 我們之所以稱成功的創業者就是人才，是因為一個成功的創業者有全能型的素質，在他們身上有科技之才、經營之才、管理之才、決策之才和最寶貴的創造之才。一個創業成功者之所以能從創「小業」開始逐步創成「大業」，擔起重任，靠的就是全能型、複合型的才幹。這種才幹，絕不是單靠學校所能培養出來的。 所以，創業成功者是難能可貴的真正的人才。當今的大學生應當樹立怎樣的創業觀呢？ 1、要有積極創業的思想準備 2、要有敢於創業的勇氣 3、要提高創業的能力 總之，知識經濟時代的到來對青年大學生提出了更高更新的要求。青年大學生只有進一步學會學習，解放思想，明確自己的發展方向，切實規劃好自己美好的人生，主動面向現代化，面向世界，面向未來，把握時代脈搏，不懈追求，開拓創新，才能成為具有開放的意識，清醒的頭腦，寬廣的視野，博大的胸懷，和諧的身心，能應對未來挑戰的一代新人。大學生創業不但要有心理準備、有勇氣，還要具備自主創業的能力。資料1： 大學生創業法則36條 var stattitle="創業法則36條";創業法則01——要創業你就要做好虧錢或贏錢的準備。創業法則02——學習世界首富的思考模式才可實現倍增的業績。創業法則03——超速創業成功的關鍵是眼光要好。創業法則04——要知道不是所有的行業都賺一樣多的錢。創業法則05——創業前一定要先對你所從事的行業有所評估。創業法則06——掌握未來趨勢比掌握資訊更重要。創業法則07——掌握趨勢不如掌握最大的趨勢。創業法則08——與其同「馬」賽跑不如騎在馬上才能「馬上成功」。創業法則09——成功的速度取決於我們是否擁有最好的工具。創業法則10——找最好的「產品馬」來經營是老版的責任。創業法則11——找最優秀的人為你工作才能馬上成功。創業法則12——與人競爭不如與人合作。技術好，經驗豐富不如坐好的車子，騎一匹好的馬！創業法則13——選擇競爭對手少的行業意味著不戰而勝。創業法則14——三大眼光：大的趨勢、大的市嘗少的競爭對手。創業法則15——做未來成長空間大的行業。創業法則16——產品銷量大是致富的關鍵。創業法則17——市場需求大、市場大、是量大的前提。創業法則18——產品賣不出去的原因在於產品的品質和價格。創業法則19——確保你的產品品質是同等級同價格當中最好的。創業法則20——要定出消費者心裡的承受價格而不是一味求高或求低。創業法則21——不只做售後服務更要做售前服務。創業法則22——顧客不買產品時依然要給顧客提供資訊。創業法則23——企業最大的成本是沒有經過訓練的業務員。創業法則24——用對的方法來銷售產品是公司業績提升的保證。創業法則25——用公司第一名的營銷代表做業務培訓勝過於讓他親自做業務。創業法則26——產品通路多銷量才會大。創業法則27——宣傳、宣傳、再宣傳。創業法則28——世界上沒有完美的個人只有完美的團隊。創業法則29——授權不等於棄權，授權之後更要加以監督。創業法則30——要從事走動式管理。創業法則31——沒有正確的督導和管理等於浪費人才。創業法則32——一流的人才是無價的。創業法則33——世界第一名的總裁每天會親臨第一線。創業法則34——成功等於每天進步百分之一。創業法則35——過去不等於未來，沒有失敗，只有暫時停止成功。創業法則36——堅持等於成功放棄者絕不成功。資料2：學生自主創業基本常識一、自主創業1、決定自主創業的方向：我們完全可以從許多方面發現創業的機會：（l）變化就是機會。（2）從「低科技」中把握機會。開發高科技領域是時下熱門的課題，但是，創業機會並不只屬於「高科技領域」。在運輸、金融、保健、飲食、流通這些所謂的「低科技領域」也有機會，關鍵在於開發。 （3）集中盯住某些顧客的需要就會有機會。（4）追求「負面」就會找到機會。所謂追求「負面」，就是著眼於那些大家「苦惱的事」和「困擾的事」。因為是苦惱，是困擾，人們總是迫切希望解決，如果能提供解決的辦法，實際上就是找到了機會。2、市場調研和分析3、產品定位和成果論證4、組織優勢互補的團隊，要求至少是兩人以上的團隊才能申請註冊公司 ：（l）招募、組建志同道合的團隊；（2）明確團隊分工。5、籌集一定的前期資金 ：（l）籌集前期資金。（2）企業運作後續資金的考慮6、籌辦、註冊經濟實體：（l）尋找企業落戶場所。（2）註冊獨立的經濟實體。二、註冊企業流程圖註冊企業的流程圖如下：確定（準備）經營場地－>開具有關房產證明－>企業名稱預登記－>領取並填寫工商註冊登記表－>提交（準備）相應文件、資料－>辦理有關前置審批手續－>辦理入資、驗資手續－>領取工商營業執照企業在領取工商執照後，應在規定時間內辦理如下手續:企業代碼登記刻公章開銀行賬戶國稅登記地稅登記統計登記行業管理登記科技企業登記各項社會保險統籌及就業證辦理需要注意的幾點是： （1）準備經營場地；我們可買或租賃房屋作為經營場地。（2）企業名稱登記；首先去公司所在地的工商局查名，以確保所註冊的公司名稱是獨一無二的； （3）申請執照，這需要向工商局提交一系列文件，包括： a.組建負責人簽署的登記申請書； b.主管部門或審批機關的批准文件； c.銀行資金證明； d.委託會計師事務所做的驗資報告；e.股東之間合同和章程，要具體化每個方面，以及每個人的親筆簽名。然後憑股東每個人的身份證原件和複印件提交工商局審核； f.法人代表的無犯罪記錄證明；g.辦公場地的合同，或者是購買房屋的房產證，或者是租賃房屋的合同。三、企業的運作和發展（l）企業的人力管理（2）企業的業務開展（3）企業的生存（4）企業的長期發展四、相關學校手續的辦理1.對於應屆畢業生在自主創業中擔任企業法人代表的，在其公司申請註冊中，需要學校出具的證明包括：（1）就業辦公室出具的應屆畢業生證明；（2）公安處戶政科出具的集體戶口證明：（3）公安處治安科出具的無刑事犯罪記錄證明。2.對於應屆畢業生在自主創業中擔任企業股東的，學校應為其提供的證明包括：（1）就業辦公室出具的應屆畢業生證明；（2）公安處戶政科出具的集體戶口證明。【思考】解決大學生就業難路在何方？社會要完善就業市場 、大學要適應就業市場 、畢業生要走進就業市場【思考】應屆高職畢業生的出路有哪些?出國、專升本、國家機關事業單位（公務員）、其他事業單位（高校、醫院、科研院所等）、國有大中型企業、外企、自主創業、中小企業（成功的綠色通道）、西部、基層（人生的紅色之旅）【思考】我該如何去做？認清形勢，「不等」、「不靠」，培養就業意識。準確定位，樹立合理期望值。樹立主動推銷自己的觀念。參加社會實踐，爭取機會多接觸社會。增強對社會、市場的適應性。增強創業信心與能力。提倡去西部、基層就業。提倡去中小企業、非公制企業就業。樹立「先就業後擇業」的新觀念。三、在艱苦中鍛煉，在實踐中成才【感受】1、一個佛像的故事：在一座佛寺里供著一個花崗岩雕刻的非常精緻的佛像，每天都有很多人來到佛像前膜拜。而通往這座佛像的台階也是由跟它采自同一座山體的花崗岩砌成的。終於有一天，這些台階不服氣了，他們對那個佛像提出抗議說，你看我們本是兄弟，來自於同一個山體，憑什麼人們都踩著我們去膜拜你啊？你有什麼了不起啊？那個佛像淡淡地對它們說，因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。2、美國前總統林肯的簡歷：1818年（9歲），母親去世。1832年（23歲）：失業。1833年（24歲）：經商失敗。1834年（25歲）：選上州參議員。1835年（26歲）：愛人死亡。1836年（27歲）：精神失常。1838年（29歲）：發表演說失敗。1843年（34歲）：角逐國會議員提名失敗。1846年（37歲）：當選國會議員。1848年（39歲）：未被再度提名。1849年（40歲）：想專任地方官失敗。1854年（45歲）：競選參議員失敗。1856年（47歲）：角逐副總統提名失敗。1858年 (49歲）：競選參議員失敗。1860年（51歲）：當選總統。1864年（55歲）：再次當選為美國總統 。1865年（56歲）：遇刺身亡 。看了以上這兩則故事，你有什麼體會？大學生在對待職業問題上，除了要樹立符合時代需要的擇業觀和創業觀外，還應當具有在艱苦中鍛煉，在實踐中成才的準備和抱負。（一）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件只有經過艱苦的鍛煉才能成才，這是古往今來所反覆證明了的一條人才成長規律。 「梅花香自苦寒來」，要真正成為人才，就應該是一個敢於面對艱苦的勇者，是一個善於戰勝艱苦的強者。大學生在擇業和創業的問題上同樣應當有這樣的膽識、氣概和品格，這是一個超越自我、完善自我、提高人生境界的現實過程。當代大學生在擇業和創業的問題上必須直面艱苦。【討論】「大學生月薪400元,做還是不做?」【教師點評】 求職之路都不是一帆風順的，別讓你的生命部在依戀過去種種或是寄望未來中逝去，如果你活到每個當中，你就活出了生命的每一天。（二）社會實踐是鍛造人才的「熔爐」對於大學生來說，要在實踐中成才，最為現實和最為迫切的，莫過於把自己的擇業和創業定位於到基層去，到農村去，到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業。這似乎是一個陳舊的話題，但是在今天卻具有全新的時代內涵。對於一個希望有所作為的大學生來說，什麼是自我成才的最佳選擇？這是一個不能不嚴肅思考，認真對待的問題。這個問題的正確解決又有賴於對成才目的、成才動力和成才途徑的正確認識。市場經濟的時代既給當代大學生提供了廣闊的思維空間和選擇餘地，也給他們提出了前所未有的挑戰。當今大學生強烈的主體自我意識的價值指向是「找回自我，渴望成才」。 大學生尋找自己合適坐標和位置有三種類型： 第一種是「自我坐標」型，認為人的價值在於自身，在於大學生個體在市場經濟優勝劣汰競爭中的自我實現； 第二種是「金錢坐標」型，認為自我價值的唯一衡量標準就是金錢； 第三種是「創造坐標」型，認為自我價值在於創造性活動和創造財富的多少。 大學生要真正成為時代、社會需要的人才，首先要走出自我的小圈子。應該看到，一切「自我設計」「自我實現」都不可能脫離集體和社會的需要。著名物理學家楊振寧在復旦大學提到中國青年知識分子報效祖國的途徑時，強調的第一點就是堅守自己的崗位。他說如果這點做到了，一個人的專業精神與政治參與才可能統一。俗話說，「三百六十行，行行出狀元。」大學生要準確把握崗位成才的心理坐標，熱愛本職崗位，盡職盡責，揚長避短，用自己的實際行動來實現自我價值，適應社會，面向未來，自我奮鬥，充實自己，奉獻社會。 （一）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件 （二）社會實踐是鍛造人才的「熔爐」 1、揚長避短，優化性格 古今中外的成才者都是通過揚長避短走向成功的。萌發才能，很大程度上取決於能否自覺地認識自己的優勢，自覺地發揮自己的優勢。每個大學生都應在學習過程中不斷分析自己，把握自己，分析自己的長處，發揮自己的優勢，分析自己的短處，避開自己的弱處，也就是揚長避短。此外，還應根據各自的興趣愛好、能力、特長和性格氣質進行成才的自我預測和規劃。尤其是性格氣質，它反映了每個大學生對現實的態度和行為方式，並始終支配著大學生的具體行為，直接影響到大學生的成才問題。大學生處在性格定型階段，一方面他們的性格已趨向相對穩定和成熟，另一方面他們又具有一定的可塑性，這就為他們性格的進一步強化和改造創造了有利條件。一般說來，熱愛集體，熱愛社會，有一定思想覺悟的大學生，必然在工作、學習態度上認真負責、勤奮踏實，在意志上有較好的堅持性和自制力；具有謙遜品質的大學生，在情緒方面暴躁易怒的現象亦較少見。大學生要對自我性格作全面分析，正確評估，從而確定哪些是好的性格特徵，需要繼續保持和強化；哪些是不好的性格特徵，需要改造和更新。要重視性格的自我教育和磨練，從而發展自我，完善自我，促進成才。 2、勤奮學習，勇於實踐 「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，這是古訓，也是人的才能增長規律的最好說明。這一古訓說明了人的才能的增長度與人才付出的有效勞動成正比。要學有所成就必須勤奮好學。一個人天資再好，沒有勤奮，在科學上也將一事無成；反之，有了勤奮，天資不足，也完全可以取得成就。魯迅先生曾經說過：「偉大的成功和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。」天才來自勤奮，成才需要勤奮。大學生精力旺盛，思維活躍，正是知識積累的大好時期，要珍惜大學階段的美好時光，充分而有效地利用學校的有效條件，排除各種干擾，切忌浮躁，力戒貪求「捷徑」，腳踏實地，一步一個腳印地學習，在浩瀚的學問海洋中盡情地吮吸，以豐富充實自己。 理論和實踐的相互關係和相互作用是馬克思主義認識論的一個根本問題，也是成才的基本規律。「書上得來終覺淺，絕知此事躬先行」，成才不能停留在口頭和書本上，還必須付諸於實踐，在實踐中獲得真知，在實踐中接受檢驗，在實踐中達到升華，在實踐中把學得的知識奉獻給社會、報效於人民。大學生在校期間就要抓住假期社會實踐、專業實習等良好機會刻苦磨練自己，提高動手能力、操作能力、創造能力。事實證明，實踐是培養人才的沃土。 3、迎接新的磨鍊，開拓新的生活 首先，要堅持積極的心態面對新的生活。大學生離開學校，進入新的生活，要對適應新的環境有積極的心理準備，充分認識這個跨越的必要性和重要性，這是成才立業的開端和前提。決不能自視清高、脫離實際，用挑剔的眼光看待社會和工作單位，而應該以樂觀主動的心態投向自己的工作環境和工作崗位。其次，要培養「歸屬意識」，把自己置身於集體之中。這是開展工作以致作出成績的基礎。這就要從主觀上努力，把單位集體作為自己的「家」，熱愛它、忠於它，效力於它。要和同事們打成一片，多參加集體活動，多進行思想交流，從思想到行動力爭和大家同步，與同事們甘苦與共，風雨同舟，以主人翁的姿態，想集體所想，急集體所急。防止出現離群索居，脫離集體的現象。再次，要適時展示自己的才幹。這是事業上有所作為的關鍵。要展現自己的敬業精神和才幹，對於自己負責的每一個尋常小事，都應該認真努力完成，走好第一步，創造「開門紅」。同時，對任何工作決不能敷衍應付，要誠實、守信、表裡如一，「言必信，行必果」，做一個信得過靠得住的人。最後，還要經得起挫折的打擊。任何事情包括創業都不是一帆風順的，所以每個人都時刻做好面對挫折的思想準備。青年大學生走向社會不會是一帆風順的。對意外的挫折和失敗，要有一定的精神準備。不論遇到什麼問題，要首先從自身找原因，不要怨天尤人，詛咒命運；更不要悲觀失望，自暴自棄。只要找出原因並採取積極的態度和穩妥的辦法加以改進，完全可以擺脫困境。要加強性格鍛煉，學會主動地與人交往，謙和熱情，認真誠懇，讓人了解自己，也要主動去洞察別人，以心交換心，以愛換取愛。要積極地從失敗中解脫出來，有的人遭受挫折，過分自責自己，從此盡失上進精神。有的人不找主觀原因，文過飾非，千方百計推卸責任，為自己辯解開脫，不總結吸取教訓，結果會重犯錯誤。兩種情況都是片面錯誤的。正確的態度應當是：受挫後，維持積極的心理狀態，實事求是地分析主客觀原因，自求心理平衡，吸取教訓，丟掉思想包袱，化懊悔悲觀為奮發圖強，加倍努力地工作，努力再創佳績，用成功補償損失。 4、從基礎做起，在平凡的崗位上建功立業 偉大出於平凡，平凡孕育偉大。高大雄偉的豐碑是由一塊塊普通平凡的磚石壘成的，任何偉大業績都是從平凡具體的工作做起的。大學畢業生大部分要走到基層去，必須正確處理平凡和偉大之間的關係，努力在平凡的工作中去開拓偉大的事業。通過具體平凡的工作，培養能力，磨鍊意志。開拓生活，輝煌人生。身在平凡的工作崗位，決不意味著必然碌碌無為，決不能不思進取，無所事事，心要嚮往輝煌的事業，要有遠大的理想和抱負。千里之行，始於足下。只要不懈的努力，實至而名歸，必然會走出一條輝煌的人生之路。（二）規劃職業生涯中國有句古話：凡事預則立，不預則廢。在當前就業競爭日益激烈的社會背景之下，大學生提前作好職業生涯規劃是非常必要的，這將是你們今後走入社會、邁向成功的第一步。1、什麼是職業生涯規劃呢？職業生涯規劃是指客觀認知自己的能力、興趣、個性和價值觀，發展完整而適當的職業自我觀念，深入了解各種職業的需求趨勢以及關鍵成功因素，確定自己的事業發展目標，並選擇實現這一事業目標的職業或崗位，編製相應的工作、教育和培訓行動計劃，制定出基本措施，高效行動，靈活調整，有效提升職業發展所需的執行、決策和應變技能，使自己的事業得到順利發展，並獲取最大程度的事業成功。職業生涯規劃的主要內容包括：(1)客觀認識自我，準確定位評估自我：想做什麼？能做什麼？適合做什麼？看重什麼？人崗是否匹配？人企是否匹配？(2)評估職業機會，確定目標評估外界：對我的要求？有什麼樣的機會與挑戰？長期目標：專家？管理者？技術？營銷？短期目標：積累能力和經驗？追求業績？(3)擇優選擇職業目標和路徑在知己、知彼的基礎上，選擇最, 適合自己的職業目標，針對目標選擇最適合自己的路徑，注意要考慮風險指數(4)制定行動策略，終生學習，高效行動區分輕重緩急，學會時間管理和應對干擾(5)與時俱進，靈活調整，不斷修正和反饋不斷修正、優化職業規劃，以適應各種變化2、大學生如何進行職業生涯規劃設計？這往往受學識、愛好、機遇、學習工作環境等主客觀條件的制約。規劃的前提要有明確的意識、強烈的願望：我是誰？我想幹什麼？我能幹什麼？我要達到一個什麼樣的目標？做好職業生涯規劃，應從以下幾個方面入手：（1）正確認識自己，明確自己的職業發展方向。要認真進行自我分析，了解自己的各種特點，如性格、氣質、基本能力素質、工作風格、興趣愛好、價值觀念等等，確立自己最適合做的、最能做出成績的職業發展方向。當然，並不是你想幹什麼就能幹什麼；你認為自己最適合做的也未必能做出成績——你自身所具有的優勢也許跟別人相比就是劣勢；你並不看好自己的某些特點，跟其他人相比，也許就成了顯著的優勢，能夠確立你在某種職業的地位。（2）職業生涯規劃一定要儘早。對於剛進大學的新生來說，自我的人生空間大，個人規劃設計的空間也大。儘早進行職業生涯規劃，便於自己不斷地調整職業目標和發展方向。（3）要切合實際，了解社會發展的客觀需要，根據自己的特點和現實條件，確立自己的職業生涯目標。很多同學設計時滿腔激情，但把激情當成了實情，過高地估計了自己的實力，過高地設計目標，一旦目標達不到，挫折感會使人不自信，影響更長遠目標的實現。（4）要詳細分解目標，制定可操作的短期目標與相應的教育或培訓計劃。根據你認定的需求，自己的優勢、劣勢，可能的機遇來勾畫自己長期和短期的目標。（5）要根據個人需要和現實變化，不斷調整職業生涯目標與計劃。職業生涯規劃一旦沒定，它將時時提醒你已經取得了哪些成績以及你的進展如何。制定一個明確的實施計劃後，一定要明確根據計劃你要做什麼。（6）要培養職業發展需要的知識能力。大學生的綜合能力和知識面是用人單位選擇大學生的依據。用人單位不僅考核其專業知識和技能，而且還要考核其綜合運用知識的能力、對環境的適應能力、對文化的整合能力和實際操作能力。大學生在校期間，應努力把自己培養成思想品德好、專業水平高、競爭意識和社會活動能力強、身體素質好的德識才學兼備的新型人才。這是大學生職業發展的基礎和必要條件。第三節 樹立正確的戀愛婚姻觀一、愛情與人生戀愛與婚姻是每個年青人在生活歷程中遲早要經歷的。據報道，對北京1000餘名大學生調查和對大學生的心理諮詢人員了解，當前困擾大學生的主要問題是：人際交往、就業和戀愛。相信青春期的大學生們，對愛情都是懷著一份美好的情感和嚮往的。師：你們戀愛過嗎？在戀愛的過程中失敗過嗎？不管你戀愛過，還是正憧憬著愛情，我們每個人都必須面臨一個共同的問題：樹立一個什麼樣的愛情觀？ 愛情到底是什麼?（同學回答）【感受】1、「我和他是在去年寒假認識的。他很有才華，長得也很帥氣，讓人著迷。可是，當我對他有所表示時，他卻顧左右而言他。他說，自己非常珍惜大學的時光，想把全部精力都投入到學習上。我現在很苦惱，不知道他對我的感情是友情還是愛情，我總是很擔心他會從我的身邊跑掉，我現在茶飯不思，上課也集中不了精神，晚上也睡不好，這樣下去我怕我會崩潰的……」2、1996年，汪某和吳某均是西南某大學的在校學生。吳某與劉某（女）本是一對戀人，而汪某也對劉某有意並向她表達了自己的愛意，沒想遭到了劉的拒絕，汪對此事一直耿耿於懷。在校園中，每當汪遇見形影不離的吳劉二人，便會走上去頂撞一番。汪、吳因此結下了仇怨。1996年11月2日晚7時許，兩人發生了鬥毆，吳摸出了隨身攜帶的刻刀對著汪某一陣亂舞，將汪的右眼刺傷，致使汪的右眼完全失明。結論：愛情是美麗的，但愛情也是一個嚴肅的人生課題，怎樣理解愛情，把愛情放在什麼位置，奉行什麼樣的愛情準則，樹立什麼樣的戀愛婚姻家庭觀是每一個大學生必須面對和思考的現實問題。在現實生活中，正確地認識愛情，處理好戀愛關係，愛情就會給人生帶來幸福，不然的話，就可能成為人生不幸的誘因。（一）愛情的本質案例4：一位不幸女人的幸福故事！原本一家三口，生活幸福美滿，她自己和丈夫非常恩愛，她覺得上帝很眷顧她。就在第二天去上班的路上，車子出事了...，車禍後的她面目全非…，使她生活下去的勇氣不是命而是丈夫…，丈夫一直怕她會想不開，每天都會握住她的手說一次：我愛你。她答應了丈夫，為了他一定會好好活下去。聽完上面這個故事你對愛情有何新的認識？雖然大學生談戀愛的人不少，但能正確全面理解什麼是愛情的人並不太多。如深陷單相思；戀愛中的越軌行為；失戀後輕生或萎靡不振等等問題的出現，原因可能是多方面的，但不容否認的一點是，對愛情理解上的偏差甚至錯誤，是導致大學生產生戀愛問題的重要原因。因此，研討愛情的內涵非常重要。那麼，愛情到底是什麼?1、愛情是什麼所謂愛情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互仰慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。愛情具備以下內容：一個根本目的：渴望對方成為自己的終身伴侶。兩個本質屬性：自然屬性和社會屬性。三個基本特徵：強烈、純真、專一。2、愛情的三個基本要素（1）**，**是愛情的生理機制，它是指相愛的人之間性的結合。（2）理想，理想賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情生長的內在依據。 愛情是兩個人的感情的交融，不僅是行為的認同，還是言談舉止人生追求，都是相互影響的，從而形成了人格上的襯托志趣上的認同，這就是我們常說的志同道合，在我們的生活中也能受到這種愛情： 案例: 志同道合的愛情 圖片１，正是志同道合的愛情使他們舉行了國旗下的婚禮 圖片２，這張是冰上情侶申雪與趙宏博 古今中外有許許多多的偉大人物為我們樹立了追求共同理想的愛情，如馬克思與燕妮， 周恩來與鄧穎超（1976年1月9日，聯合國宣布降半旗，哀悼前一天逝世的周恩來，這在聯合國歷史上非常罕見。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，言辭激憤質問，時任聯合國秘書長瓦爾德海姆發表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。 「我決定聯合國為悼念周恩來降半旗，原因有二：一是中國作為文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，可她的總理周恩來沒有一分錢存款！二是中國有10億人口，佔世界人口的四分之一，可是她的總理周恩來，卻沒有一個孩子！」 說完，他轉身就走，廣場上外交官各個啞口無言，隨後響起雷鳴般的掌聲。 不知道還有哪個英俊瀟洒、位高權重的男人能像周總理那樣，一輩子忠於自己的婚姻，和結髮妻子鄧穎超不棄不離，共度一生。而且，為了革命事業，他們未能生育自己的孩子。 陳鐵軍與周文雍 人類最悲壯、最絢麗的婚禮，廣州紅花崗刑場。兩位氣吞山河的年輕共產黨人———周文雍和陳鐵軍，面對敵人的槍口，把刑場作為結婚的禮堂，把反動派的槍聲作為結婚的禮炮，從容不迫地舉行了婚禮。其婚禮之悲壯，歷史空前。 這都是共同的理想使他們的愛情形成一種巨大的鼓舞力量，振奮人的精神，激發人的智慧，升華人的品質。（3）責任，我們說真愛還離不開責任：責任就是對**和理想的升華，是愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的「試金石」。 前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾寫給兒女的一封信，他是這樣教育兒子的，要記住愛情首先是對你的愛侶的命運前途的承擔責任，愛首先意味著奉獻和付出。因此,大學生在進入愛情王國時,應當懂得愛情決不僅僅是花前月下的卿卿我我,更不是無限的索取,而是意味著一種犧牲和奉獻。正如羅曼·羅蘭所說：愛是需要彼此的犧牲的,片面的犧牲只能造成片面的愛。 **是愛情的生理基礎和自然前提；理想是愛情的社會基礎，也是愛情的理性嚮導；責任是愛情的社會要求，表現為自覺的道德責任感。上述三個要素相互聯繫，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。3、愛情的規律：斯滕伯格的愛情三因素論4、男女生的差異層面男性女性需求心理希望被信任、被接受、被感激、被讚賞和肯定需要被人關心，被了解、被尊重，和對方的忠誠與認同思維方式講求邏輯、喜歡綜合、抽象、喜歡穩定、愛發號施令、喜歡靜思解決問題憑直覺、喜歡分析、喜歡具體的事物、易依賴別人，遇到困難時因不知所措需要更多的表達性格現實、情感內向、豁達、較粗心大意、易衝動、較勇敢、果斷、剛毅情感外向、感情細膩、多愁善感、較勤奮、有恆心、較柔順，對缺點愛用放大鏡挑剔、愛嘮叨生活習慣隨意性較大，對舒適的要求大於對形象的關注家居生活愛整潔、在時裝、美容、衣服上消費較大古今中外典型的愛情範例中國：? 焦仲卿與劉蘭芝：孔雀東南飛。? 梁山伯與祝英台：化蝶雙飛。外國：? 羅密歐與朱麗葉：但求同死。? 馬克思與燕妮：美滿的生活伴侶。5、大學生戀愛的常見類型一對相互傾慕的男女共同追求、培育及發展愛情的過程就是人們日常所說的戀愛。大學生中的戀愛情感主要有以下幾種常見類型：（1）浪漫型特徵是將愛情理想化，強調外貌形體，帥哥靚妹，陶醉於現實的快樂和身體情感上的互相吸引，追求羅曼蒂克的激情和令人眩暈的感覺。（2）伴侶型特徵是在長期的學習、生活過程中，由友情逐漸演變成愛情，是建立在信任和真誠的基礎上的，溫情多於激情，信任多於嫉妒，是一種平淡而厚實的愛情。（3）佔有型特徵是對所愛之人有著極強的佔有慾，要求對方不能對其他的異性有一絲情感，常有猜妒和防備心理。（4）現實型其特徵是，但求彼此現實需求的滿足，不求理想化的追求，因而更多會考慮對方的現實條件，以期讓自己的酬賞增加，且減少付出的成本。如「幹得好不如嫁得好」即為此種愛情觀的典型。（5）奉獻型其特徵是，信奉愛情是付出而不是索取的原則，甘願為其所愛犧牲、奉獻一切，而不求回報。（6）遊戲型視愛情如遊戲，不能投入真情實感，只求個人需要的滿足，沒有責任感。【大學戀愛----12345678910】一見衷情愛上你，山盟海誓騙到你，舞廳裡面摟著你，漆黑夜裡吻著你，兩天之內搞定你，死皮賴臉纏著你，溜冰場里牽著你，八仙過海愛死你，九朵玫瑰送給你，十天之後耍了你。6、戀愛對大學生的影響關於戀愛對大學生將產生什麼影響，有三種代表性的觀點：一是動力論，認為利多弊少，戀愛可以產生動力，促進學習，陶冶情感，豐富精神生活，激發大學生的潛能；二是阻力論，認為弊多利少，大學階段學習緊張，時間有限，戀愛花費時間，耗費精力，妨礙學習，影響團結，不利於全面發展；三是均衡論，認為利弊均衡。在現實生活中，戀愛對大學生學習和事業的作用具有兩種可能性：一是戀愛關係處理得當，可以成為學習和事業的催化劑，使人學習努力，成績上升；二是戀愛關係處理不當，可能分散精力，浪費時間，情緒波動，成績下降。以上我們談了什麼是愛情，接下來想問大家 在戀愛的過程中有什麼困惑？(比如兩個人最常遇到的煩惱、在付出時你的心態，是心甘情願的，還是委曲的；未來不能分在一起應不應該戀愛？我愛的人不愛我，愛我的人我不愛……同學回答，①「互相不理解」為什麼會出現這樣的問題？是因為愛是自私的。愛不是自私而是專一的，所以在愛的過程中不能把對方看作是私人財產，要尊重雙方的人格平等。②未來不能分在一起應不應該戀愛？這就涉及到愛情的責任。③失戀後不知如何擺脫，戀愛的過程中無法拒絕他對我的熱情，該不該網戀等等。老師總結：這些就是戀愛中的道德問題)（二）戀愛中的道德戀愛與愛情不同，愛情是一種情感體驗，而戀愛是在有了愛情之後從愛情到婚姻的一種過程。戀愛是愛情的起點，是男女雙方培養愛情的相互交往過程。真正的愛情是一股積極向上的力量，它使戀人們為維護自己在對方眼裡真、善、美的形象，不斷地揚長避短，自我完善，使愛人者與被愛者都日趨崇高。正是如此，法國劇作家莫里哀說：「愛情是一位偉大的導師，它教會我們重新做人。」可見，「真正的愛情本身就是一種善」，愛情只有與道德相連，才會生死不渝。所以我們說戀愛中沒有道德的約束是不行的。戀愛中的道德要求主要體現在以下幾個方面：戀愛中的道德要求主要體現在如下幾個方面：1、尊重平等人格。尊重是愛情的前提條件。在現實生活中，那種明明知道對方不喜歡自己，還低三下四地窮追不捨，甚至遭到拒絕後還糾纏不休的行為，是拋棄自尊的人格上的自我貶低。有的同學說，他不尊重我，但他愛我。這種沒有尊重的愛情只能淪為統治和佔有。已經建立起戀愛關係的男女青年，在生活上應該互相信賴，尊重對方的理想、興趣、工作、社交等權利，切忌把對方當作自己的私有物，限制對方的自由。戀愛中的任何無端猜疑都會傷害對方的感情。主要是尊重對方的獨立性和重視雙方的平等。有的同學在戀愛過程中，不允許自己的朋友和任何異性來往、交談、微笑，甚至是男孩子多看幾眼漂亮的女生，都會打翻醋罈子；對方的每一個眼神和心跳都只能為我！這造成了愛情成為一種負擔和累贅。這種把對方當作自己的附庸，或依附對方而失去「自我」，都是對愛情實質的曲解。 案例：關於「愛情」平等的問題早在遙遠的古希臘人們就有所認識，從古希臘神話中可見一般：古希臘傳說中有兩個愛神，一個是宙斯的女兒阿芙洛狄特，另一個是阿芙洛狄特的兒子厄里斯。先說阿芙洛狄特，一次她愛上了美少年恩底彌翁，怕他逃走，便施展魔法，使恩底彌翁長年昏睡在山岡上，以便她隨時去親吻恩底彌翁。你看，阿芙洛狄特只因愛恩底彌翁就一舉剝奪了他清醒的權利，使他成了私有財產。顯然這不是愛，而是霸佔。再來看厄里斯。一次太陽神阿波羅在奧林匹斯山下散步，恰逢拿著小小弓箭的小愛神，阿波羅得意地說了一句：孩子，我的弓箭能射死獅子、老虎，比你的弓箭威風多了。其實阿波羅並不知道小愛神的弓箭有著神奇的功力。這就是如果它的金箭一旦射中某位青年人的心，這個青年會立刻愛上他面前的異性，而且會進入一發不可收拾的狂熱之中。反之如果射中這位青年的是鉛箭，這個青年就會堅定不移地拒絕面前的異性。見阿波羅出言不遜，厄里斯決定懲罰懲罰阿波羅，當阿波羅走到河神的女兒達佛涅身邊的時候，小愛神悄悄瞄準了他們，用金箭射中了阿波羅，用鉛箭射中了達佛涅。於是一個驚心動魄的悲劇開始了……阿波羅突然愛上了面前的達佛涅，達佛涅卻一點也不喜歡面前的阿波羅。一個熱烈得像團火，一個冷漠得像塊冰，無論阿波羅怎麼表達他那深深的愛，達佛涅始終按兵不動，而且為了斷然拒絕阿波羅的糾纏，達佛涅讓她父親河神把她變成了一棵桂樹。可憐的阿波羅眼見自己心愛的姑娘變成了一棵冷漠的樹，便摟著那樹號啕大哭，為表達他對達佛涅的深深懷念，阿波羅從此扔掉了原來的橡冠，戴上了用桂樹葉子編的帽子，這也是桂冠的來歷。 這個故事反映了人們對愛情的一種認識，很多愛情悲劇的發生是原於戀愛雙方放縱自己的情感或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。這裡重點談的是平等中的尊重問題，既要尊重他人的選擇，同時又要尊重自己。在現實生活中，有些人憑藉自己的某些優越條件，把對方搞得神魂顛倒卻樂在其中的行為，或把感情當兒戲，我們說這是不尊重他人人格的表現。同時，那種明明知道對方不喜歡自己，還低三下四的窮追不捨，甚至遭到拒絕後還糾纏不休的行為，是拋棄自尊的人格上的自我貶低。尊重還應體現在尊重對方的理想、興趣、工作、社交等權利。 我們再看平等，我們說每個人都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，兩個人相處還應不因容貌、學歷、家庭、地位上的差異而不平等。我們再看近代社會中，人們關於愛情中尊重人格平等的認識。關於英國歷史上有名的維多利亞女王的一段愛情婚姻的趣事。維多利亞女王和她表哥阿爾伯特結了婚，阿爾伯特是個不愛社交，不關心什麼政治大事，喜歡讀書的人，他們之間明顯有了出入.維多利亞女王在一次外出，回家敲門。阿爾伯特在家裡，聽到敲門聲，他便問道「是誰？」女王回答「營工女王。」仍然沒有開門，女王又連續敲了幾下月門，門也是沒有開，這時女王突然感到不安，又用溫柔的話語說「我是你的妻子，親愛的阿爾伯特。」過了一會兒，門開了。2、自覺承擔負責。戀愛的目的在於尋找終身伴侶，這是人生中的一件大事，不能視同兒戲。既要對自己負責，也要對對方負責，更要對社會負責。自願地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。有的人談戀愛抱著一種玩玩的心態，純粹是為了擺脫個人的寂寞與無聊，或者出於一種從眾心理的結果，看到別人出雙入對，心理難以平衡，於是隨大流，這是在戀愛的動機上不負責任的表現。在戀愛的過程當中，也要做到對他人負責，對自己負責，尤其是男生，需要有愛護女朋友的責任感。在一方遇到困難時不離不棄，主動承擔責任，提供幫助。你們看到同學們在戀愛過程中有哪些不負責任的現象呢？ 戀愛中不負責任有三種： 一是戀愛的動機上不負責任有的人談戀愛抱著一種玩玩的心態，純粹是為了擺脫個人的寂寞與無聊；或者出於一種從眾心理的結果，看到別人出雙入對，心理難以平衡，於是隨大流；這是在戀愛的動機上不負責任的表現。 二是在戀愛的過程當中，「不求天長地久，只求曾經擁有。」這是很多大學生戀愛的主張，戀愛中缺乏對雙方學業、前途、健康、以及未來家庭婚姻生活的思考和責任，一味的放縱自己的情感我們說這是不負責任的。 三是中止戀愛關係要嚴肅負責。雖然是一種權利，但在行使這種權利時，不就採取輕率的態度，要周全考慮，盡量避免「不該發生的故事」。 關於對愛情中承擔責任的認識，體現了人類文明的進步。 在中國古代《孔》中的詩句表現了的劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠誠專一，梁山伯與祝英台為了純真的愛情與命運抗爭，化蝶雙飛。在西方羅與朱為愛橫掃一切，我們說這個時代人類對愛情的責任體現在愛要專一不能背叛，如果不能愛了那就生死相隨吧。在現代社會人們有了新的認識，比如泰坦尼克號中的露絲和傑克，在最後生死的考驗中體現了為愛付出和奉獻的主題。我們看一段兩人分別時的對白。例：泰坦尼克號中的露絲和傑克這裡體現了西方價值觀下的自由主義和個人主義的一種小責任。那麼我們說，在人類的現實生活中有沒有比愛情神話更高尚的愛情呢？有：例：毛澤東與楊開慧的愛情　《恰同學少年》 毛澤東和楊開慧的愛情從一開始，就不是花前月下、卿卿我我，而是從對人生崇高境界的共同渴望和追求開始的。在他們相戀的日子裡毛澤東送給楊開慧的不是鮮花和蜜語，而是用心血凝結而成的日記和文章。楊開慧也常被毛澤東「指點江山」的革命氣概，那激揚文字的反潮流精神振奮了，鼓舞了，積極投身革命當中，與毛澤東並肩戰鬥。婚後楊對毛澤東照顧的無微不至，毛澤東事務繁忙，無暇顧及家庭生活，壓在楊開慧身上的工作和生活負擔很重。毛澤東常常通宵達旦地工作，楊開慧就把取暖用的烘籠給毛澤東準備好；深夜一二點鐘，常起床取送臨睡前熱在鍋里的『點心』，有時毛澤東沒顧上吃，她就等在旁邊，待他吃完後才去睡。毛澤東經常夜裡只睡兩三個小時，清早，又出去工作。楊開慧就去整理他夜裡寫的東西。在草稿本上，凡寫『定稿』二字的，她就謄寫到另一本簿子上。楊開慧在抄寫文件時，常常把小孩的搖籃放在身旁，一邊抄，一邊用腳搖搖籃。毛澤東的很多著作和文章都凝聚了楊開慧多少心血和汗水呀！秋收起義後，毛澤上井岡山, 從此永訣。 1930年秋，白色恐怖進一步籠罩著長沙。大批的黨員和革命群眾被殘酷殺害。敵人懸賞1000大洋捉拿楊開慧。楊開慧深知兇殘的敵人決不會放過自己，毅然決然地安排好了自己的後事。她在《給一弟的信》中這樣寫道：「我好像已經看見了死神它那冷酷的面孔！說到死，本來，我並不懼怕……只有我的母親和我的小孩呵！我決定把他們託付你們。」 當時，楊開慧有3個孩子，大的才5歲，小的才幾個月。楊開慧作好了應變的準備，她將黨的文件和材料，密封在一個青花瓷壇里，埋在菜土底下；將一些未發出的信和詩文手稿藏在住房的夾牆磚縫中。1930年10月中旬的一天，天黑如鍋底，楊開慧不幸被捕了。在獄中，她經受了皮鞭抽、木棍打、竹籤扎、杠子壓等酷刑，但始終忠於革命，敵人還誘騙楊若在報上聲明與毛澤東離婚，斷決關係將釋放她，遭到了楊的堅定不移的拒絕。她對前去探監的親友說：「死不足惜，但願潤之革命早日成功。」「犧牲小我，成功大我。」後英勇就義，年僅29歲。 1957年2月，為懷念楊開慧，毛澤東滿懷深情地寫下感天動地的千古絕唱《蝶戀花·答李淑一》——我失驕楊君失柳，楊柳輕搖直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。(播放多媒體)一曲《蝶戀花》表達了毛澤東和楊開慧深沉的愛，永恆的情。他們偉大的愛情故事散發的絢麗光彩，將「光輝長照後人心」，激勵一代又一代年輕人為中華民族的偉大復興而奮鬥不息。3、文明相親相愛。處於戀愛中的男女青年，感情始終是熱烈而濃厚的。隨著感情的發展，戀人間慢慢地出現一些小心翼翼的親昵舉動是很正常的，但這並不意味著戀人們可以不分場合的勾肩搭背，旁若無人的摟抱親吻。文明的戀愛往往是對他（她）的戀愛雙方採取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守起碼的社會公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。含蓄、文明的戀愛方式，是良好修養的表現，是對戀人的尊重和熱愛。那種舉止輕浮和對情慾肆無忌憚的放縱，是對愛情的踐踏，決不應是大學生的明智之舉。一校園情侶中不乏這樣的人,在整個的戀愛過程中追求所謂的轟轟烈烈！光明正大,在公共場合也形影不離,親密無間,忘乎所以，卿卿我我，如膠似漆。使旁人不得不非禮勿聽!非禮勿視！而退避三舍。教室、食堂、圖書館、林蔭道隨處可見熱戀中的學生情侶,就像校園打油詩所描述的：「昨夜飲酒過度,醉卧情人之路,嘔吐!嘔吐！驚起鴛鴦無數」。戀愛公開化使得戀人們容易隨意流露熱情和過早親昵。 我國是文明古國，禮儀之邦，在愛情的表達方式上歷來提倡含蓄，委婉和莊重，孔子主張愛情要：「樂而不淫，哀而不傷。」 《詩經》第一首《關雎》一詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘卻又「求之不得」，只能將美好的願望寄托在內心的敬羨與想像之中，這也許是叫「單相思」吧，總之這位「君子」的追求是失敗了，但這位君子的心理和行為都是積極健康的。但當他「求之不得」之時，雖然為想她而「寤寐思服」「優哉悠哉」「輾轉反側」，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，於是他採用了「琴瑟友之」「鐘鼓樂之」的文明之舉去努力打動吸引姑娘，。這首詩充分體現了民風之淳，人性之正，聲氣之和。因此孔子主張愛情要：「樂而不淫，哀而不傷。」也就是說這小夥子對姑娘的追求行動在歡樂之時並不過分（沒有違背道德準則），在「求之不得」之時也不過於悲傷（能自制而沒有自卑自殘或圖謀不軌）。二是戀愛的途徑和方式要合適。這裡要和大家談談網戀，隨著信息技術的不斷進步，網路愛情成為時尚，但它的成功率小的只佔0.625%,而且網路愛情往往是風光死，還死的很慘，經常會在你在找到了一位網友沉醉在美好的回憶中時，對方突然消失得無影無蹤，哪怕你千呼萬喚，哪怕你弄得人憔悴，也喚不回佳人歸。在個叫伊人的18歲大一女生，通過網上愛上一個男士，並為其寫了一本厚厚的日記，天天為他唱同一首歌，時時刻刻離不開他，為電信公司貢獻了800元的網費，還為此付出了學業的代價，80多天後，她決定悄悄地去看一看讓她魂牽夢縈的男友，當她懷著美好的願望，千里迢迢去和網戀的「朋友」見面，才知道對方是一個12歲的男孩。 網戀只是一場夢，夢醒以後一場空，大家之所以忠情於網戀是因為它給人以巨大的想像空間，一種在水一方的浪漫，一種朦朧的擁有。當你陷入很深而難以自拔時，沒有人再意你的一網情深，正如有人所說真情不怕見光，真愛不上網，希望你能網事如風，破網而出。三是失戀後的文明。面對失戀的打擊，如何升華痛苦的情感，是檢驗一個人道德情操的最好尺度。很多大學生當愛逝去後難以自拔，甚至離名輕死。 案例：走過失戀。 我們的大思想家又是如何對待失戀的！哲學家培根說過，一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂，因為偉大的事業抑制了這種軟弱的情感。古往今來，很多的偉人都沒有因失戀而嚇倒，而是化痛苦為動力，歌德失戀後，沒有陷入沉沒的痛苦之中，而是把自己破滅的愛情做為創作的素材，寫成了《少》；卓越的居里夫人因失戀有過向塵世告別的念頭，但很快從失戀的痛苦中崛起，投身於科學事業之中，她在四年大學生活中努力學習，最後獲得了兩個學位，物理學及數學碩士。羅曼·羅蘭也飽嘗著被心上人拋棄的痛苦，情場受挫後，經過十年構思，十年寫作完成了轟動世界的文壇名著《約翰·克利斯朵夫》。 以上我們講了三個方面的文明相親相愛。大學生應該是有文化，有修養的人，行為舉止就符合中國的優良傳統，要給周圍人留下美好的印象和積極的影響。戀愛過程中的任何舉止粗俗都是不符合道德要求的。過分張揚戀愛的舉動只會給人留下庸俗的印象。（三）大學生的戀愛1、不能把談戀愛作為大學階段的必修課。對大學生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理愛情與事業的關係，就是要處理好愛情與學業的關係。人的一生可以分為很多階段，大學生的主要任務是學習，這是我們必須明確的。戀愛不管怎麼說，也是「副業」，不能本末倒置。應該樹立「學業第一，其餘第二」的觀點，合理安排，營造能夠促進學業騰飛的美好愛情生活。為了談戀愛而談戀愛的做法是不可取的。（1）處理好愛情與事業的關係愛情服從事業，不可顛倒位置。愛情與事業結合，才能有永恆的力量。妨礙事業的愛情是人生永恆的悲劇,促進事業的愛情是人生幸福的源泉"當一個人一生中只想抓住愛情的時候，最終將一無所獲，只有抓住生活、事業、理想的人，在能在這個過程中收穫愛情。愛情只能在人生中佔據適當的位置愛情應服從學業、事業和祖國的招喚。 在執著追求事業的過程中贏得愛情 某工學院起重機專業的小張，在臨畢業那年，她的同班同學又是同鄉的小沈，開始向她表露了愛慕之心，其懇切之情與日俱增。小張雖對小沈的學業和為人都較欽佩，但又感到還不完全是自己「理想」中的「他」，因而也就控制著與小沈之間感情的發展。 情況在畢業前一個月發生了變化。當時新疆某部隊來人，要在起重機專業挑選一名最優秀的畢業生，參軍搞國防科研。根據各方面考察，小沈是比較合適的。當系領導和部隊同志找小沈談話徵求本人志願時，小沈果斷表示，接受挑選，服從分配，願去新疆。小張得知這一消息後急忙找做學生工作的庄老師問該怎麼辦？她對小沈實際是已有感情，眼看就將從此分手，頓覺格外珍貴，長久控制在心底的情感，因小沈的這一果斷行動，反被激涌心頭。小張悄悄表示，如有可能她也願意參軍去新疆，只是先不要讓小沈知道她的真情。後經部隊來人商量此事，因部隊條件不能接受女同志而未成。這樣，畢業分配時，小張分到安徽工廠，小沈去了新疆部隊。 畢業三個月後，小張在來信中訴說她的矛盾與苦惱：家中父母得知小沈已去新疆，堅決不同意她再同小沈發展感情，並急於就近為她介紹男朋友，而小沈又頻頻來信情意綿綿。自己現在應該怎麼辦？她給庄老師來信中寫道：「庄老師，您替我做主吧！」。庄老師給小張回了一封長信，鼓勵她勇敢按自己心中所想的去做。並告訴她要能理解做父母的心情，他們主要是怕女兒將來去新疆生活受苦。但只要她自己感到能和小沈這樣的人在一起生活，再艱苦也是幸福的，那麼，父母也會同意的。小張把自己的想法和決定告訴了父母。父母見女兒同小沈的感情已深，也就同意了。 一年後，小沈根據國防科研的需要考取了某工學院碩士研究生，研究結構力學問題。1982年，小張與小沈在大連結婚。同年，小沈在通過碩士學位答辯後，又考取了國防科技大學的博士研究生，進而研究損傷力學問題。1985年，他作為國防科技大學的一個博士生，畢業於長沙，並被留校任教。 評析：從小張與小沈感人的故事中，可以看到他們的愛情是在執著追求事業的過程中贏得的。他倆很好地處理了愛情與學業、事業的關係。他們堅持學業第一，愛情第二。追求事業，珍惜愛情的理念，值得大學生學習和思考。（2）處理好愛情與學業的關係。提倡晚戀。低年級學生不宜戀愛。2、不能誤把友誼當愛情。友誼和愛情都是人們之間的良好感情的凝結，異性之間的友誼在一定的條件下是愛情的橋樑。但它們也是有區別的，表現在本質基礎不同，包容性不同，穩定性不同，承擔的責任和義務也不同。3、正確處理「兩人世界」與「大世界」的關係。戀愛中的雙方不應把自己禁錮在兩個人的世界中。脫離集體，疏遠同學，會妨礙自身的全面發展與進步。4、不能只重過程不顧後果，避免婚前性行為。戀愛過程中盡量避免發生性的交往；學會自我保護，避免產生懷孕的後果。愛情應當承擔責任 時下物慾盛行，充滿誘惑，許多人價值觀念混亂，不少大學生以香車、美女和別墅為人生目標，失去理想抱負，或埋頭死啃書本，或棄學追棒明星，或過早沉迷戀情。一代偉人在崢嶸歲月里的愛情，應該給我們大學生以激勵和鞭策，為我們的愛情注入一種心憂天下、貢獻社會的高尚價值觀。5、不能片面地或功利化地對待戀愛，改變對戀愛的不良認知。周恩來和鄧穎超的愛情告訴了我們愛的情感豐富博大。專註於戀愛而忽視對他人和社會的愛，自己的愛情也會顯得很自私和庸俗，相反，對他人和社會具有愛心則會使愛情變得高尚和穩固。應該尋求志同道合的愛情！在擇偶標準上,不提倡：以貌取人，以錢取人，以位取人，以勢取人。以貌取人者,必然色衰而愛馳；以錢取人者，愛情大廈遲早會倒塌；以位取人者,位變而心變,並不能帶來幸福。6、正確對待失戀。失戀不失德：不能因愛生恨；失戀不失態：不能消極頹廢；失戀不失學：不能耽誤正常的學習生活；失戀不失命：不能出現意外情況。對待失戀有幾種調適的方法：傾訴、宣洩，冷靜分析，接受現實，情感轉移，升華。培養愛的能力（1）迎接愛的能力（包括表達愛的能力和授受愛的能力）（2）拒絕愛的能力（要敢於對並不希望到來的愛情說「不」，要掌握恰當的拒絕方式，尊重他人的感情。）（3）發展愛的能力（就是要培養無私的品格和奉獻精神，要培養善於處理矛盾的能力，有效地化解戀愛和生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為自己負責，為社會負責，才能創造出幸福美滿的婚戀。）最後願大學生們能有良好的戀愛心態,端正的戀愛行為,正確地理解愛情、處理愛情、享受愛情,在自己的生命旅程中奏出優美的愛情樂章,讓事業、愛情開出燦爛之花,結出豐碩之果。二、婚姻與家庭戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華。婚姻和家庭是兩個既密切相關又具有明顯區別的概念。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關係。家庭是指在婚姻關係、血緣關係或收養關係基礎上產生的、由親屬之間所構成的社會生活單位。婚姻是家庭產生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果，婚姻的成功體現為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。1、婚姻的意義。生理意義、精神意義、經濟意義、社會意義。大家一定要緊記：婚姻與愛情不同，它是一種法律行為。婚姻的目標是幸福。恩格斯說過：「如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。」【感受】讓學生看一篇散文《愛與不愛胃先知》，從而體會到只有繼續保持愛情的婚姻才是我們需要追求的。2、婚姻制度與形式。歷史上婚姻的形式有群婚制、對偶制和一夫一妻制。隨著社會經濟文化的發展，現代社會又出現了幾種新的婚姻形式：（1）丁克婚姻。此種婚姻是夫妻在法律上登記結婚，經濟上實行AA制，不要小孩，遇到家庭大事，共同協商解決；（2）單親型婚姻。這類人群對婚姻真實渴望而因種種顧慮不願組建家庭，與孩子共同生活。（3）面子婚姻。夫妻承擔各自的責任與義務，但貌合神離，互不干涉。（4）童話型婚姻——試婚。三、家庭美德家庭美德在維繫和諧美滿的婚姻家庭關係中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。家庭美德的基本規範是：1、尊老愛幼。【感受】讓學生傾聽歌手陳百強的《念親恩》，體會親情的可貴。我國的傳統家庭倫理觀念：「百善孝為先」 「父義，母慈，子孝，兄友，弟恭」老人對社會做出過貢獻，又為撫養和教育晚輩無私地付出過心血，當他們年老體弱時，理應得到社會、子女及家庭成員的尊重與回報。兒童是未來的社會棟樑，是社會和家庭的希望，在他們還不能自食其力的成長過程中，強調尊老愛幼也具有很強的社會針對性，它對於解決日趨凸顯的老齡化問題和獨生子女的哺育問題，都具有重要的意義。尊老不但要關係老人的物質生活, 更要關心老人的精神生活和情感生活。愛幼不但注意開發孩子的智力因素, 更要培養孩子的非智力因素。2、男女平等。家庭生活中的男女平等既表現在夫妻權利和義務上的平等、人格地位上的平等，表現在平等地對待自己的子女。在夫妻關係上的男尊女卑，在子女問題上的重男輕女，都是在傳統宗法社會中所形成的落後道德觀念。在社會主義社會中，人與人之間的平等不僅體現在社會關係中，也體現在家庭關係中。家庭關係中的平等主要是人格平等，是權利和義務的平等，並不是要否定自然的倫常秩序。並不是要否定應有的倫常秩序。3、夫妻和睦。忠於愛情、互敬互愛，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎。和睦夫妻之道：尊重、同步、體諒、理解、關懷、幫助和了解兩性的差異。4、勤儉持家。大學生目前可以做到：體諒父母，好好學習；勤工儉學，減輕父母負擔；決不攀比，不亂花錢。經濟條件差的同學應當勤儉以勵志，經濟條件好的同學也應當勤儉以養德。同學們應當比品德、比學習、比情趣，而不能一擲千金，超前消費、攀比消費和負債消費，更不能向父母提出超越正常或超越家庭經濟負擔能力的不合理要求。5、鄰里團結。俗話說「遠親不如近鄰」，在日常生活的廣泛聯繫中，鄰里關係處理得好，可互為肋手，互為依靠；鄰里關係處理不好，矛盾叢生，糾紛不斷，則會受「惡鄰相向」之害。鄰里之間應該以禮相待，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結友愛。搞好鄰里團結重要的是相互尊重。要尊重鄰里的人格、民族習慣、生活方式、興趣愛好等，互相學習，取長補短。鄰里之間長期相處，難免產生誤會和矛盾等，要本著互諒互讓的原則，無理者主動認錯，得理者寬以讓人，這樣才能化解矛盾糾紛，增進鄰里感情。四、婚姻家庭法律規範婚姻家庭關係不僅需要道德來維繫，也需要法律來調整。婚姻家庭法是調整婚姻和家庭關係的法律規範的總稱。我國現行婚姻法1980年9月五屆人大三次會議通過，1981年1月1日施行，2001年4月28日，九屆人大常委會二次會議通過《關於修改〈中華人民共和國婚姻法〉的決定》。婚姻家庭法的基本原則主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。1、婚姻自由原則。婚姻自由是指男女雙方有權依照法律的規定，自主決定婚姻問題，不受任何人的強迫制或干涉。婚姻自由包括結婚自由和離婚自由兩個方面。婚姻自由是有條件的、相對的，不能任由婚姻當事人任意妄為。結婚、離婚都必須嚴格按照婚姻法規定的法定程序辦理。為了保障婚姻自由原則，婚姻法第3條規定："禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。例如：個體江醫生醫術高明，家庭生活富裕，但有一殘疾兒子小江眼看三十歲了還未結婚，令江醫生非常著急。恰好有段時間江醫生去給王老頭的老伴治病，見到了王老頭家女兒小王二十齣頭，王老頭家生活困難，為治病欠下不少債。經江醫生治療，王老頭老伴病情明顯好轉，結算醫藥費時，王愁眉不展，江提出只要小王嫁給小江，可不受醫藥費，也可提王家還債。王老頭一想此事既能解決經濟上的困難，又能讓女兒過上好日子，就滿口答應了下來，對此小王堅決不同意，但眼看著跪求她的父親，躺在病床上的母親，只好違心答應下來。婚後，二人生活並不幸福，小江還經常打罵小王，小王曾提出離婚，江家揚言：要離婚必須還清所有彩禮和她母親看病的費用。但王家不能償還，小王只能忍氣吞聲，掙扎著過日子。這一起典型的包辦、買賣婚姻的案例，王老頭的行為是違法的，違反了婚姻自由的基本原則，給小王的婚姻釀成了苦果。包辦、買賣婚姻主要分布在貧困、落後的農村地區，而借婚姻索取財物的現象，不僅是封建陋習的遺留，而且也與當事人的思想、觀念有關，一些人想借婚姻改變一下自己家庭的寒酸貧困的處境，還有人借婚姻向對方索要一些錢，以便在出嫁時送給養魚自己多年的父母作為生活費，盡一點孝道，也有人認為向對方要「彩禮」，是合情合理的，對於索要的彩禮，一旦對簿公堂，要全部退還。2、一夫一妻原則。一夫一妻制是指一男一女結為夫妻的婚姻制度。按照我國婚姻家庭法所確立的一夫一妻原則，任何人都不得同時有兩個或兩個以上的配偶。一切公開或隱蔽的一夫多妻或一妻多夫的兩性關係都是違法的。禁止重婚，重婚兩種情況：一是法律上的重婚，即配偶尚未死亡或未辦理離婚手續，又與他人辦理結婚登記的行為。二是事實上的重婚，配偶尚未死亡或未辦理離婚手續，又與他人以夫妻名義同居，他們雖不進行結婚登記，但事實上已成夫妻關係。這兩種重婚行為，不僅違法，而且觸犯刑律，應追究刑事責任。3、男女平等原則。男女平等是指男女兩性在婚姻關係和家庭生活各方面都享有平等的權利，負有平等的義務。具體表現在：男女在結婚和離婚上的權利和義務平等；夫妻在人身和財產關係上的權利義務平等；父母雙方撫養、教育、保護子女的權利義務平等；其他不同性別的家庭成員在家庭中的權利義務也是平等的等等。新修訂的婚姻法還特別增加了"夫妻應當相互忠實、互相尊重"的規定，專門強調了夫妻間的相互義務。4、保護婦女、兒童和老人的合法權益原則 。婦女、兒童和老人是社會中的弱勢群體，強調對他們的保護，對於維護他們的合法權益有特殊意義。（1）切實保護婦女的合法權益。如女方在懷孕期間和分娩後1年內或中止妊娠後6個月內，男方不得提出離婚；離婚時分割共同財產要照顧女方權益；離婚時一方有困難，另一方應給予適當的經濟幫助等。（2）切實保護兒童的合法權益。我國婚姻法規定，父母對子女有撫養教育的義務；對未成年子女有管教和保護的權利和義務；禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為；子女有繼承父母遺產的權利；父母對子女的義務不因父母離婚而消除；非婚生子女、養子女享有與婚生子女同等權利等。禁止家庭暴力，禁止家庭成員間的虐待和遺棄。（3）切實保護老人的合法權益。我國婚姻法規定，子女對父母有贍養扶助的義務；父母有繼承子女遺產的權利；養父母、符合規定的繼父母的權利和生父母相同；有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡的祖父母、外祖父母有贍養的義務；禁止家庭成員對老人的虐待和遺棄等。5、實行計劃生育原則。計劃生育是我國的一項基本國策。實行計劃生育對有效的調節人口再生產和有計劃的控制人口增長有重要意義，也是促進社會主義現代化建設，提高人民物質生活水平的一個重要方面。結婚。結婚是指男女雙方依照法律規定的條件和程序，確立夫妻關係的法律行為。它包括三層含義：結婚必須是男女兩性的結合；結婚必須符合法定條件並遵守法定程序；結婚是男女雙方確立夫妻關係的法律行為。結婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結婚的必備條件有三個：一是必須男女雙方完全自願。這是婚姻自由原則的必然要求，目的是維護公民的婚姻自主權。《婚姻法》第5條規定，結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或者任何第三者加以干涉。對干涉婚姻自由，情節嚴重者，要追究法律責任（如拐賣婦女，買來的媳婦怕跑掉就鎖起來或者關起來，這不僅是違反自願原則，更是觸犯了刑法，應追究刑事責任，人財兩空）當然自願並不排除徵求組織、父母或親友的意見，也不排除他們出於關心、愛護對當事人的建議和幫助。二是必須達到法定婚齡。《婚姻法》第6條規定：結婚年齡，男不得早於22周歲，女不得早於20周歲。凡當事人一方或雙方未達法定婚齡的，婚姻登記機關不予登記。晚婚晚育應予鼓勵。案例分析p308-309頁。三是必須符合一夫一妻制。婚姻當事人只有各自在未婚、離婚或喪偶的情況下才能結婚。有配偶而與他人結婚或明知他人有配偶而與之結婚的行為構成重婚罪，要承擔法律責任。結婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚。直系血親是指與自己有直接血緣關係的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬。包括生育自己的父母、祖父母、外祖父母，以及這以上的直接長輩和自己所生的子女，孫子女、外孫子女以及這以下的直接晚輩。三代以內的旁系血親，是指直系血親以外的同源於祖父母、外祖父母的親屬。包括同源於父母的兄弟姊妹，同源於祖父母的堂兄弟姊妹或姑表兄弟姊妹結婚，同源於外祖父母的姨表或舅表兄弟姊妹以及不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄(侄女)、甥(甥女)。禁止上述近親結婚，這不僅是倫理觀念和自然規律的要求，也是優生的要求。二是禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。患有醫學上認為不應結婚的疾病的通常包括以下幾種情況：患性病未經治癒的，會傳染、也會影響後代的；已處於發病期間的精神分裂症、躁狂抑鬱症；已處於發病期間的其他重型精神病患者，主要指精神發育不全、重度智力低下、缺損者；已處於傳染期、隔離期的法定傳染疾病，司法實踐中，主要是禁止精神病、痴呆症患者結婚，因為他們屬於無民事行為能力或限制民事行為能力人，不能辨別是非，不能正確行使婚姻的權利和正確處理自己的婚姻問題。結婚後也不能履行夫妻間、父母子女間的權利和義務，同時危害下一代的健康，當然患以上疾病治癒後，仍可結婚。修訂前的婚姻法曾規定患麻風病未經治癒者，禁止結婚。過去人們認為麻風病是一種惡性傳染病，經過多年努力，此病已能完全治癒。隨著科技的發展，人們已經發現而且還會繼續發現某些不宜結婚的遺傳病或傳染病，因此，法律不必對此問題作出具體的規定，而是通過婚前檢查，依據醫學上的鑒定來決定。這對保護當事人的利益和民族健康都是非常必要的。結婚除必須符合法定條件外，還必須符合法定程序，即要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合規定條件的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關係。結婚登記是婚姻關係成立的法定標誌。內地居民辦理婚姻登記的機關是縣級人民政府民政部門或者鄉（鎮）人民政府，省、自治區、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農村居民辦理婚姻登記的具體機關。「結婚三步曲」——申請（提交相關文件和資料）——婚前身體健康檢查（自願進行）——審查（符合條件，准予結婚，並發給結婚證書）。請緊記：只有經過結婚登記的婚姻才合法有效。（1）申請。結婚的男女雙方必須親自持本人居民身份證、戶籍證明、照片、所在單位或村民委員會(居民委員會)出具的婚姻狀況(未婚、離婚、喪偶)的證明，共同到一方戶口所在地的結婚登記機關，申請結婚登記。離過婚的申請再婚時，還應持離婚證件。在實行婚前健康檢查的地方，申請結婚的當事人，還須到指定的醫療保健機構進行婚前健康檢查，向婚姻登記機關提交婚前健康檢查證明。（2）審查。婚姻登記機關對當事人的身份證明、戶籍證明和單位證明必須認真審查，對當事人進行詢問，還可以作必要的調查或指定項目進行醫學上的鑒定，以便查明當事人是否符合結婚的條件。（3）登記。婚姻登記機關經過全面審查了解，對符合結婚條件的，應准予登記，發給結婚證；對不符合條件的，不予登記，並向當事人說明理由。如果申請結婚的當事人，因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時，婚姻登記機關經查明確實符合結婚條件的，也應准予登記，發給結婚證。登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭成員。辦理了結婚登記手續，領了結婚證，即使沒有同居生活，也是合法夫妻，現在有的人有種誤解，得舉行結婚儀式才算結婚。對於婚約，在婚姻法中沒有明確規定，因為這是民間流傳的習俗（訂婚），法律上既不承認，保護婚約；也不加以干涉。關於非法同居，並不是說未辦理結婚登記的男女住在一起都是非法同居，只有在發生法律糾紛的時候，由法院根據具體實際情況，依據法律規定來判定是否非法同居，如不符合結婚條件或雙方復婚為履行結婚登記手續等。關於結婚後，婚姻法規定：「登記結婚後，根據男女雙方的約定，女方可以成為男方的家庭成員，男方也可以成為女方的家庭成員。」無效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。婚姻無效的情形包括：重婚的；有禁止結婚的親屬關係的；婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚後尚未治癒的；未到法定婚齡的。因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或者人民法院請求撤銷婚姻。無效或被撤銷的婚姻自始無效，當事人不具有夫妻的權利和義務。同居期間所得的財產，由當事人協議處理；協議不成由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。當事人所生的子女，適用婚姻法有關父母子女的規定。可撤銷婚姻：因脅迫結婚的,可請求撤銷該婚姻（1年之內主動提出）。例：高某與侯某是親姑表兄妹，從小青梅竹馬，1994年雙方自願登記結婚，感情很好，1995年侯某生一男孩，兩人對孩子鍾愛如寶，當孩子剛學走路時，不小心摔了一跤，頭上擦破了一塊皮，血流不止，雖及時就醫院搶救，但還是眼睜睜的看著孩子死去，給他們沉重的打擊。1998年侯某又生一女孩，二人視為掌上明珠，而在孩子兩歲時不小心膝蓋擦破了皮，結果又跟前個孩子一樣血流不止，送醫院輸血搶救，治療幾個月，仍死亡，後經醫生查明，兩個孩子都死於近親結婚的先天性遺傳病血友病，這種疾病在現代醫學技術條件下是無法醫治的。醫生告誡他們以後不要再生孩子，可以收養小孩，但高某不願意，執意讓侯某再生一個，侯某出於對兩個孩子的死倍感痛苦，不願再生，二人發生糾紛，2000年9月高某以雙方近親結婚，違背了禁止結婚的條件為由要求法院宣告其婚姻無效，法院是否應予支持？回答是肯定的，適合於婚姻法中無效婚姻的第2條款，是三代以內的旁系血親是無效婚姻。家庭關係。家庭關係包括夫妻關係、父母子女關係和其他家庭成員關係。夫妻關係是指由合法婚姻而產生的男女之間的人身和財產方面的權利義務關係。它是家庭的基礎和核心。從法律上講，夫妻關係，包括人身關係和財產關係兩個方面。夫妻間的人身關係，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經濟內容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權利與義務關係。夫妻人身關係是指夫妻雙方在婚姻中的身份、地位、人格等方面是平等的。地位平等：夫妻雙方在家庭中的地位，是由男女兩性的社會地位決定的。在不同時代和國家裡，夫妻關係的性質和特點決定於當時的社會制度。如封建時代，妻子沒有獨立的行為能力，沒有財產權和繼承權，無結婚和離婚的自由，丈夫可休妻，婦女只能「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。夫妻人身關係是指沒有直接財產內容、夫妻在身份上的權利義務關係。具體包括：夫妻雙方都有各用自己姓名的權利（封建時代張王氏、趙李氏，現在夫妻自願）；雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制和干涉（封建婦女沒有參加生產、工作學習和社會活動的自由，「女子無才便是德」「女子大門不出，二門不邁」）；雙方都有撫養教育子女和管教、保護未成年子女的權利和義務；雙方都有實行計劃生育的義務。夫妻間的財產關係，是指夫妻雙方在財產、扶養和繼承等方面的權利與義務關係。夫妻財產關係由三部分組成，分別是夫妻財產的所有權，包括夫妻一方的財產所有權和夫妻雙方的共同財產所有權。夫妻在婚姻關係存續期間所得的財產，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外；夫妻對共同所有的財產，有平等的處理權。夫妻共同財產包括：工資、獎金；生產、經營的收益；知識產權的收益；除婚姻法另有規定以外的繼承或贈與所得的財產等（但遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產除外）；其他應當歸共同所有的財產。修訂後的婚姻法增加了關於夫或妻一方個人所有財產的規定。有下列情形之一的，為夫妻一方的財產，雙方另有約定的除外：一方的婚前財產；一方因身體受到傷害獲得的醫療費、殘疾人生活補助費等費用；遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產；一方專用的生活用品；其他應當歸一方的財產。《婚姻法》對夫妻財產制度採取了法定夫妻財產制和約定夫妻財產制相結合的模式。夫妻可以約定婚姻關係存續期間的財產以及婚前財產所有形式。對於婚姻關係存續期間所得的財產以及婚前財產，夫妻可以書面約定歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。該約定對雙方具有約束力。但除當事人另有約定外，婚姻法規定為夫妻一方所有的財產，不因婚姻關係的延續而轉化為夫妻共同財產（最高人民法院在《關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十九條）。夫妻對婚姻關係存續期間所得的財產約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產清償。在夫妻財產關係中，應本著「有約定從約定，無約定從法定」的原則。例1見課件例2邵某女，與王某向十一個月後，在相互不很了解的情況下結婚，婚後邵某才發現王某是無業游民，好吃懶做，性情暴躁，追悔莫及，好心規勸反遭打罵，後邵某的父親病重，臨終前，給了邵某一萬元存摺，當著邵某的兄弟姐妹的面說：王某不是好東西，專門給邵某一萬元，別讓王某知道，已備急需。兩年後邵某提出離婚，王某說一萬元是夫妻共同財產，應均分，問這一萬元是夫妻共同財產么？還是邵某的個人財產？婚姻法規定，在婚姻關係存續期間，因繼承或贈與所得的財產是夫妻共同財產，但遺囑或贈與合同只能給確定只歸夫或妻一方的財產除外，本案中邵某的父親明確指出一萬元只歸邵某所有，（口頭遺囑）所以，這是個人財產，歸邵某。例3，李某與張某是同室好友，大學畢業後，兩人都分配在省城工作，1998年李某與王某（女）結婚，婚後，李某與王某對夫妻財產驚醒了鄭重約定，夫妻雙方各自的工資收入各自保存，家庭生活所用由雙方各自收入共同致富，雙方為個人的索解債務以各自的收入進行清償，對此約定，張某作為李某好友是知道的。後來李某為多掙錢，從張某那裡借2萬元炒股，結果沒賺反賠了1萬多，此時恰巧張某急著結婚用錢，而李某又拿不出2萬，無奈之下，張某去找王某要錢，王某斷然拒絕，問王某是否要還張某錢？李某與王某婚後有約定，具有法律效力，雙方都應遵守，李某借錢屬個人債務，而張某知道約定，所以對張某也發生法律效力，因此，李某應以個人財產清償，張某要求王某清償於法無據，不能獲得支持。當然，若王某自願代李某償還，法律是允許的。夫妻間相互扶養的義務；夫妻間相互繼承遺產的權利。父母子女關係，是指父母與子女之間的權利與義務關係。父母與子女關係的範圍。父母與子女關係是一種自然血親關係，基於子女出生的事實而發生，包括婚生的父母子女關係和非婚生的父母子女關係。因父母一方死亡或離婚而再婚所發生的繼父母與受其撫養教育的繼子女關係；因依法收養而發生的養父母與養子女關係，雖然不是自然血親關係，但法律確認其權利義務關係與親生父母子女關係相同。具體包括：父母對子女有撫養教育的義務；有管教和保護未成年子女的權利和義務；同時是未成年子女的法定代理人和監護人。子女對父母有贍養扶助的義務，即經濟上的必要幫助和精神上的關心照顧，這種義務是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產的權利。此外，非婚生子女與生父母的關係、受繼父或繼母撫養的繼子女與繼父母的關係、養子女與養父母的關係，與婚生子女與父母的關係相同。其他家庭成員關係，是指祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間，兄弟姐妹之間的權利義務關係。主要包括以下兩種：（1）祖父母，外祖父母與孫子女，外孫子女間有撫養或贍養的義務。我國《婚姻法》規定：「有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女，有扶養的義務。」（2）兄弟姐妹之間有撫養義務。 《婚姻法》規定，有負擔能力的兄、姐，對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的弟、妹，有撫養的義務。由兄、姐撫養長大的有負擔能力的弟、妹，對於缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐，有扶養的義務。離婚。離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關係的行為。處理離婚時必須遵循以下兩個原則：一是保障離婚自由。男女雙方自願離婚或符合法定離婚條件的，應依法准予離婚。離婚自由是婚姻自由的一個重要方面。沒有離婚自由，就沒有真正的婚姻自由。婚姻應當是以男女雙方愛情為基礎的，由於種種原因，如果夫妻雙方感情確已破裂，又無和好可能，強行維持這種名存實亡的婚姻關係，不僅會給雙方帶來痛苦，而且對子女、家庭和社會也是無益的。實行離婚自由，就可以通過法定程度解除那些已經失去存在意義的死亡婚姻關係，使當事人從精神痛苦中解脫出來，重建幸福美滿的家庭。要保障離婚自由，我們必須反對包辦買賣婚姻，克服在離婚問題上的舊思想舊觀念。二是反對輕率離婚。離婚標誌著夫妻關係的解除和終止，從而引起一系列法律後果，對家庭和社會都將產生一定的影響，所以不能濫用離婚自由。在社會的大變革中，有的人由於社會地位、經濟收入發生了變化而思想道德滑坡，進而違法亂紀。如喜新厭舊，玩弄異性，奢侈淫慾等，則是不正常的，不能把這種現象理解為婚姻自由。任何自由都是相對的，受限制的，不能以剝奪或犧牲他人的自由為代價。保障離婚自由，並不意味著可以輕率離婚。在我國，離婚自由不是絕對的而是相對的，不是無條件的而是有條件的，是受法律規定限制的自由。只有在夫妻感情完全破裂又無和好可能時，才允許用離婚這種迫不得已的辦法來解決。因為離婚意味著家庭離散，畢竟會給當事人雙方、子女、家庭和社會產生一些消極的不良影響。因而，在離婚問題上，我們要在保障離婚自由的同時，防止輕率離婚，反對一切任意性和濫用離婚自由權利的行為。離婚有兩種方式：一種是協議離婚，是指男女雙方自願離婚，並對子女撫養教育和夫妻財產分割等問題達成協議，到婚姻登記機關申請離婚的行為。（申請——審查——解除）離婚登記的程序為：A、申請。男女雙方應當持有戶口證明、居民身份證、所在單位或村民委員會(居民委員會)的介紹信、離婚協議書、結婚證，親自到婚姻登記機關申請離婚。B、審查。婚姻登記機關主要查明雙方是否真正自願，是否對子女撫養教育和財產問題作了妥善處理。C、登記。自受理申請之日起一個月內，對符合離婚條件的，婚姻登記機關應當予以登記，發給離婚證，註銷結婚證。當事人從取得離婚證時起，解除夫妻關係。如果不符合離婚登記規定的，不予登記，並向當事人說明理由。另一種是訴訟離婚，是指一方要求離婚，另一方不同意離婚，或雙方雖系自願離婚，但在對子女撫養或夫妻財產分割未能達成協議的情況下，婚姻當事人向人民法院提起離婚訴訟的行為。人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如感情確已破裂，調解無效，應准予離婚。修訂後的婚姻法列舉了調解無效的，應准予離婚的幾種情況：實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；重婚或有配偶者與他人同居的；有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；因感情不和分居滿二年的；其他導致夫妻感情破裂的情形。 若一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應准予離婚。為了保護現役軍人和婦女的特殊利益，《婚姻法》規定：現役軍人的配偶要求離婚時，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外；女方在懷孕期間、分娩後1年內或者終止妊娠6個月內，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。離婚只是從法律上解除了夫妻關係，父母與子女的血親關係並不因此而消除，無論子女由哪方撫養，仍是父母雙方的子女，故離婚後父母對子女仍有撫養和教育的權利和義務。任何一方都不得以任何借口侵害這種權利或逃避這種義務。哺乳期內的子女，以隨哺乳的母親撫養為原則，哺乳期後的子女，如雙方因撫養問題發生爭執不能達成協議時，由人民法院根據子女的權益和雙方的具體情況判決；一方撫養子女，另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部，負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協議，協議不成時，由人民法院判決。但是，關於子女生活費和教育費的協議或判決，不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協議或判決原定數額的合理要求。不直接撫養子女的一方有探望子女的權利，另一方有協助的義務。行使探望權利的方式、時間由當事人協議；協議不成時，由人民法院判決。父或母探望子女，不利於子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的權利；中止的事由消失後，應當恢復探望的權利。離婚後子女撫養問題可以協議解決，協議不成由法院判決。至於離婚後的財產問題，夫妻共同財產由雙方協議處理，協議不成由法院判決；協議不成時，由人民法院根據財產的具體情況，按照照顧女方和子女權益的原則判決。夫妻書面約定婚姻關係存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償。原為夫妻共同生活所負債務應當共同償還，共同財產不足清償則由雙方協議清償，協議不成由法院判決。離婚時，一方隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產，或偽造債務企圖侵佔另一方財產的，分割夫妻共同財產時，對隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產或偽造債務的一方，可以少分或不分。離婚後，另一方發現有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產。離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。具體辦法由雙方協議；協議不成時，由人民法院判決。《婚姻法》還規定了離婚過錯損害賠償制度。當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：重婚的；有配偶者與他人同居的；實施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。有過錯方應當向無過錯方支付賠償金。道德和法律是社會生活的兩種重要調控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規範，是生活對人們提出的客觀要求。同學們走進大學，離開了養育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來的憧憬，應該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應當承擔的責任和義務。【討論】 讓學生看《首例在校大學生離婚案》，討論本案該如何處理？（二）婚姻家庭法律規範與大學生婚姻家庭觀 在婚姻家庭方面，民事主體只要不違背法律之規定，其婚姻自由應得到充分的尊重。大學生雖然是我們這個社會一個特殊的群體，但畢竟還是社會主義社會的法律意義上的公民，只要不違背《中華人民共和國婚姻法》的規定，有權依法結婚。 雖然法律允許大學生結婚，但是大學生結婚仍將帶來一系列意想不到的問題，學校是學習的場所，學校作為一個公共的教育機構不可能為大學生的婚姻提供更多的方便。大學生的主要任務是學習，學習期間其獨立生活的能力有限，高校在尊重大學生的法定結婚權的同時，應當引導大學生正確處理婚姻與學業的關係，正確處理經濟狀況與學業的關係，使之理智地對待婚姻。小結：戀愛婚姻是生活的重要內容，也是人生的重大課題。大學生要正確認識和對待愛情，了解、掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位、解決好立業成家的人生重大課題，打下良好基礎。【經典推介】1、李法順：《大學生職業生涯規劃》，東南大學出版社2006年版。2、童天：《職業生涯發展與規劃》，知識出版社2006年版。3、鄭邦山：《大學生成功學》，河南大學出版社2004年版。4、朱永新：《我們需要怎樣的員工》，高等教育出版社2005年版。5、蔣月、張莉：《新婚姻法導讀》，廈門大學出版社，2002年版。6、《中華人民共和國勞動法》。【學習思考】如何正確理解職業的涵義？結合自身實際，談談應如何培養良好的職業道德素質與法律素質？如何正確理解勞動者的權利與義務？如何認識新形勢下的大學生就業狀況？大學生應如何樹立正確的戀愛觀？在我國結婚有哪些條件？【實踐環節】請同學們根據自身的實際情況,擬訂一份大學生涯規劃。每位同學給自己的父母寫一封「感恩信」，感謝家人對自己的支持關心，彙報自己進入大學後的情況，以及將如何渡過大學的時光。
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