看道教水府信仰，為客船長江翻沉祈福

最近，「東方之星」在由南京駛往重慶途中，突遇龍捲風發生翻沉，數百人因此蒙難，牽引全國各地人民的心。道教界很多宮觀都舉行祈福道場，祈願生者吉祥安康，亡者獲得超升。很多初學道的道友，不知道怎麼做才能真正的利益到蒙難者。為此，筆者想從道教的與水信仰有關的常見神仙、寶誥以及經文等方面，將常見的幾個與水相關神祇的信仰的整理出來，與大家共同為蒙難者祈福。現分享給道教之音的道友們，歡迎大家批評指正。

在道教信仰中，三官信仰是比較普遍的。「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」，很多人都是很熟悉的。水官，全稱「下元三品解厄水官洞陰大帝」，俗名水官大帝，隸屬太清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，掌管江河水帝萬靈之事。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》上說：「天下眾生，江河湖海，舟航商賈，風波洶湧，驚惶憂懼，若誦此經，皈依天地水官，水府眾聖，即使風恬浪靜，水途安妥，舟航穩載，繩纜堅牢，所謀順遂，諸聖擁護，萬神賜福。」

據《太上元始天尊說三官寶號經》，此三位天帝之名及其職掌為：「上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虛大帝；下元三品解厄水官，洞陰大帝。」並稱「得道神仙，皆從三官保舉；下方生人，但持三官寶號，能除厄難」。

所以，可誦《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》（簡稱《三官經》），或者稱念三官寶號，即可解除厄難。

同樣，道教的神仙寶誥，是通天至寶，亦是修行捷便快道。天上高真，要與你們的凡身相接，共同創造無形應化有形的力量，就是用此寶誥來發揮連繫親和的作用。天尊聖號也在其中，所以在厄難面前，也可以誦持天尊寶誥。

【三官寶誥】

志心皈命禮

唯三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。

【水官寶誥】

志心皈命禮

暘谷洞元。青靈宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝萬靈之事。水災大會。劫數之期。正一法王。掌長夜死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生功過罪福之由。上解天災。度業滿之靈。下濟幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力濟無窮。大悲大願。大聖大慈。下元五炁解厄水官。金靈洞陰大帝。暘谷帝君。

2媽祖信仰

隨著電視劇《媽祖》的播放，很多人對海神媽祖也有了更多的了解。媽祖，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘等，是歷代海洋貿易者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇，尤其是在福建、廣東、海南、台灣、東南亞中有廣泛的信仰，許多沿海地區均建有媽祖廟。媽祖的真名為林默，小名默娘，故又稱林默娘，宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日誕生於莆田縣湄洲島。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九羽化。道教稱呼為輔兜昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。

《太上老君說天妃救苦靈驗經》中天妃立十五誓言，一者誓救舟船達於彼岸，二者誓護客商咸令安樂……並言有難之人呼吾名，我即應。不論地府泉源，江河海上，悉皆救護。令所願遂心，所謀如意。老君乃敕妙行玉女為普濟天妃，勸人們慕敬信禮，稱天妃名號，或修齋設醮，或江河水平轉誦是經。

所以，可誦持《太上老君說天妃救苦靈驗經》（簡稱《天妃經》），或者稱念天妃聖號（無極輔斗助政普濟天妃），或者稱念媽祖寶誥，即獲安泰。

【媽祖寶誥】

志心皈命禮

莆田福主。昭烈上宮。飄飄玉體。閃閃金袍。慈蓮開賢於九州。祥雲布澤於四海。護國君王。庇民黎庶。救難除病。滅災消劫。德配天地。蔭貫乾坤。無極聖眾。孚感慧光。護國庇民　大慈大悲。天后元君。救苦救難天尊。

3龍王信仰

龍王是漢族神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。

道教認為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。另有五方龍王、諸天龍王、江河龍王等。小說《西遊記》中提到的四海龍王，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，使四海龍王成為婦孺皆知的神。

古人認為，凡是有水的地方，無論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。因此，大江南北，龍王廟林立，與土地廟一樣，隨處可見。如遇久旱不雨，一方鄉民必先到龍王廟祭祀求雨，如龍王還沒有顯靈，則把它的神像抬出來，在烈日下暴晒，直到天降大雨為止。

【龍王寶誥】

至心皈命禮

大海波內。琉璃宮殿做主將。九江八河起波漲。常降風雨潤枯焦。大地山河使津梁。龍宮殿內都為宗。大海波內顯神通。大悲大願。大聖大慈。五方行雨龍王。英烈諸位等神。五龍澤潤天尊。

4水神（水德星君）信仰

五德星君，又稱五炁真君，分別是東方歲星木德真君，南方熒惑火德真君，西方太白金德真君，北方辰星水德真君，中央鎮星土德真君。

《太上洞真五星秘授經》詳述五星之職掌，稱東方木德真君主發生萬物，變慘為舒。如世人運氣逢遇，多有福慶，宜弘善迎之。南方火德真君主長養萬物，燭幽洞微。如世人運氣逢遇，多有災厄疾病之尤，宜弘善以迎之。西方金德真君主就斂萬物，告成功肅。如世人運氣逢遇，多有災怪刑獄之咎，宜弘善而迎之。北方水德真君主通利萬物，含真娠靈。如世人運氣逢遇，多有災滯劾掠之苦，宜弘善而迎之。中央土德真君主四時廣育萬類，成功不愆。如世人運氣逢遇，多有憂塞刑律之厄，宜弘善以迎之。

其中，水德星君又稱水神，漢族民間信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君，並對水德星君的服飾、職掌作了如下描述：「北方水德真君，通利萬物，含真娠靈，如世人運氣逢遇，多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之。」

在古代漢族神話系統中，水神是傳承最廣影響最大的神祇。據古籍載，江河海湖，甚至水井、水潭中都有職司不同的水神。在水神的稱謂上亦有變化。如水仙，晉《拾遺記》卷十云：「屈原以忠見斥，隱於沅湘……被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，謂之水仙，立祠。」又如水伯，《山海經·海外東經》云：「朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯」。此外，還有水君、水母、龍王等別稱。在古籍與百姓的傳承中，諸水神皆有名諱。「南海之神曰祝融，東海之神曰句芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（見《太公金匱》）」。

5其他信仰

道教與水相關的神祇，常見的除了水官大帝、天妃娘娘、四海龍王、水德星君外還有江神、海神、河神以及各種水神等。除了這個專門的司水、救難的神祇之外，道教也有很多神祇，也同樣在扶危救難，在水患面前也可以稱念名號、寶誥或者持誦經文。比如太乙救苦天尊、大聖北斗七元君、九天應元雷聲普化天尊、消災延壽天尊等聖號都可以稱念，下面主要介紹一下北斗信仰（大聖北斗七元君能解一切厄）。

北斗信仰在中國由來已久，拜斗在道教中也是常見的消解災難的方式之一。星：就是滿天星辰，河漢星宿，是之為星；斗：多指為北斗，南斗。也包括東斗西斗和中斗。星辰中有星主，統帥群星。眾星之母為斗姆元君。眾星之父為周御國王天尊。眾星圍繞之樞紐為北斗七星。眾星教主為紫薇大帝，紫薇大帝主掌萬星。

據《太上玄靈北斗本命延生真經》中有「大聖北斗七元君能解水火厄，大聖北斗七元君能解一切厄。於是七元君。大聖善通靈。濟度諸厄難。超出苦眾生。若有急告者。持誦保安平。」

所以，也可誦持《太上玄靈北斗本命延生真經》（簡稱《北斗經》），或者稱念北斗真君名號，或者也可誦持《斗姆寶誥》，確保安平。

【斗姆寶誥】

至心歸命禮

志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利攴（pu）天大聖。圓明道姥天尊。

（道教之音獨家稿件 轉載請註明出處）

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