武俠宗師胡金銓最有意境的電影，曾啟發李安拍出《卧虎藏龍》

06-12

胡金銓，華語武俠電影一代宗師。

也是首位在戛納獲獎的中國導演。

如今，人們把他和張徹、楚原並稱上世紀六、七十年代的」武俠片三大導「。

胡金銓作品在華語武俠片當中的地位究竟有多高？

導演徐克曾做過以下評價：

胡金銓的電影，讓我們不斷回去看他那個武俠世界，我們今天的導演，可以用他的東西，比那些模仿西方的電影還要新穎，還要有創意。

張徹的武俠電影寫實，楚原的武俠電影寫意，

而胡金銓作品中有著濃烈的中國古典人文色彩和藝術美感。

譬如他的《大醉俠》，

開創了化京劇招式為武打的動作美學。

《龍門客棧》在局促的場景內，演化出變幻莫測的功夫招式。

更被封為中國懸疑武俠電影開山之作。

1977年的胡金銓，

正攜劇組眾人遠赴韓國。

他同時套拍了《山中傳奇》和《空山靈雨》。

這一前一後兩部作品，相繼成為了胡金銓電影生涯的重要代表作。

在豆瓣上，

《山中傳奇》8.2分。

而《空山靈雨》則有8.4分。

《空山靈雨》以盜寶為題材，

講述了一個與佛學有關的武俠故事。

片中名剎三寶寺的住持智嚴法師知道自己即將圓寂，

便請來文安居士、王將軍及物外法師，共商住持繼位對策，

但誰曾想到，

居士和將軍二位早對寺中玄奘的手稿覬覦已久。

與此同時，

僧人惠文、惠通二位弟子早已對住持之位虎視眈眈，

而危險流犯邱明也恰巧來此剃度。

一時間，三寶寺內的眾人展開了一系列對寶物、權利的巧取豪奪。

結構上，

《空山靈雨》多方人馬匯聚一處的故事主線與《龍門客棧》有著頗多相似。

但影片一開場便已註定與眾不同。

拉開電影序幕的十分鐘，對白寥寥，

畫面只有文安、白狐和金鎖的沉默而行。

但充分表現出了本片言近但旨遠的意境。

還有白狐、金鎖二人至藏經閣偷盜經書一段，

他們一邊在亭台樓閣之間疾速穿行，一邊躲避僧人。

雖然沒有拳腳上的打鬥，肢體上的過招，

卻反而有種大戰面臨一觸即發的壓迫力。

這種自靜入動的基調也貫穿於全片。

使奪寶之動與論佛之靜間顯得錯落有致，

賦予了這個老套古舊的故事以新鮮感。

除此之外，

胡金銓在標誌性的京劇節拍之上，

依然把動作場面調度得章法有序。

譬如白狐、金鎖和張誡過招一幕，

演員翻騰的輕靈與有致的剪接節奏和巧妙的內部調度相結合，

把舞蹈和武術，電影與舞台的結合推至極致。

結尾，文安與白狐外逃，

物外法師的侍女們從天而降，用彩繩將白狐重重圍住。

雖然此處給予觀眾的感官刺激不如《大醉俠》和《新龍門客棧》那般直接且強烈，

但動作及造型之美，充分描摹出了佛法教化之意。

胡金銓以武入哲的思想，儼然已臻化境。

早年的胡金銓曾在印刷廠校對《佛經》。

這段經歷，對於他的電影創作有著不小的影響。

所以其作品並不乏以儒釋道的觀點。

譬如《俠女》結尾，

圓惠大師被錦衣衛刺傷之後，

腹中流出金血，旋即涅槃重生。

而《空山靈雨》的精妙，

在於詮釋了」本來無一物，何處惹塵埃「的禪理。

譬如居士與將軍人前道貌岸然，背地裡卻蠅營狗苟。

惠通和惠文，滿口佛法禪思，

但面對紅塵俗世卻心神不定，猶如跳樑小丑。

胡金銓在經營佛法的高深境界中，

也沒有忘了對世俗人心細膩的觀察、把握、諷刺和記錄，

這也讓胡金銓把文人武俠帶入了出世的至高境界。

台灣導演蔡明亮曾這樣評價胡金銓：

」別的武俠片里，人物總是飛檐走壁的，
只有胡金銓武俠片里的劍客是獨步於寂寥的荒野之中。
有人說胡金銓選擇了一條困難而孤獨的電影之路。「

而拍完《空山靈雨》，

胡金銓也像一個技藝精湛的工匠，

在打造了一件件驚世傑作之後突然遺失了自己的天賦。

他相繼拍出的《大輪迴》、《天下第一》，已再難攀上高峰。

受到胡金銓的影響，

門徒李安在二十年後，

拍出了讓他一戰成名的奧斯卡獲獎作品《卧虎藏龍》。

其中竹林元素和禪意主題的運用，正取經自胡金銓。

直至這部作品，才讓文人武俠片真正走向了世界。