曾仕強：給子孫最好的福報是什麼？做到這點，子孫就會因你而得福

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1. 滿腦子都是錢的人，一輩子賺不到錢。

2. 如何做，才能給子孫後代積德？

3. 人活一生，目的是什麼？

錢錢錢錢錢，現代社會，人們對金錢財富的追求可謂達到了空前的盛狀。我們都希快速有錢，而且渴望手中的錢越來越多。

當然，追求金錢無可厚非，但是真的可以心想事成嗎？不見得。當人人滿腦子都只有錢的時候，人類的價值何在？當整個社會金錢至上的時候，你是否獲得了滿足和快樂？

錢財是人生要面對的第一塊石頭，同樣一塊石頭，可以成為你的絆腳石，也可以成為你的墊腳石，就看你怎麼去對待。其實，凡是滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。凡是教你怎麼賺錢的，都是騙你的！

所以，我們對錢財真的要有一個正確的態度，而你對錢的態度，就決定了它給你帶來快樂還是苦惱。一個人窮要有窮的快樂，富也要有富的快樂，這才叫真正的快樂。

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錢是工具，絕非目的

人類做的最可笑的事情，就是為了自己生活上的便利，去創造某些工具，可是當這些工具被創造出來以後，我們卻很快變成了這些工具的奴隸。

比如，錢，是我們拿來用作貨物交換的一種工具。以前沒有錢的時候，我們是以貨易貨，那時候比較麻煩的是，經常無法評估貨品的價值；有了錢以後就方便多了，你可以定價，我可以出價，我願意我就付這個錢，一切都化解了。

但是，現在的人卻離不開金錢，而且已經變成了金錢的奴隸。比如坐飛機的時候，就算在頭等艙，裡面的人基本上都已經有了一定的社會地位，可他們的談話從頭到尾都離不開錢。那就是人生的第一關都沒有過。

我們有一句話，從過去傳到現在，很多人還可以把它背得很完整，叫捨得，捨得，有舍才有得；多舍多得，少舍少得，不捨不得。誰都會背。可背下來有沒有用？到時候你就會捨不得了，一捨不得就會後患無窮。口口聲聲說錢財是身外之物，但是連一毛錢都捨不得，那就是典型的守財奴。

孔子說：仁者以財發身，不仁者以身發財。一個有愛心的人，是用所賺來的錢使他的身體更健康、更有功能，使大家更喜歡跟他互動。相反一個沒有愛心的人，是拿他的性命來換取錢財，錢越多越倒霉。

人活一世，一定要留下好名聲。沒有錢，很難有好名聲，因為儘管想做善事，卻有心無力。但是有了錢之後，卻經常是敗壞名聲。因此，我們就很清楚了，要以賺錢為手段為工具，時常記得去照顧他人，才能留下好名聲。

君子愛財，取之有道，用之有度

孟子說，「為富不仁」，他沒有講貧窮不仁，因為貧窮的人不可能不仁，就算想不仁，也表現不出來。天底下只有富人會不仁，因為富人有仁的資格，有仁的條件，但是不仁，孔子就罵這樣的人「為富不仁」。不是為富可怕，而是不仁才可怕，這話已經講得很清楚了。

大家一定要記住，你有再多錢，對於老天來講，都不過是一點點而已，因為那都是老天給你的。所以，他不關心你有多少錢，甚至怎麼來的他都不關心，他最關心你怎麼用。如果你存起來不用，那老天一看，錢放你這也沒什麼用，收回去吧。於是就有人破產、倒閉，一夜之間所有的資產全部化為烏有，這是常有的事。

錢是要活用的，這樣才能夠回饋社會，才能夠幫助大眾。所以錢一定要流通，一定要合理地使用。當然你拿一部分存起來，保障自己和家人的生活。這無可厚非。但是所有的錢拿來為自己，是不可以的。這個度很重要。

任何事情到最後都是一個度，度掌握得好，釋迦牟尼佛就講阿彌陀佛；度掌握得不好，孔子就罵人了：好好的人不做，做這種事。

一個真正的中國人，發了財，他一定要回去造福自己的家鄉，一定要在家鄉修橋、造路，然後蓋一些學校，這就是分享。你懂得分享，你的祖宗會因為你而受到尊重；你懂得分享，你的子孫會因為你而得到福氣。

所以，一個人富有後不要神氣，不要驕傲，因為你的富有大部分是因為「祖上有德」，只有小部分財富是你自己辛苦勞累得來的。我們應該拿出來和大家分享，才會給自己的子孫後代積德，這是非常重要的。

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德，才是真的財富

實際上，人活一世，有錢沒錢那是末節，德才是根本。財富是因為品德的需要而來幫助你自己的，如果明白了這點，你對金錢就會有很正確的認識。

當一切都在快速變化的時候，定數只有一個，就是道德修養，就是我們今天所講的憑良心。憑良心，會歪打正著，不憑良心，會正打歪著。

明明可以賺錢，最後虧本了，究其原因，不難發現，就是當初的一時惡念將整個事情搞亂掉了。而怎麼做怎麼不對的人，最後的效果卻很好，彷彿是老天在保佑，其實不過是人的良心在發生作用。本來會做壞的，有了良心的牽引，能夠自我修正過來，我們的信仰就在這裡。

積善之家，是可以永遠存在下去的。所有看得見的錢財，看得見的寶貝，都是不可靠的。人一生只做一件事情，就是在職場生活當中提升自己的品德。

老天就是創設各種不同的情境，讓我們反省到，數據不可靠，資訊也不可靠，一切物質的東西都是不可靠的。唯有品德，才是你這一生唯一可靠、唯一可以生死轉化的東西。

實際上，不管是佛家，還是道家，都告訴我們借假修真。也就是說，我們必須通過那些假的東西，才能修到真的東西。

真的東西，就是品德。你看不見，便認為它是假的，而假的東西正是你所看到的實實在在的東西。真真假假，假假真真，原來真的都是假的，假的都是真的。我們了解了這個，就不會迷惘。

古人已經明確地告訴我們，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，我們必須靜下心來，好好端正自己的金錢觀，有效地自我提升品德修養，積累死後可以帶走的福報，這才是今生最可靠的事情。