(299)玄空風水合十法 （轉載）

　　排盡九宮九運二百一十六圖，唯有一運和九運沒有旺山旺向之局。這就要採用全局合十來補救。

　　所謂合十，即每個宮位之三個數中，有兩個數合為十數。或者飛星兩數合十，或者運盤之數與飛星山星兩數合十，或者運盤之數與飛星向星兩數合十。分列如下：

　　乾山巽向：一運，運星與向星合十。九運，運星與山星合十。

　　亥山巳向：一運，運星與向星合十。九運，運星與山星合十。

　　巽山乾向：一運，運星與山星合十。九運，運星與向星合十。

　　巳山亥向：一運，運星與山星合十。九運，運星與向星合十。

　　丑山未向：二運，運星與山星合十。八運，運星與向星合十。

　　未山丑向：二運，運星與山星合十。八運，運星與向星合十。

　　子山午向：三運，運星與向星合十。七運，運星與山星合十。

　　癸山丁向：三運，運星與向星合十。七運，運星與山星合十。

　　午山子向：三運，運星與向星合十。七運，運星與向星合十。

　　丁山癸向：三運，運星與山星合十。七運，運星與向星合十。

　　庚山甲向：四運，運星與山星合十。六運，運星與向星合十。

　　甲山庚向：四運，運星與向星合十。六運，運星與山星合十。

　　合十另有山星與向星對宮合十，以及形局（來龍與向水成直線）合十兩種情況。合十的功用在於通氣，可以補救山向之氣不旺的缺憾。

　　4．收山脫煞

　　玄空風水強調：「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」因為山主人丁，水主財源。山龍應在高處實地，水龍應在低洼水地，不可倒置，此為禍福之關鍵。見下例：（八運子山午向）

　　山星四入中，子為天元龍，本宮四巽，查其天元龍為巽，屬陽順飛，飛星9到山，為生氣旺星。

　　向星三入中，午為天元龍，本宮三震，查其天元龍為卯，屬陰逆飛，飛星8到向，為當旺之星。

　　八運向方兩個8，為雙星到向，屬下水損丁格局，但由於旺星到向，能夠旺財，所以一般風水師還是選用。這就需要環境相配合，以向上有水，水外有山，山水共聚為佳。

　　山方為97，9為生氣山星，7為退氣向星，所以坐山之方有山為吉，但不能有水。9為火星，此處如有火形山，則更佳。

　　再看巽宮，為34。山星3，向星4，八運中，3為死氣，4為煞氣，此處最好無山無水為平地。

　　再看坤宮，為16。山星1，向星6，八運中，1為生氣，6為煞氣，此處有山無水為好，有山要注意同元一氣，坤宮天元龍為坤，坤方有山便佳。

　　子山午向，有城門可用，午向八運正城門為巽（天元龍為巽），副城門為坤。

　　震宮為25，山星2，向星5，八運中，2為死氣，5為煞氣，此處有凶！二為二黑病符星，五為五黃大煞星，如果流年飛星五黃又到震宮，則家裡有人重病或有凶災，甚至死人！此處應無山無水為好，在室內也不要作卧室用。

　　兌宮為61，山星6，向星1，八運中，6為煞氣，1為生氣。此處不應有山，有水則吉。

　　艮宮為79，山星7，向星9，八運中，7為退氣，9為生氣，有水無山為吉。

　　乾宮為52，山星5，向星2，八運中，5為煞氣，2為死氣，此處有凶！宅內不能作卧室，宅處不宜有山水。

　　綜觀全局，山方（正北）、向方（正南），為全家最吉的方位，也是家中的財位所在。注意此格局門廳不可安放鏡子，門口以寬敞為佳，不宜有假山、石獅、種樹、搭棚架之類。

　　收山脫煞的概念為，不宜有山而宜有水的地方，有水即為收山；不宜有水而宜有山的地方，有山即為脫煞。當然應是秀山麗水，而不應是亂石死水。

　　5．顛山倒水

　　玄空風水有句名言叫做「顛顛倒，二十四山有珠寶」。指挨星時，山星向星陰陽順逆飛布。在理氣與巒頭關係上，調整兩者的矛盾。星盤上，山星當令為旺，實地環境上亦有真山為座；向星當令為旺，實地環境上亦有真水在向，此為星盤理氣與實地環境吻合，為大佳，十分難得！

　　但是在城市裡，尋找如此完美的格局，難上加難。往往是要山無山，要水無水，或者有山無水；有水無山，或者，要山卻有水，要水卻有山。怎麼辦呢？這可以用顛山倒水之法來進行調整。

　　例：八運亥山巳向之局

　　此局旺山旺向，但環境不能配合，向方要水，卻有一座山，或一棟樓。而山方要山，卻有一個湖。這時就可以採用顛山倒水之法，把向方之門封閉，在坐方開門，向與坐互換了，變成了巳山亥向，變更後仍然是旺山旺向，而且要山之處有山，要水之處有水。為什麼可以這樣呢？我們來看其飛星圖就明白了：

　　其一，理氣上上山下水局，實地環境也正好是坐山之方有水，立向之方有山。坐山向水。此格局吉多凶少，為小凶。

　　例七運甲山庚向，屬上山下水局，恰好實地向方有山，山龍不是下水而是上山，恰好山方有水，水神不是上山，而是下水。其格局基本是好的。其小凶是因為門在向方門不收水（財）氣，而收山（丁）氣，反之，坐方水（財）氣不能進入，故為小凶。這種情況也應採用顛山倒水之法，關閉前門，打開後門，吸納坐方之水氣。但如果門開在甲方，整個格局為庚山甲向，顛倒過來，仍然是上山下水局，與前一例不一樣了。所以只能開卯門，卯門一開，甲山庚向就變成了酉山卯向，為旺山旺向局了。

　　其二，理氣上上山下水，屬破財損丁之局，而實地環境上，坐方有山，向方有水，坐山向水。此格局為凶。如果山方無山，向方有水，即使有凶，也只是一般凶情，不至於死人塌房。如果山方有山，山方的向星真正成為水神上山了，就會大破其財，一貧如洗。如果向方有水，向方的山星真正成為山龍下水了，註定要大損人丁，婦人當家。向星代表財富，也代表婦人，山星代表男丁，也代表地位。山龍真下水，水神真上山，必然大凶！遇到這種情況，就應採用顛山倒水法，認真改造。

　　其三，雙旺星到向之局，環境上有好有壞。有6個方面狀況：

　　1.向方有山又有水，此為吉。雙旺星到向，向外有水又有山，正好是理氣與環境相合。如果坐後無山無水，就屬「坐空朝滿」的好局。如果坐後有山無水，或有水無山，或山水都有，就要看星盤收山脫煞的原則。如七運丁山癸向，雙旺星到向上，如果向外有水，水外有山，其坐方有水無山或全是平地，這就是「坐空朝滿」的好格局。

　　2.向方無山亦無水，是小吉之格局。雙旺星到向，向外無山，丁不會旺，也不會衰。向外無水，尚且通氣，有財但不大。如果坐後環境符合收山脫煞原則，勉強可用。如果不符合，則凶多吉少。

　　3.向方有山無水或有水無山，此屬半好半壞格局。如果向方全是山頭，是旺丁不旺財，如果向方全是水，遠處不見山，是旺財不旺丁。一般來說，寧可全水也不要全山。如果坐後符合收山脫煞原則，向方有水無山，為吉多凶少，很多風水師喜歡用這種格局。但如果坐後不符合收山出煞原則，向方有山無水，則是凶多吉少。

　　4.坐方有山又有水，有好亦有不好，要具體分析，但總的說，吉多凶少。

　　5.坐方無山亦無水，如果能求得「坐空朝滿」格局就很理想。求不到，則要仔細分析吉凶才行。

　　6.坐方有山無水或有水無山。這種格局要具體分析。如：

　　坐山為壬者，有山無水為好，

　　坐山為午或丁者，有水無山為好，

　　坐山為丑者，有水無山為好，

　　坐山為坤或申，有山無水為好。

　　凡雙星到向的格局，一般門在向方，無須採用山顛水倒之法去改造。但也有例外，如午山子向或丁山癸向，如果向方全被山頭或房屋阻塞，外氣路之來氣又不好，就要考慮改門。如果坐方有水，或較開闊，就要在午方或丁方開後門，讓八白生氣入內，改善戶主的財運。

　　凡雙旺星到山之局，此為水神上山格局，被視為凶局，一般風水師寧可山龍下水，也不要水神上山。

　　顛山倒水的用法，要具體格局具體對待，不能一概而論。

　　6．北斗七星打劫法

　　七星打劫之法，是玄空風水中最上一乘的方法，所以玄空風水大師章仲山說：「三般卦訣，秘密深藏，貴在心傳，難以言說。」明末清初的另一位大師蔣大鴻說：「識得父母三般卦，已是真神路。」

　　章仲山所說的三般卦訣是從一二三四五六七八九之中，每隔四位抽出一數，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。一為坎，四為巽，七為兌，組成「一四七」三般卦。同樣再取二，隔四位取五，再隔四位取八，組成「二五八」三般卦。同樣再取三，隔四位取六，再隔四位取九，組成「三六九」三般卦。所以三般卦有一四七、二五八、三六九三組。但為什麼以父母稱之呢？其一，與連珠三般卦相區別。其二，是相對子女而言。如一運，一為父母，為天元龍，四為順子，為人元龍，七為逆子，為地元龍。如果四運，四為父母，為天元龍，七為順子，為人元龍，一為逆子，為地元龍。如七運，七為父母，為天元龍，一為順子，為人元龍，四為逆子，為地元龍。即然有子，當然就有父母了。

　　北斗者，為立極之氣。如一運一入中，一為立極氣，二運二入中，二為立極氣……七星者，由現在而逆推到第七，此處五行，正與立極之氣相反，最容易方發禍事。如相合，則能使發禍變為發福。如現在是八運，八入中為天心正運立極之氣，由八逆數八七六五四三二，第七位是「二」。按八運飛星盤，如果是順布，二在艮位；如果是逆布，二在坤位。

　　以上兩處，都與立極之氣比和，為什麼說正相反呢？許多風水師都感到莫名其妙，原來章仲山所說的五行並不是金木水火土五行，而是旺生退煞死五種狀態。見下圖

　　從七星橫圖看，入中之星當令為旺，而兩端是煞氣，是發禍之氣，與立極之氣，當然相反。要把煞氣變旺氣，轉禍為福，就要相合通氣。

　　父母三般卦本質是通氣，卦與卦之間，組與組之間，互相通氣，有一條神奇的氣路。首先看一四七，一是一運，四是四運，七是七運，這三個運的甲子氣運是一樣的。見下表：

　　這三個運，不管上元、中元、下元，都由甲子起首，至癸未止，共二十年。既然甲子氣運相同，所以坎一巽四兌七三卦，是互相通氣的。二五八與三六九其道理也是一樣的。

　　由於各運之氣互為相通，就會全局合成三般卦。再結合巒頭地形，運用得當，就會到處遇貴人，生意上也有以外之收穫，風險也可化解。

　　北斗一星（入中立極之星），除向星或山星外，其餘七宮之氣，均可劫奪，所以叫做北斗七星打劫法。「打劫」兩字，為先借用，把以後的旺運提前收之，當然這並不影響將來的旺氣運用。概括說，北斗七星打劫，是運用三般卦互相通氣之理，劫奪任何一星為我所用。當然，這是理想之談，實際上很難辦到。因為環境局限性太大，不能任意而為。

七運子山午向

　　上圖為子山午向，向星為6，6為退氣星，現劫奪巽宮之六為用，六入中，①到向上，①6合為先天水，十分吉祥。因離震乾（二五八）合為父母三般卦，互相通氣。現離宮得①氣，震宮便得④氣，乾宮便得⑦氣。從另一面看，巽宮之六被劫入中，中宮及艮宮、坤宮，又合為③⑥⑨父母三般卦，互相通氣。這就是劫奪一卦，牽動全局，九宮相合的原理。

　　但是必須有環境配合，才能運轉如意。比如我在乾宮，要得七運旺氣，就要打劫巽宮之六，如果巽方無秀山，無麗水，卻有破屋組塞，或高壓變電廂，即使有氣可劫，也是兇惡之氣。這就不能運用七星打劫法，否則就會從最上乘作用，變成最下乘作用了。

　　8．每年入中飛星表(順飛)

　　(說明：現在是三元九運中的下元，查下元一欄中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左邊第一欄為三碧，即知本年為三碧入中。2007年丁亥為二黑入中。)

　　9．每月入中飛星表（順飛）

（說明：按農曆，以節為準。）

八卦二十四山元龍（及本宮山向陰陽）表

　　天元龍又稱父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。

　　地元龍又稱逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。

　　人元龍又稱順子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。

　　10．九星飛布實例

　　用羅盤測量立向後，根據八運盤(20年不變)找出該宮上的數字，根據該數字所代表的後天八卦宮位，查出其山向的陰陽，確定是順飛還是逆飛。

　　例1：戌山辰向地元卦（八運），九為山，七為向。

　　綜合圖是將前三圖合為一圖，下為八運配卦圖，上左為戌山九入中順飛，上右為辰向七入中順飛，左為山，右為向，是固定的。

　　例2：乾山巽向天元卦（八運），九為山，七為向。

　　例3：亥山巳向人元卦（八運），九為山，七為向。

　　以上三例山向兩星的陰陽順逆，先看所選的坐向三元，戌山辰向屬地元龍，乾山巽向屬天元龍，亥山巳向屬人元龍。查明所屬之後，再查看山星向星原來的後天八卦方位，確定順飛或逆飛。如戌山辰向，坐九向七，九屬後天離卦，地元龍為丙山，屬陽，順飛。七屬後天兌卦，地元龍為庚，屬陽，順飛。如乾山巽向，坐九向七，九屬後天離卦，天元龍為午，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，天元龍為酉，屬陰，逆飛。如亥山巳向，坐九向七，九屬後天離卦，人元龍為丁，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，人元龍為辛，屬陰，逆飛。

　　11．星盤關係

　　地盤-洛書九宮又稱元旦盤，其八卦所分二十四山，是恆定不變的。

　　運盤-隨一至九運而飛布九星的盤。

　　向盤-由向星入中，陽順陰逆飛布九宮，用小寫數字寫在運星右上角，盤內凡右上角所寫之數都稱向星。

　　山盤-由山星入中，陽順陰逆飛布九宮，用小寫數字寫在運星左上角，盤內凡左上角所寫之數都稱山星。

　　向盤、山盤合稱飛星盤。

　　地盤與運盤的關係為地盤為主，運盤為客。

　　運盤與飛星盤的關係為運盤為主，飛星盤為客。

　　山向飛星與其餘六宮飛星關係為山向飛星為主，其餘六宮飛星為次。

　　向方飛星與山方飛星關係為向方飛星為主，坐方飛星為次。

　　向方以向飛星為主，山方以山飛星為主。

　　整個星盤其關鍵是向飛星，向飛星旺，全盤皆旺，向飛星衰，全盤皆衰。

　　12．山星向星關係

　　① 主賓關係。在向方，以向星為主，山星為賓，主在內，賓在外。

　　向星為主：生向星者為生入，山星為主：生山星者為生入，

　　　　　　　克向星者為克入，　　　　　克山星者為克入，

　　　　　　　泄向星者為生出，　　　　　泄山星者為生出，

　　　　　　　損向星者為克出，　　　　　損山星者為克出，

　　　　　　　和向星者為比和。　　　　　和山星者為比和。

　　② 五行生剋關係

　　一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。

　　山向兩星組合，就是五行生剋組合。

　　③ 吉凶關係

　　向星為旺星，生入為吉，比和為吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。

　　向星為退氣，生出、克出為利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。

　　向星為煞氣，死氣，生出、克入為吉，生入、比和為凶，克出為利。

　　山方為旺星，生入、比和為吉，克入為凶，生出、克出為弊。

　　山星為退氣，生出、克出為利，克入、生入、比和，都要具體分析。

　　山星為煞氣、死氣，克入、生出為吉，生入、比和為凶，克出為利。

慧眼居士 王薛賓 （轉載）

　　排盡九宮九運二百一十六圖，唯有一運和九運沒有旺山旺向之局。這就要採用全局合十來補救。

　　所謂合十，即每個宮位之三個數中，有兩個數合為十數。或者飛星兩數合十，或者運盤之數與飛星山星兩數合十，或者運盤之數與飛星向星兩數合十。分列如下：

　　乾山巽向：一運，運星與向星合十。九運，運星與山星合十。

　　亥山巳向：一運，運星與向星合十。九運，運星與山星合十。

　　巽山乾向：一運，運星與山星合十。九運，運星與向星合十。

　　巳山亥向：一運，運星與山星合十。九運，運星與向星合十。

　　丑山未向：二運，運星與山星合十。八運，運星與向星合十。

　　未山丑向：二運，運星與山星合十。八運，運星與向星合十。

　　子山午向：三運，運星與向星合十。七運，運星與山星合十。

　　癸山丁向：三運，運星與向星合十。七運，運星與山星合十。

　　午山子向：三運，運星與向星合十。七運，運星與向星合十。

　　丁山癸向：三運，運星與山星合十。七運，運星與向星合十。

　　庚山甲向：四運，運星與山星合十。六運，運星與向星合十。

　　甲山庚向：四運，運星與向星合十。六運，運星與山星合十。

　　合十另有山星與向星對宮合十，以及形局（來龍與向水成直線）合十兩種情況。合十的功用在於通氣，可以補救山向之氣不旺的缺憾。

　　4．收山脫煞

　　玄空風水強調：「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」因為山主人丁，水主財源。山龍應在高處實地，水龍應在低洼水地，不可倒置，此為禍福之關鍵。見下例：（八運子山午向）

　　山星四入中，子為天元龍，本宮四巽，查其天元龍為巽，屬陽順飛，飛星9到山，為生氣旺星。

　　向星三入中，午為天元龍，本宮三震，查其天元龍為卯，屬陰逆飛，飛星8到向，為當旺之星。

　　八運向方兩個8，為雙星到向，屬下水損丁格局，但由於旺星到向，能夠旺財，所以一般風水師還是選用。這就需要環境相配合，以向上有水，水外有山，山水共聚為佳。

　　山方為97，9為生氣山星，7為退氣向星，所以坐山之方有山為吉，但不能有水。9為火星，此處如有火形山，則更佳。

　　再看巽宮，為34。山星3，向星4，八運中，3為死氣，4為煞氣，此處最好無山無水為平地。

　　再看坤宮，為16。山星1，向星6，八運中，1為生氣，6為煞氣，此處有山無水為好，有山要注意同元一氣，坤宮天元龍為坤，坤方有山便佳。

　　子山午向，有城門可用，午向八運正城門為巽（天元龍為巽），副城門為坤。

　　震宮為25，山星2，向星5，八運中，2為死氣，5為煞氣，此處有凶！二為二黑病符星，五為五黃大煞星，如果流年飛星五黃又到震宮，則家裡有人重病或有凶災，甚至死人！此處應無山無水為好，在室內也不要作卧室用。

　　兌宮為61，山星6，向星1，八運中，6為煞氣，1為生氣。此處不應有山，有水則吉。

　　艮宮為79，山星7，向星9，八運中，7為退氣，9為生氣，有水無山為吉。

　　乾宮為52，山星5，向星2，八運中，5為煞氣，2為死氣，此處有凶！宅內不能作卧室，宅處不宜有山水。

　　綜觀全局，山方（正北）、向方（正南），為全家最吉的方位，也是家中的財位所在。注意此格局門廳不可安放鏡子，門口以寬敞為佳，不宜有假山、石獅、種樹、搭棚架之類。

　　收山脫煞的概念為，不宜有山而宜有水的地方，有水即為收山；不宜有水而宜有山的地方，有山即為脫煞。當然應是秀山麗水，而不應是亂石死水。

　　5．顛山倒水

　　玄空風水有句名言叫做「顛顛倒，二十四山有珠寶」。指挨星時，山星向星陰陽順逆飛布。在理氣與巒頭關係上，調整兩者的矛盾。星盤上，山星當令為旺，實地環境上亦有真山為座；向星當令為旺，實地環境上亦有真水在向，此為星盤理氣與實地環境吻合，為大佳，十分難得！

　　但是在城市裡，尋找如此完美的格局，難上加難。往往是要山無山，要水無水，或者有山無水；有水無山，或者，要山卻有水，要水卻有山。怎麼辦呢？這可以用顛山倒水之法來進行調整。

　　例：八運亥山巳向之局

　　此局旺山旺向，但環境不能配合，向方要水，卻有一座山，或一棟樓。而山方要山，卻有一個湖。這時就可以採用顛山倒水之法，把向方之門封閉，在坐方開門，向與坐互換了，變成了巳山亥向，變更後仍然是旺山旺向，而且要山之處有山，要水之處有水。為什麼可以這樣呢？我們來看其飛星圖就明白了：

　　其一，理氣上上山下水局，實地環境也正好是坐山之方有水，立向之方有山。坐山向水。此格局吉多凶少，為小凶。

　　例七運甲山庚向，屬上山下水局，恰好實地向方有山，山龍不是下水而是上山，恰好山方有水，水神不是上山，而是下水。其格局基本是好的。其小凶是因為門在向方門不收水（財）氣，而收山（丁）氣，反之，坐方水（財）氣不能進入，故為小凶。這種情況也應採用顛山倒水之法，關閉前門，打開後門，吸納坐方之水氣。但如果門開在甲方，整個格局為庚山甲向，顛倒過來，仍然是上山下水局，與前一例不一樣了。所以只能開卯門，卯門一開，甲山庚向就變成了酉山卯向，為旺山旺向局了。

　　其二，理氣上上山下水，屬破財損丁之局，而實地環境上，坐方有山，向方有水，坐山向水。此格局為凶。如果山方無山，向方有水，即使有凶，也只是一般凶情，不至於死人塌房。如果山方有山，山方的向星真正成為水神上山了，就會大破其財，一貧如洗。如果向方有水，向方的山星真正成為山龍下水了，註定要大損人丁，婦人當家。向星代表財富，也代表婦人，山星代表男丁，也代表地位。山龍真下水，水神真上山，必然大凶！遇到這種情況，就應採用顛山倒水法，認真改造。

　　其三，雙旺星到向之局，環境上有好有壞。有6個方面狀況：

　　1.向方有山又有水，此為吉。雙旺星到向，向外有水又有山，正好是理氣與環境相合。如果坐後無山無水，就屬「坐空朝滿」的好局。如果坐後有山無水，或有水無山，或山水都有，就要看星盤收山脫煞的原則。如七運丁山癸向，雙旺星到向上，如果向外有水，水外有山，其坐方有水無山或全是平地，這就是「坐空朝滿」的好格局。

　　2.向方無山亦無水，是小吉之格局。雙旺星到向，向外無山，丁不會旺，也不會衰。向外無水，尚且通氣，有財但不大。如果坐後環境符合收山脫煞原則，勉強可用。如果不符合，則凶多吉少。

　　3.向方有山無水或有水無山，此屬半好半壞格局。如果向方全是山頭，是旺丁不旺財，如果向方全是水，遠處不見山，是旺財不旺丁。一般來說，寧可全水也不要全山。如果坐後符合收山脫煞原則，向方有水無山，為吉多凶少，很多風水師喜歡用這種格局。但如果坐後不符合收山出煞原則，向方有山無水，則是凶多吉少。

　　4.坐方有山又有水，有好亦有不好，要具體分析，但總的說，吉多凶少。

　　5.坐方無山亦無水，如果能求得「坐空朝滿」格局就很理想。求不到，則要仔細分析吉凶才行。

　　6.坐方有山無水或有水無山。這種格局要具體分析。如：

　　坐山為壬者，有山無水為好，

　　坐山為午或丁者，有水無山為好，

　　坐山為丑者，有水無山為好，

　　坐山為坤或申，有山無水為好。

　　凡雙星到向的格局，一般門在向方，無須採用山顛水倒之法去改造。但也有例外，如午山子向或丁山癸向，如果向方全被山頭或房屋阻塞，外氣路之來氣又不好，就要考慮改門。如果坐方有水，或較開闊，就要在午方或丁方開後門，讓八白生氣入內，改善戶主的財運。

　　凡雙旺星到山之局，此為水神上山格局，被視為凶局，一般風水師寧可山龍下水，也不要水神上山。

　　顛山倒水的用法，要具體格局具體對待，不能一概而論。

　　6．北斗七星打劫法

　　七星打劫之法，是玄空風水中最上一乘的方法，所以玄空風水大師章仲山說：「三般卦訣，秘密深藏，貴在心傳，難以言說。」明末清初的另一位大師蔣大鴻說：「識得父母三般卦，已是真神路。」

　　章仲山所說的三般卦訣是從一二三四五六七八九之中，每隔四位抽出一數，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。一為坎，四為巽，七為兌，組成「一四七」三般卦。同樣再取二，隔四位取五，再隔四位取八，組成「二五八」三般卦。同樣再取三，隔四位取六，再隔四位取九，組成「三六九」三般卦。所以三般卦有一四七、二五八、三六九三組。但為什麼以父母稱之呢？其一，與連珠三般卦相區別。其二，是相對子女而言。如一運，一為父母，為天元龍，四為順子，為人元龍，七為逆子，為地元龍。如果四運，四為父母，為天元龍，七為順子，為人元龍，一為逆子，為地元龍。如七運，七為父母，為天元龍，一為順子，為人元龍，四為逆子，為地元龍。即然有子，當然就有父母了。

　　北斗者，為立極之氣。如一運一入中，一為立極氣，二運二入中，二為立極氣……七星者，由現在而逆推到第七，此處五行，正與立極之氣相反，最容易方發禍事。如相合，則能使發禍變為發福。如現在是八運，八入中為天心正運立極之氣，由八逆數八七六五四三二，第七位是「二」。按八運飛星盤，如果是順布，二在艮位；如果是逆布，二在坤位。

　　以上兩處，都與立極之氣比和，為什麼說正相反呢？許多風水師都感到莫名其妙，原來章仲山所說的五行並不是金木水火土五行，而是旺生退煞死五種狀態。見下圖

　　從七星橫圖看，入中之星當令為旺，而兩端是煞氣，是發禍之氣，與立極之氣，當然相反。要把煞氣變旺氣，轉禍為福，就要相合通氣。

　　父母三般卦本質是通氣，卦與卦之間，組與組之間，互相通氣，有一條神奇的氣路。首先看一四七，一是一運，四是四運，七是七運，這三個運的甲子氣運是一樣的。見下表：

　　這三個運，不管上元、中元、下元，都由甲子起首，至癸未止，共二十年。既然甲子氣運相同，所以坎一巽四兌七三卦，是互相通氣的。二五八與三六九其道理也是一樣的。

　　由於各運之氣互為相通，就會全局合成三般卦。再結合巒頭地形，運用得當，就會到處遇貴人，生意上也有以外之收穫，風險也可化解。

　　北斗一星（入中立極之星），除向星或山星外，其餘七宮之氣，均可劫奪，所以叫做北斗七星打劫法。「打劫」兩字，為先借用，把以後的旺運提前收之，當然這並不影響將來的旺氣運用。概括說，北斗七星打劫，是運用三般卦互相通氣之理，劫奪任何一星為我所用。當然，這是理想之談，實際上很難辦到。因為環境局限性太大，不能任意而為。

七運子山午向

　　上圖為子山午向，向星為6，6為退氣星，現劫奪巽宮之六為用，六入中，①到向上，①6合為先天水，十分吉祥。因離震乾（二五八）合為父母三般卦，互相通氣。現離宮得①氣，震宮便得④氣，乾宮便得⑦氣。從另一面看，巽宮之六被劫入中，中宮及艮宮、坤宮，又合為③⑥⑨父母三般卦，互相通氣。這就是劫奪一卦，牽動全局，九宮相合的原理。

　　但是必須有環境配合，才能運轉如意。比如我在乾宮，要得七運旺氣，就要打劫巽宮之六，如果巽方無秀山，無麗水，卻有破屋組塞，或高壓變電廂，即使有氣可劫，也是兇惡之氣。這就不能運用七星打劫法，否則就會從最上乘作用，變成最下乘作用了。

　　8．每年入中飛星表(順飛)

　　(說明：現在是三元九運中的下元，查下元一欄中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左邊第一欄為三碧，即知本年為三碧入中。2007年丁亥為二黑入中。)

　　9．每月入中飛星表（順飛）

（說明：按農曆，以節為準。）

八卦二十四山元龍（及本宮山向陰陽）表

　　天元龍又稱父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。

　　地元龍又稱逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。

　　人元龍又稱順子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。

　　10．九星飛布實例

　　用羅盤測量立向後，根據八運盤(20年不變)找出該宮上的數字，根據該數字所代表的後天八卦宮位，查出其山向的陰陽，確定是順飛還是逆飛。

　　例1：戌山辰向地元卦（八運），九為山，七為向。

　　綜合圖是將前三圖合為一圖，下為八運配卦圖，上左為戌山九入中順飛，上右為辰向七入中順飛，左為山，右為向，是固定的。

　　例2：乾山巽向天元卦（八運），九為山，七為向。

　　例3：亥山巳向人元卦（八運），九為山，七為向。

　　以上三例山向兩星的陰陽順逆，先看所選的坐向三元，戌山辰向屬地元龍，乾山巽向屬天元龍，亥山巳向屬人元龍。查明所屬之後，再查看山星向星原來的後天八卦方位，確定順飛或逆飛。如戌山辰向，坐九向七，九屬後天離卦，地元龍為丙山，屬陽，順飛。七屬後天兌卦，地元龍為庚，屬陽，順飛。如乾山巽向，坐九向七，九屬後天離卦，天元龍為午，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，天元龍為酉，屬陰，逆飛。如亥山巳向，坐九向七，九屬後天離卦，人元龍為丁，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，人元龍為辛，屬陰，逆飛。

　　11．星盤關係

　　地盤-洛書九宮又稱元旦盤，其八卦所分二十四山，是恆定不變的。

　　運盤-隨一至九運而飛布九星的盤。

　　向盤-由向星入中，陽順陰逆飛布九宮，用小寫數字寫在運星右上角，盤內凡右上角所寫之數都稱向星。

　　山盤-由山星入中，陽順陰逆飛布九宮，用小寫數字寫在運星左上角，盤內凡左上角所寫之數都稱山星。

　　向盤、山盤合稱飛星盤。

　　地盤與運盤的關係為地盤為主，運盤為客。

　　運盤與飛星盤的關係為運盤為主，飛星盤為客。

　　山向飛星與其餘六宮飛星關係為山向飛星為主，其餘六宮飛星為次。

　　向方飛星與山方飛星關係為向方飛星為主，坐方飛星為次。

　　向方以向飛星為主，山方以山飛星為主。

　　整個星盤其關鍵是向飛星，向飛星旺，全盤皆旺，向飛星衰，全盤皆衰。

　　12．山星向星關係

　　① 主賓關係。在向方，以向星為主，山星為賓，主在內，賓在外。

　　向星為主：生向星者為生入，山星為主：生山星者為生入，

　　　　　　　克向星者為克入，　　　　　克山星者為克入，

　　　　　　　泄向星者為生出，　　　　　泄山星者為生出，

　　　　　　　損向星者為克出，　　　　　損山星者為克出，

　　　　　　　和向星者為比和。　　　　　和山星者為比和。

　　② 五行生剋關係

　　一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。

　　山向兩星組合，就是五行生剋組合。

　　③ 吉凶關係

　　向星為旺星，生入為吉，比和為吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。

　　向星為退氣，生出、克出為利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。

　　向星為煞氣，死氣，生出、克入為吉，生入、比和為凶，克出為利。

　　山方為旺星，生入、比和為吉，克入為凶，生出、克出為弊。

　　山星為退氣，生出、克出為利，克入、生入、比和，都要具體分析。

　　山星為煞氣、死氣，克入、生出為吉，生入、比和為凶，克出為利。

慧眼居士 王薛賓 （轉載）