周易里最基礎的卦和爻是什麼意思？讀懂它就知道了周易核心

上一期我們簡單的闡述了《周易》的總綱與核心，今天給大家講解一下《周易》里最基本的兩個元素卦和爻，《周易》裡面最難懂的也是卦和爻，由於大家都是初學者對這方面沒有什麼概念，我會用最簡單易懂的方式給大家詳細剖析講解，只要認真閱讀一定會對《周易》里的卦和爻有一個基本的認識。

首先當我們在了解什麼是卦時，先了解一下什麼是爻，因為爻是組成卦的基本元素，如果把卦比喻成房子的話，那麼爻就是每一塊磚頭。就像我們在上一期所提到的「易有太極→是生兩儀→兩儀生四象→四象生八卦→八卦演變六十四卦」

太極的觀念我們在這裡就不在贅述了，兩儀所指的就是爻，分別是陰爻和陽爻，陰爻和陽爻互相疊加演變成了四象，在四象基礎上在分別疊加陰爻和陽爻就演變成了八卦，八卦在互相疊加演變就成了八八六十四卦。

這兩儀分別是單個陰爻和陽爻，四象分別是兩個爻位組成，八卦分別是三個爻位組成，六十四卦分別是六個爻位組成，整體的六十四卦一共是多少個爻呢？六十四乘以六一共三百八十四爻。關於《周易》的整體脈絡我已經詳細的跟大家說明了，下面我們討論一下脈絡里的細枝末節。

卦的基本意義是什麼？

何為卦？卦的本義為懸掛。上古，懸掛的「掛」寫作「卦」，後來才加以提手旁。卦的含義是「天垂象，以示人」，這是天人感應的觀念。孔穎達在《周易本義·乾》中專門作了敘述。

卦的字形是圭和卜的合體，圭為圭表，《說文》：「圭，上圜下方。」《周禮·地官·大司徒》：「以土圭之法測土深，正日景以求地中。」卜為占卜，是蓍草的象徵，蓍草在古代是專門用來占卜的一種桿莖植物，風乾後類似於筷子。

《周易》里的兩儀和四象用處不大，主要的就是八卦和六十四卦，八卦相對於六十四卦，又稱為八經卦，是基礎卦，因為六十四卦都是經由八卦來演變出來的。

八卦共有：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

記憶口訣：乾三連、兌上缼、離中虛、震仰盂、巽下斷、坎中滿、艮覆碗、坤六斷

卦的象徵：天 澤 火 雷 風 水 山 地

什麼是三爻卦（八卦）？

易學以三爻為卦，稱為單卦。八經卦，八卦（乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤）都是三爻卦，為什麼要用三爻呢？有兩條理由：其一，二條爻不可能組成八個卦。由三條爻一陰一陽重疊，可以得出八種不同形式。

其二，「三」是寓意很深的數字，古人認為「三」是神秘的數字，於是經常用「三」概括文化現象，有三光、三才、三綱、三寶、三元、三生三世、三位一體等等。在自然與社會中，「三」是規律性很強的數字，如上中下、左中右。老子的《道德經》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」由此可見「三」是一個基礎的數字系統。

也許有人要問：除了三爻卦，有沒有其他的卦形爻數比如：四爻卦、五爻卦、七爻卦之類的，歷史上研究《周易》的聖賢確實在這方面有過研究，也思考過這樣的問題，為什麼只有三爻卦？難道四爻卦、五爻卦不行嗎？當研究出四爻和五爻卦時發現很多東西不符合天數、理數對於自然萬物完全是亂套的，怎麼理解呢？打個比方，假如三爻卦和六十四卦是一套電腦編程系統，你非得把這套正確的編程給改動一下，這樣就會導致電腦編程出現亂碼或是系統崩潰。

先天八卦方點陣圖

當我們得知八經卦後，古人在排列八卦方位上也有明確的劃分，我們先來看看先天八卦圖，先天八卦，傳聞是伏羲氏發明的，排列的依據是《周易·說卦傳》：「天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」

這就是說，乾坤定上下之位，離坎列左右之門，艮兌相對，巽震相立。這樣，天地確定格局，山澤互相通氣，風雷互相追擊，水火相反相成。

於是宋代學者就根據此畫出了伏羲先天八卦圖，以乾兌離震為陽，以巽坎艮坤為陰。從乾兌至離震轉動為順，象徵天左旋。從巽坎至艮坤轉動為逆，象徵地右移。天地運動象徵陰陽交錯。這個運動順序組成了我們經常見到的太極圖。

按照先天八卦圖預測事物，數已往（過去）的事理就順推，預知未來的情況就逆測。

先天八卦體現了天尊地卑，陰陽消長的思想。

先天八卦的卦序分別是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這樣既可以體現乾與坤、艮與兌、離與坎、巽與震的對立，又可以體現陰陽消長，旋轉運動，以及一與八、二與七、三與六、四與五的對稱。

先看左半圈，自下而上表示陽氣生長，天生萬物。震為一陽生，表示陰消而陽生。兌為二陽生，表示陽長，前四卦為逆數。

在看右半圈，表示地成萬物。巽為一陰生，表示陽消而陰生。艮為二陰，表示陰長。由上而下，陰氣增長。這是因為下半年為陽消陰長，所以後四卦按5、6、7、8順數。

後天八卦方點陣圖

後天八卦是由周文王所作，顯著的特點是把乾坤二卦的位置移到了西邊。

傳聞伏羲以後，過了上千年，在中國西北出現了周氏一族，周族的姬昌也就是後來的周文王，被商朝封為西伯侯。他後來被商紂王囚禁於羑里（今河南湯陰北）。姬昌被囚禁期間，不甘寂寞，潛心研究天人之理，發明了後天八卦和六十四卦。

後天八卦以西北為上，所以把乾移到了西北，坤移到了西南。周文王姬昌考慮到離為火，象徵炎熱，代表南方，坎為水，象徵寒冷，代表北方，震為雷，象徵春天雷作於東，代表東方。兌為悅，象徵夕陽無限好，代表西方，艮為山，象徵萬物終成，代表東北方。

文王后天八卦是根據氣候和方位確定排列的，後天八卦數為：乾六、坤二、震三、巽四、坎一、離九、艮八、兌七。這是依據洛書數而定的。

先天八卦方點陣圖與後天八卦方點陣圖的區別

先天八卦與後天八卦在用法上是有區別的。它們產生的時間不同，用法也就不同。

先天為體，後天為用。先天之學以宋代理學家陳摶、邵雍為代表人物。他們認為先天為生來所固有，後天指人所修鍊。人身首為乾、腹為坤。人有火水二氣，火氣上升，水氣下潤，這是自然先天之理，通過修鍊，使火氣下降，水氣上升，降心火於氣海。

先天是根本，後天是實用。用後天八卦時，先天八卦已在其中。以羅盤為例，羅盤上的八卦，基本的用途是代表八方。在360度中，每方佔45度，把空間分為八方，太過粗淺了，所以才細化分為複雜的二十四方、二十四節氣、二十四天星、七十二候、一百二十分金、二百四十度。這都是八的倍數。

關於周易的卦與爻，今天就先講到這裡講多了也消化不了，有關《周易》的更多知識我們下期在慢慢探討。