人口過剩：富人還是窮人？

2015-08-11俞曉群

早在十年前，社會學家齊格蒙特·鮑曼，在他的《廢棄的生命》一書中指出：「我們的星球已經滿載。」他說，這裡「滿載」的意義，與自然地理無關，甚至與人文地理無關。因為在現實社會中，人口稀疏地區的面積，或者說不適合人類居住的地方，以及無法支撐人類生存的「無人區」，還在不斷增加。這當然是現代性，即技術進步、經濟發展帶來的惡果，諸如土地沙化、農田荒蕪等自然環境的破壞，又為地球的滿載，加上極不光彩的註腳。

那麼，「我們的星球已經滿載」這句話，所指何處呢？鮑曼說，這是對社會學和政治學而言的，「它不是指地球的狀況，而是指地球居民的生存方式和方法。」我們知道，在現代史上，富有國家有一個傳統的做法，那就是向一些「沒有人類定居的，或者說沒有主權政府的地區移民」，即所謂殖民主義。長期以來，殖民者將這樣的行為，冠以種種好聽的名目；但鮑曼認為，殖民政策不過是現代化的國家，在向地球上的空地，傾卸「人類的廢棄物」；而那些所謂「空地」，不過是他們的「垃圾場」。現在，經過幾百年的變化，這樣的地域消失了。所以說，在此種意義上，地球已經滿載。

請注意，這裡鮑曼所說的廢棄物，並不是通常意義上的生活垃圾，而是人，或曰人類廢品（human waste），或曰廢棄的人口（wasted human）。他們的定義是：「多餘的」或「過剩的」，指那些不能或者人們不希望他們被承認，抑或被不希望允許留下來的人口。鮑曼說，廢棄人口的產生，既是現代化不可避免的產物，也是現代性不可分離的伴侶。

及此，我們需要回答一個問題，那就是在現代化的進程中，產生廢棄人口的原因是什麼？鮑曼認為，主要來源於三個原因。首先它是「秩序構建」必然的副作用，即每一種秩序的建立，都會使現存人口的某一部分，成為不合適的、不合格的或不被需要的。其次它是「經濟進步」必然的副作用，也就是說，這種進步必須要貶低一些曾經有效的「生存」方式，因此也一定會剝奪依靠這些方式生存的人的謀生手段。最後它是「全球化」必然的副作用，它帶來現今最高效也最難於控制的人類廢品，或者廢棄人口的生產線。尤其是在現代化走向全球化之前，局部的「發達國家」產生的過剩人口，還可以由「發展中國家」或者地球上所謂的空地來消化；但是當全球化到來之時，那個觀念：「我們的星球已經滿載」，就愈發真實地展現在我們的面前。人口過剩，也由相對的過剩，或曰局部的過剩，轉化為絕對的過剩，或曰全球的過剩。

理清「人口過剩」的三個原因之後，我們有必要對於一些重要的概念加以說明。

其一，過剩與失業不同，因為失業只是人生的一個過程，過剩卻是人生的一個結果；失業的人還是有用的人，過剩的人卻是無用的人；失業的人還被劃歸為生產者，過剩的人卻被劃歸為社會救濟的對象；在全民就業的追求中，失業的人還有自食其力的目標，過剩的人卻始終都是社會的累贅；失業的人作為待業大軍，是就業大軍不可或缺的一部分，過剩的人卻已經脫離了社會，等待他們的只有垃圾場；失業的人依然會受到社會的尊重，過剩的人就不同，因為他們是社會的負擔，是人類的垃圾。

在談到過剩人口的悲慘處境時，鮑曼列舉了一個例子。其中談到現代社會抑鬱症病人激增的情況，根據一個基金會統計，在一九八一年，一九五八年出生的人，有百分之七患有非臨床性抑鬱症；在一九九六年，一九七〇年出生的人，有百分之十四患有非臨床性抑鬱症。一般將這種抑鬱症人數的高速增長，歸因於青年一代就業艱難。鮑曼認為，這裡需要理清失業與過剩的不同，更多的原因，還是現代化帶來的人口過剩，導致一代人甚至幾代人的絕望。

其二，人口過剩，是窮國造成的，還是富國造成的？換言之，如今的世界上，是窮人太多了，還是富人太多了？這個問題的提出，便切入了本文的主題。按照通常的觀點，一談到「人口過剩」，人們馬上會想到生育問題，而「越窮越多生孩子」，幾乎自然地與人口過剩聯繫起來。比如，鮑曼列舉一家「地球政策研究所」的研究結果，在二零零二年，這個研究所在一份報告中指出，「發達國家」婦女的生育率，已經低於2.1個孩子的「替代水平」；而生育率最高的國家，正是那些最窮的國家，如阿富汗和安哥拉。因此得到結論，人口過剩正是由這些窮國造成的；解決人口過剩的問題，關鍵是解決貧困國家的生育問題。

鮑曼認為，這是一個錯誤的、可笑的結論。因為這些高生育率的地區，大多是原來人口密度最小的地區。比如非洲，每平方英里有五十五個人；整個歐洲，即使算上俄羅斯西伯利亞大草原和永久凍結的地帶，每平方英里只有二百六十一個人；日本每平方英里有八百五十七個人；荷蘭每平方英里有一千一百個人，等等。《福布斯》雜誌的一位副總編輯，他在一篇文章中指出，假如將中國和印度全部人口，遷移至美國大陸，這裡的人口密度，也不會超過英國、荷蘭和比利時。但是，在亞洲和非洲人口過剩的警告不絕於耳的時候，卻沒有人認為荷蘭的「人口過剩」。

對此，鮑曼一針見血地指出，這正是「富國政治」或曰「富人政治」在作祟。就世界水平而言，相對較少的富國人口消耗的能量，大約佔世界能源消耗總量的三分之二。在一九九四年開羅「國際人口和發展會議」上，一位學者保羅·埃爾利希，他曾發表題為《太多富人》的演講，其中講到：「人性對於地球生命支持系統的衝擊，不僅由生活在地球上的人口數目決定，也取決於這些人的行為如何。考慮到這一點，情況就完全不同了：主要的人口問題，存在於富國。實際上，是富人太多了。」鮑曼說，這是一個令人尷尬的問題，原來這個星球上真正的乞討者、食客和寄生蟲，是那些富人！而我們為「人口過剩」，不斷攻擊過剩、多餘生育的時候，還在「無商量餘地」地，誓死保衛富人的利益。

其實，「人口過剩」這個詞在英語中出現，還不到一百五十年。而最先進入現代化社會的國家，一直對「移民」有著濃厚的興趣，將其當做消解「人口過剩」的有效方法。比如一八八一年，當英國皇家農業專員問農工工會領導：「如何減少勞動力數量」時，那位領導就答道：「在過去八、九年里，我們向加拿大移民七十萬人，有男人、女人和孩子。」至於富國保持它富有的狀態，不斷移民，不斷攻佔這個星球上的「空地」，那些血腥的故事，實在太多了。達爾文說：「歐洲人到哪裡，死亡就會追逐著那裡的土人。」其實達爾文的這句名言，我很早就已經知道，但是，只有在鮑曼的口中說出來之後，我才知道了它更多的歷史含義！

俱往矣！在現代化遍布全球的今天，面對全球化甚囂塵上的現實，富國或曰富人的故事，還能怎樣講述呢？尤其是當中國等所謂「金磚國家」，也像風一樣，大踏步奔向富國行列的時候，這個故事，還能怎樣講述呢？

本文閱讀背景：《廢棄的生命——現代性及其棄兒》

（遼寧日報2015年8月10日）

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