諸葛亮死前留下兩條遺令，一千八百年來，武侯墓從來無人敢盜

06-12

（圖說三國·談天說地·第170期文/無常奉天玉）

眾所周知，自古以來有兩大仇恨，是人們無法忍受的，兩人之間有了其中一種恩怨，便不共戴天，即殺父之仇和奪妻之恨。不過一種仇恨，比這兩件事，更加讓人無法忍住，那就是祖墳被挖。然而，有一種人，專門做這一勾當，讓人恨的牙根痒痒，卻無可奈何，那就盜墓賊。這類人葷素不忌，不管墓主人生前是什麼人，是罪大惡極，還是德高望重，他們為了財物，都會忍不住下手。

很多三國人物的陵墓，都沒有逃脫他們的毒手。例如黃忠墓出土的時候，僅餘一把劍、一塊玉；袁紹墓在近代，三度被打開，相關部門只能一次又一次的增補盜洞，等等。然而有一個人卻是例外，他便是蜀相諸葛亮。諸葛亮之墓，在定軍山下，周長60米，高約6米，陵園中有一片古柏，非常清幽。據記載，他的墓自古以來，從未被盜，這是怎麼回事呢？因為諸葛亮一直被神化的緣故，人們想像了很多理由，例如他的妻子黃月英，死後化作了一棵黃果樹，守護在了他的墳頭；例如他的陵墓中，含有機關，可以讓盜墓賊有來無回，等等。其實這些說法毫無依據，僅是傳說而已。諸葛亮的陵墓，之所以千百年來，一直沒有被盜墓賊光顧，與他臨終前的兩條命令有關。

一、因山為墳，冢足容棺，不起墳壟

諸葛亮在臨終的時候，曾交待道，自己去世之後，要依山建墳，墓穴不要太大，能夠放開棺槨就可以了。另外不要起封土，設立墳頭，更不要樹立墓碑。《三國志》記載：「亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺。」《水經注》則記載道：「葬於其山，因即地勢，不起墳壟。」也就是說，諸葛亮選擇的是密葬，他的葬身之地，早已無跡可尋了，試想，連地方都找不到，盜墓賊又如何下手呢？

說到此處，也許有人會疑問，那漢中勉縣定軍山腳下的武侯墓是怎麼回事呢？其實這是後人為了紀念他，專門為他造的衣冠冢罷了。其中莫說沒有諸葛亮的屍體或陪葬品，甚至可能連與他相關的物件都沒有，盜墓賊怎麼可能白費功夫呢？所以諸葛亮下令密葬，是避免他的陵墓被盜的原因之一。

二、斂以時服，不須器物

當然了，如果諸葛亮去世之後，陪葬有大量的珍玩，那麼即使他選擇密葬，也不一定能夠取得什麼效果，但是與此同時，他還下達了另外一條命令，那就是簡葬。他的臨終的時候，明確的交待，自己去世之後，收斂屍體時，用平時穿的衣服即可，而且不需要任何的陪葬品。當然了，以諸葛亮節儉的本性，他也不可能有陪葬品。《三國志·諸葛亮傳》曰：「初，亮自表後主曰：『成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒，至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。』及卒，如其所言。」

意思是說，諸葛亮早就曾向劉禪上表，說諸葛家在成都有八百株桑樹，十五頃田地，足夠自己的妻兒衣食無憂。至於他自己，出征在外，衣食住行，都要靠官府供給。他不會置辦家產，增加家財，等他死的時候，家裡家外都不會有餘財。結果到了他去世之後，果如他自己所言。他用自己的一生，詮釋了何為兩袖清風。試想，一個沒有任何陪葬品的陵墓，盜墓賊會費盡心力，去尋找嗎？答案自然是否定的。

通篇分析之後，我們不難得知，諸葛亮的墓，之所以一千八百年來，從未被盜，並非因為其妻黃月英的守護，也不是因為其墓中機關重重。這一現象出現的原因，僅僅是因為，他生前留下了密葬和簡葬的命令，其墓中沒有任何值得盜墓賊眼紅的物品，而且無跡可尋。他的這一做法，後來還受到了其老對手司馬懿的效仿，《晉書》記載，司馬懿臨終前留下遺命道：「於首陽山為土葬，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器。」

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》《水經注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。