新三世因果經——第二章：生命不死，我們是無窮世-陳浩恩老師教室

新三世因果經——第二章：生命不死，我們是無窮世

（續）（一） 　為甚麼是三世因果經，而不是一世、二世因果經呢？

　原來佛經說的三世因果，意思並不是前生、今生及來生，僅僅三世為人的意思，而是更廣義的形容過去及未來的無窮盡時間觀念。

　從現在往後回溯及向前推演，生命不斷重複，人則在基於業力的因果規律下不斷上演所謂命運的劇本，死而後生，生而後死，循環不息。

　三世，即是無窮世。

　前世是因，今世是果，現世是因，來世是果。

　三世因果，即是無窮世因果，這便是佛教所說的輪廻。

　其實，因果觀念並非佛教所獨有，在佛陀之前，很多宗教都說因果。生人為善，死後上天堂；生人為惡，死後落地獄，說的統統都是因果。我們甚至可以說，因果是所有宗教的重要教義，從來沒有一家是反因果宗教，宣揚做壞事得好報的，除了邪教—— 　但一般宗教說的，只是兩世因果。

（二）

　為甚麼是兩世呢？

　即是，生前一世，死後一世，然後，人就決定上天堂，或下地獄；人生從此了結。

　沒有來世，這就成為兩世因果與三世因果的最大分歧之處。很多人以為，宗教不外講信念，信就有，不信就沒有，天堂、地獄、煉獄、輪廻，皆作如是觀。

　科學上，從來沒有證據顯示種種宗教形容的景況存在，是不是兩世和三世，都是宗教的信念，不是真實的一面呢？如果你這樣想，很可悲，因為你將生命的瞭解，局限給還在起步的知識工具之中。其實，我們的經驗，只要擅加探索，就可引出無窮的智慧，以及真理，讓我們找到科學還未接觸到的世界，而相信輪廻是存在，是真實的。

　科學家沒有儀器化驗出愛，但我們知道世上有愛；科學家沒有儀器顯示情，但我們知道人間有情，還有信心、希望、仁慈、失望，以致絕望種種感受。

　我們存在，體驗過的，就是宇宙的本體、宇宙的變化規律，因為我們根本是宇宙的一份子。

　宇宙的一個永恆規律：就是物質不滅。

　雲變成雨，雨落在地上，太陽出來，雨水蒸發，消失掉。

　以前的人會說，雨水不見了。但現代稍為懂一點自然知識的小學生會答：「雨點沒有消失，它變成蒸氣，再跑回天上，又變成雲了。」

　物質不停地改變形態，但其中的份子，並沒有消失。人也如是。

　從誕生到成長、到衰老、死亡，我們不斷改變形態、樣貌，但死後，內中的如量子力學中所說的最細微生命能量，靈識（亦即第八識）並沒有消失，它在肉體停止運作後繼續存在，成為一團生命能量，在空中飄浮，找尋同頻率的處境，附會而去，繼續下一個生命循環。這便是「投胎」、「轉生」、輪廻的基本道理了。

　所以認真說來，佛教說的輪廻，並不是「個體」輪廻，而是「頻率」輪廻。 　再從人本經驗來說，我們自出生後，顯示與眾不同的特質，這些特質包括：身材、樣貌、性格，以及際遇運氣。 　我相信十個人，九個會在從小會疑惑：為甚麼我是這個樣子？為甚麼我和其他人不同？ 　但是，沒有人可以給你作出答案，因為，生出來是這樣，就是這樣了。似乎，今生的出現，是意外、偶然、無道理，以及無因由的。因為父母的交合，我們就來到這個世界。

（三）

　如果你滿意這個答案，對真相的追尋到此為止，你會抱著一大團問號，直到死去。經驗告訴我們，這個世界所有事物，皆有因由的。下雨因為有雲，有雲因為有熱氣，熱氣因為太陽將水蒸發起來，觀察下去，世事排列，互有關係，互有因緣。總而言之，沒有一個現象是孤立，而無緣無故跑出來，如同無中生有的神仙變法。 　但偏偏，人生卻非如此。我們似乎「偶然」來到這個世界，「偶然」做了某人的子女，又「偶然」有著不同的天賦、脾性，以及際遇運氣。一般人最印象深刻，莫如初戀的出現。第一眼，似曾相識，又一見投緣，又像冤家一樣離去，似乎萬物皆有解釋，而人的命運無從解釋。 　這是否一個合理的現象呢？為甚麼人是宇宙一部份，發展規律完全廻異？ 　有前生，就有解釋。 　沒有前生，就無法解釋——生命絕對是疑團。

（四）

　研究前生，一直是熱門的課題。 　大家有興趣的話，可以上網，找輪廻、reincarnation的網站，保證你找到很多、很多令你目瞪口呆的資料。但可惜，即使研究出來，資料如何豐富，有說服力，科學上仍然不能改變社會的主導宗教潮流。 　近年來，關於前生的暢銷書，有布萊因．魏斯（Brain L .Weiss）的《前世今生》，他是美國的臨床心理學家，冒被除牌的危險，將自己的經驗寫出來，證明很多的病人，除非在催眠狀況下，追溯到前生，找出病因，否則永遠無法解決他今生今世所受的苦。 　書中有很多實例，內容曲折離奇，令你嘆為觀止。其中一個名叫凱瑟琳，深受死亡陰影所折磨，長處焦慮及恐懼之中，竟然在催眠下，重溫過去，一世又一世，如數家珍，過去記憶不斷湧現，最後找出：她至少活了八十六世！ 　但在這本書之前，維吉尼亞大學心理學博士史蒂文蒂，領導了研究小組，在印度多年，完成了一份很珍貴的學術文獻：「記憶前世的二十個孩子。」 　二十個印度孩子，全部能準確無誤，回憶起一些前生所在地的環境、風俗及家庭狀況。　（未完?待續）