陳璦君：現代建築與形法的概念

晉郭墣《葬經》說：「勢為難，形次之，方又次之。」其中說的勢與形，合稱為形勢，審形，察勢的實踐方法，就稱之為形法。「勢」是指事物運動變化之力，即事物運動變化中表現的形態。如《葬經》說的山脈的運動變化形態「若水之波，若馬之馳，」說水的運動變化形態「忌乎湍羗」，「顧我欲留」。這裡的波，馳，湍急，欲留，都是勢的形態。可見所謂勢，指的事物的動態「形」是指的表現的形象和容光顏色。在中國風水領域，如龍脈的「禽伏」，「蜂腰鶴膝」，峰巒的「尖齊高聳」，「方圓秀麗」。水的「之玄屈曲」，「悠揚清澈」，「山環水搶」等等，都是屬於形。形指的是事物運動變化的靜態。那麼，所謂的運動變化，「動者為勢，靜者為形」，就是勢和形的概念了。但是，在中國風水領域，對形勢如此的認識是不夠確切的。知要站在明堂內去直觀一下周圍的峰戀，所看到的都是形，而沒有勢了，因為周圍環抱的山脈或峰戀都是靜態。東晉郭璞對於風水的勢和形，有一個定義，就是《葬經》中說的「千尺為勢，百尺為形」，這裡的千尺與百尺不僅是尺度的概念，而是說，龍脈從遠方奔騰而來肑，就稱為勢，而在近處所看到的都稱為形。那麼什麼是形法呢？形法也通稱形勢、巒頭或巒體。《辭源》載：「堪輿言專以形狀定吉凶者之巒頭，與理氣相對稱」。不錯的，形法中的勢，也要通過形狀來表達，因而合稱勢和形，而稱之「形法」，而不稱為「勢法」，也是這個道理。所有中國風水形法的內容，都是通過肉眼的直接觀察來實現的，因此因此，形法也可稱為勘察對象的直觀法或感性認識法。所謂形法者，即是直觀地理的「千尺之勢，百尺之形」之法也。風水形法，包括了勢與形。勢是龍脈從遠方來的運動變化情況，實質上是龍脈內在生氣<地殼能量>運動變化的表現形態。形是生氣靜止運動變化暫時的表現形態，我們為建築選址點穴主要是取得建築的良好條件，所謂良好條件有兩個，一是建築基地<穴場>的環境條件，即是外在條件，稱之謂外氣。因而中國風水術的形法手段是內乘龍氣，外接堂氣。內乘龍氣，外接堂氣，就是外氣。內乘龍氣的直觀方法也有兩方面，一是直觀生氣的來源是否旺盛，這就是審龍的來勢，古人稱之謂審龍，通稱為龍法。二是直觀生氣的聚集情況，即是前述的生氣靜止物態的情況，古人稱之謂點穴<選地>，即是穴法。外接堂氣，指的就是建築外部的目的自然環境。直觀水的方法，古人稱之謂水法。因而形法的範疇，概括為龍法，穴法，砂法和水法四種直觀法。關於現代窒內布置形法，禁忌，斷訣，吉凶應，等問題進行討論，研究核對經驗，應驗及其方法。理氣方法的內容。一些布置法如下：1、床與灶不宜安在梁下，房門勿對廁斫，大門勿對樓梯。2、爐灶不宜朝內外露，樓高招風，旺氣鋪開，明堂可容萬馬。3、神前廟後本非安寧處，鈞檐斗角逢者多官事。4、開門向廟宇年年災病禍，寺館宮殷角，官非家落後。5、三七疊臨，盜劫官刑，流年三碧入限，當留意火災，地震，兌宅開北門，南門者，宜多防盜賊入門。6、市井中高連厔脊是來龍，九龍八卦貴乘時，乘著旺龍當代發。7、穿心直路不相宜，直硬衝來是非多，太歲頭上不可動土。8、陽宅來龍不必太顯，旺氣鋪開即為龍脈；堵車處即水聚處，水聚自然財旺。9、八白逢紫曜婚重來，七九穿途常遭回祿之災。註：流年八白，宅為離宅，流年八白入中，七赤到巽，坎宅一白入中，九紫到巽，蓋七赤與九紫在巽宮相會<金火相剋>。10、兩宮世界雜亂禍侵<即出卦，大空亡>。註：出卦，即八卦三百六十度，每卦四十五度，在卦與卦的交接處，稱之。11、區區斗室，常多樑柱壁角，故易氣滯不通；明堂雜亂，招福不易，逢厄難解。12、得元運者興盛，失元運者衰廢；煞方有樓台殿宇壓住，則煞氣反從此方迴向本宅。13、三七疊臨盜劫官非難免。註：巽宅，三碧到巽宮，流年八白入中，七赤到巽宮，故巽宮三碧木，七赤金相逢，學科。14、門前平整清明，自無雜氣迵迴向，巷路不沖不圻，何懼風雨是非。15、住宅之外六事為，亭，塔，牌坊，大樹，旗杆，煙，橋，路等。16、住宅風水環境清寧為上，雜亂為下，辦公室平面以寬平方正為宜。17、房屋住宅看得是方位坐向端正與否，而平地看的是水路來龍是否聚氣。18、八九相會吉慶綿延，離宅九紫入中宮，流年逢八白入限。19、七八穿途定遭回祿之災，離宅，流年七赤入中。20、風水輪流輪，地氣有時盡，精華氣象黯然收。21、店面格局正面喜寬，門部方正尤佳；最忌面窄里長，且前大後小非敗不可，店內天花板低矮，有壓迫感亦屬不利。22、紫白九星法之財位者，乃主一中生之旺方。23、路即水，水即財，門前路如反弓樣，灣灣外向退財。24、坐卦正，門位佳，外頭形勢平平，即適於居住。25、廳高堂屋高，富貴出賢豪，廳高堂屋低，財退被人欺。26、前也塘兮後也塘，待教婦人守空房，一鋤挖在黃泉上，不知誰家少年亡。27、橋沖市房西或東，橫削直劈似刀斧，若開鐵店與肉鋪，必然大發盈財庫。28、離宅<坐南向北>乾<西北方>有橋，主陰人<女人>殘疾風症。29、四山高壓宅居凶，煞方聳立禍無窮，正對峰尖散財氣，戶內人口少興隆。30、子午卯酉風流水，低詹矮屋風流事；水多無制，必主淫佚之事起。31、小庭院不可這大樹，水池宜填高畜水，假山石堆忌尖形，且不宜正對內門前方。32、門前不清難免招亊非，瓦斯台及水龍頭切記不宜朝外，即水火不可外露。33、文曲水形本屬陰，堂中黑暗女多淫，更兼門壁歪斜破，此宅何曾旺一人。34、陽宅須教擇地形，背山面水最稱心，山有來龍升秀髮，水須圍抱作環形。35、門開生旺方，書房逢文昌位，灶安震離卦，香火居財位。36、坎龍，坤兔，震山猴，巽雞，乾馬，兌蛇頭，皆為艮虎，離豬是殺曜，墓宅犯者一齊休。註：坎卦三山之殺曜在辰方，坤卦三山之殺曜在卯方，震卦三山之殺曜在申方，巽卦三登山之殺曜在酉方，乾卦三山之殺嚁在午方，兌卦三登山之殺曜在巳方，艮卦三山之矅在寅方，離卦三登山之殺矅在亥方。37、黃泉八殺飛，坎宅黃泉在辰，坤宅黃泉在卯，震宅黃泉在申，巽宅黃泉在酉，乾宅黃泉在午，兌宅黃泉在巳，艮宅黃泉寅，離宅黃泉在亥。黃泉煞忌水流出，忌水流破，主禍害連。38、宅譜云：【山地觀脈，脈氣重於水，平地觀水，水神旺於脈；脈大勢大而氣大者，千年之作，一砂一水而氣小者，一紅之作。】39、陽宅來龍不必太顯，須旺氣鋪開即為龍脈，不可太小隻住得一二家看，必非吉地。背後旺氣平正，作土星坐山可容一二百家，坐山之前明堂可容萬馬，水來環宅，水去無形，斯臻至妙；不必面前有案，即有亦須在明堂之外，遠而且拱乃不為禍。40、陽基最要地勢寬平，不宜堂局逼窄，若居山谷且要藏風，如在平陽先須得水。等等，這些都是離不開二十四山及其勢的一些主要斷的方法山。
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