三十多年的改革開放淪喪了五千年中華文明

06-12

將三十年與五千年對應，可見這三十年的重要和不可輕視。由此我們也可以看出這三十年，我們到底做了一些什麼？到底是進步還是倒退！

中華五千年文明，雖經常被有些人否認過，但中華五千年文明的燦爛光輝，卻永遠閃爍著光芒。有時儘管我們民族被外寇所滅，但中華文明卻能將外寇皈依為中華民族的一部分。

蒙古族雖滅了大宋朝，但蒙古人卻慢慢地接受了中華文化，中華文明從骨子裡收復了蒙古族。滿族雖滅了大明朝，但清政府不得不用中華文明來治理中國，而形成了統一的一個大民族。

尤其到了毛澤東時代，繼承了「民為重君為輕」的思想，用人民群眾的力量將中華民族從一個破落不堪的社會強大起來。一是將一切殖民者趕出中國土地，否認一切不合理的條約；二是根除了一切醜惡的現象，如妓院、毒品、賭博等；三是有了日新月異的發展，讓自己的民族自立於民族之林，哪怕超級大國美蘇兩霸都不敢輕易對中國發狠話，還能讓美國人禮貌地到我國來建立友好關係。

以上等等，讓當時的中華民族團結一致，有強大的精神力量，去戰勝巨大的困難和強大的敵人。毛澤東留下香港作為瞭望國際的窗口，並以之為跳板，吸引著一切愛國者回到祖國。如錢學森等科學家，衝破美國的重重阻力，硬是回國為祖國的發展作出了巨大的貢獻。用中華民族的勤儉美德節約下的錢變成外匯去購置國際先進的技術和設備，沒有奢侈沒有浪費，從而讓中國在三十年的歷程中有原子彈、氫彈的成功爆炸以及衛星上天，讓世界刮目相看。

那時中國雖然是生活勤儉樸素，不能鋪張，但誠信友好，充滿著凝聚力，外國人對中國人不敢小視，而具有親和力。中國人是揚眉吐氣，贏得了一片新天下。尤其是毛澤東倡導的狠斗私心一閃念，凈化了人們的思想觀念，將中華文明升華到了一個新階段。那時辦事不庸俗，交往無須提防，都以做一個好人而榮幸，而以做一個低賤的人為可恥，因此風氣高尚，有一種奮發向上的精神，有飽滿的熱情，讓世界矚目。

毛澤東逝世後，有人提出了改革，這讓我們看到了新事物，讓我們開了眼界，從而認可這一新生事物。後來我們才知道世上只有錢好，可以無視其他一切寶貴的東西，於是有了錢就是大哥，而不擇手段撈錢的就多了。為了錢，婦女可以出賣肉體；為了錢，人們可以不顧良知，販毒和毒食品就比比皆是了；為了錢，官員可以被大款們操縱，將自己的人格和尊嚴換錢。

由錢而衍生出了不要禮義廉恥，不要誠信，不需要寬容。為了爭一點財產，父子可以打官司；為了獲點利，丈夫可以讓妻子去賣淫；為了一點錢，朋友可以反目。甚至為了眼前的利益，有權的可以出賣民族利益，父母官可以不考慮子孫的生存權益，並以能寅吃卯糧而感到自豪，以說出一套賣國新言論而得意，從來不想愛國是一種美德，恬不知恥的人更多了。如毛澤東時代科學家積極回國作貢獻，而今天即使沒有一點本領，也去花錢換取外國籍，從而滿足一種虛榮。人們的價值觀變了，因此女人以衣不蔽體而走紅；知識分子以口出粗言而標新立異；官員以有得體的情人和奴才當得好而自豪；甚至有些官員因受寵而說出我從來不讀書的自豪話來。

於是乎，法官律師以有人來打官司而充實；醫院以有病人來而有市場；學校以有學生而成為其大。由於開放搞活了，律師就成為了法官的中介，只要有糾紛，就動員打官司，反正損失的錢都是當事人的，法官和律師樂得既獲利，而揮灑了權威。醫院醫生也動腦筋，用一些新名詞嚇唬著病人，讓病人小病大治起來，甚至以降低病人免疫力，讓併發症高頻率出現為自己的職責，而不是讓全社會的人健康起來為喜，從而讓病人增多，能多花冤枉錢，這樣既搞活了醫院，也讓醫務工作者既有身份，又有利益。老師們也不甘落後，用我們的希望在小孩，而小孩不能輸在起跑線上為由，補課賺錢、教輔資料獲利，即使學生變成了機械的容器，越教越蠢，也不會讓良心有慚愧感，反正自己獲利了，就是成功者。於是我們的現行社會成為了一個麻煩多、病人多、沒希望的社會了。

我國五千年文明的仁義禮智信，只是書獃子說夢話了。因此一個民族沒有了仁愛之心了，沒有見義勇為了，沒有禮讓為先了，沒有自己的思考和認識了，沒有本來就具有的誠信了。於是仁愛者可以成為有些人獲利的馬大哈；見義勇為者也只能流血又流淚了；禮讓者成為了迂腐而平平，奴才和盲從者成為了社會的主流，不誠信的可以成為大款了。過去的無賬一身輕，變為了今天能欠賬就是大爺。一個國家讓品德不高尚、無誠信的人發財了，於是人們爭相效仿，詐騙隨之而風行，欺行霸市也成為了一種事業，這個社會最後變成了惡霸爛的世界，什麼人類社會不允許存在的事情都出現了。毛澤東時代的人間奇蹟，是指短時間內能造出原子彈、氫彈和衛星上天；而今天的人間奇蹟是指讓人髮指、不可想像，動物中間都很少出現的事情也出現了。因此人們為了錢，一個人類社會變成了動物世界了。沒有理性，沒有情感，只有弱肉強食，只有爾虞我詐。

因此社會變得醜陋起來，老人倒地，沒有人敢扶。即使有良知的人想扶，也必須先找到證人來，說明自己是做好事，而非推倒老人的人；車站就有人故意撞外地人，以他撞到自己為由而詐錢；有人將自己弄傷後，再去碰磁，從而從人家身上獲取利益。

政府則制定出許多的條規，又導致職能部門不作為有借口。有償服務、各司其職，就是讓錢左右著政府職能部門，也讓職能部門不作為時有相互推諉的理由。社會救助政府已經放下了包袱，因此社會的救助沒有一種穩定的機制，致使需要救助的人也要靠運氣，看能否遇到熱心人，連慈善機構也爆出了許多黑幕。其餘一切社會事務都已經變成了國民個人的事務了。如食品安全的問題，有些職能部門就是告訴市民如何去辨別，而對於如何制止杜絕毒食品可以說是完全不作為，或是因條規無法作為。其實我們出現了食品安全問題，既要狀告當地食品衛生部門的不作為，也要追究到生產廠家的審批部門，他們除負行政、刑事責任外，還必須負責經濟賠償。但我們對此卻沒有通盤考慮，只有當事情鬧大了，才會由政府埋單。從媒體的宣傳來看，就是市民要成為食品安全博士，自己學會辨別有毒食品，而毋須去向職能部門問責。

一個越壞的人，越容易發財。因為他需要做的事，無論傷害別人多大，也沒有人敢去主持正義，因此他可以肆無忌憚地做而獲取財富。一個沒良知的工作人員，可以獲得更多的意外之財，因為他們將正當的辦事，也可變為索賄的資源。這些能獲得更多財富的人，反過來可以用錢財控制我們的官員，最後官員與黑社會因錢而連通一氣，百姓就只能幹瞪眼了。所以現在社會上不良風氣這麼濃，沒有人敢去質問一下，人們也麻木了。

一個社會淪落到如此地步，這還象一個人類社會嗎？這還有人類文明嗎？這與動物何異，能到達這一地步，完全是改革開放，以貓論為基礎所導致的。

但中國人的奴性，卻絕對不會去說真理的，甚至還要對說真理者發難，因此學生蒙冤被殺，沒人質問；高官賣國，沒有聲討；人類社會變動物世界，沒有人去思量。