周易里最基礎的卦和爻是什麼意思?讀懂它就知道了周易核心

上一期我們簡單的闡述了《周易》的總綱與核心,今天給大家講解一下《周易》里最基本的兩個元素卦和爻,《周易》裡面最難懂的也是卦和爻,由於大家都是初學者對這方面沒有什麼概念,我會用最簡單易懂的方式給大家詳細剖析講解,只要認真閱讀一定會對《周易》里的卦和爻有一個基本的認識。

首先當我們在了解什麼是卦時,先了解一下什麼是爻,因為爻是組成卦的基本元素,如果把卦比喻成房子的話,那麼爻就是每一塊磚頭。就像我們在上一期所提到的「易有太極→是生兩儀→兩儀生四象→四象生八卦→八卦演變六十四卦」

太極的觀念我們在這裡就不在贅述了,兩儀所指的就是爻,分別是陰爻和陽爻,陰爻和陽爻互相疊加演變成了四象,在四象基礎上在分別疊加陰爻和陽爻就演變成了八卦,八卦在互相疊加演變就成了八八六十四卦。

這兩儀分別是單個陰爻和陽爻,四象分別是兩個爻位組成,八卦分別是三個爻位組成,六十四卦分別是六個爻位組成,整體的六十四卦一共是多少個爻呢?六十四乘以六一共三百八十四爻。關於《周易》的整體脈絡我已經詳細的跟大家說明了,下面我們討論一下脈絡里的細枝末節。

卦的基本意義是什麼?

何為卦?卦的本義為懸掛。上古,懸掛的「掛」寫作「卦」,後來才加以提手旁。卦的含義是「天垂象,以示人」,這是天人感應的觀念。孔穎達在《周易本義·乾》中專門作了敘述。

卦的字形是圭和卜的合體,圭為圭表,《說文》:「圭,上圜下方。」《周禮·地官·大司徒》:「以土圭之法測土深,正日景以求地中。」卜為占卜,是蓍草的象徵,蓍草在古代是專門用來占卜的一種桿莖植物,風乾後類似於筷子。

《周易》里的兩儀和四象用處不大,主要的就是八卦和六十四卦,八卦相對於六十四卦,又稱為八經卦,是基礎卦,因為六十四卦都是經由八卦來演變出來的。

八卦共有:乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

記憶口訣:乾三連、兌上缼、離中虛、震仰盂、巽下斷、坎中滿、艮覆碗、坤六斷

卦的象徵:天 澤 火 雷 風 水 山 地

什麼是三爻卦(八卦)?

易學以三爻為卦,稱為單卦。八經卦,八卦(乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤)都是三爻卦,為什麼要用三爻呢?有兩條理由:其一,二條爻不可能組成八個卦。由三條爻一陰一陽重疊,可以得出八種不同形式。

其二,「三」是寓意很深的數字,古人認為「三」是神秘的數字,於是經常用「三」概括文化現象,有三光、三才、三綱、三寶、三元、三生三世、三位一體等等。在自然與社會中,「三」是規律性很強的數字,如上中下、左中右。老子的《道德經》說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」由此可見「三」是一個基礎的數字系統。

也許有人要問:除了三爻卦,有沒有其他的卦形爻數比如:四爻卦、五爻卦、七爻卦之類的,歷史上研究《周易》的聖賢確實在這方面有過研究,也思考過這樣的問題,為什麼只有三爻卦?難道四爻卦、五爻卦不行嗎?當研究出四爻和五爻卦時發現很多東西不符合天數、理數對於自然萬物完全是亂套的,怎麼理解呢?打個比方,假如三爻卦和六十四卦是一套電腦編程系統,你非得把這套正確的編程給改動一下,這樣就會導致電腦編程出現亂碼或是系統崩潰。

先天八卦方點陣圖

當我們得知八經卦後,古人在排列八卦方位上也有明確的劃分,我們先來看看先天八卦圖,先天八卦,傳聞是伏羲氏發明的,排列的依據是《周易·說卦傳》:「天地定位,山澤通氣,雷氣相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也。」

這就是說,乾坤定上下之位,離坎列左右之門,艮兌相對,巽震相立。這樣,天地確定格局,山澤互相通氣,風雷互相追擊,水火相反相成。

於是宋代學者就根據此畫出了伏羲先天八卦圖,以乾兌離震為陽,以巽坎艮坤為陰。從乾兌至離震轉動為順,象徵天左旋。從巽坎至艮坤轉動為逆,象徵地右移。天地運動象徵陰陽交錯。這個運動順序組成了我們經常見到的太極圖。

按照先天八卦圖預測事物,數已往(過去)的事理就順推,預知未來的情況就逆測。

先天八卦體現了天尊地卑,陰陽消長的思想。

先天八卦的卦序分別是:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這樣既可以體現乾與坤、艮與兌、離與坎、巽與震的對立,又可以體現陰陽消長,旋轉運動,以及一與八、二與七、三與六、四與五的對稱。

先看左半圈,自下而上表示陽氣生長,天生萬物。震為一陽生,表示陰消而陽生。兌為二陽生,表示陽長,前四卦為逆數。

在看右半圈,表示地成萬物。巽為一陰生,表示陽消而陰生。艮為二陰,表示陰長。由上而下,陰氣增長。這是因為下半年為陽消陰長,所以後四卦按5、6、7、8順數。

後天八卦方點陣圖

後天八卦是由周文王所作,顯著的特點是把乾坤二卦的位置移到了西邊。

傳聞伏羲以後,過了上千年,在中國西北出現了周氏一族,周族的姬昌也就是後來的周文王,被商朝封為西伯侯。他後來被商紂王囚禁於羑里(今河南湯陰北)。姬昌被囚禁期間,不甘寂寞,潛心研究天人之理,發明了後天八卦和六十四卦。

後天八卦以西北為上,所以把乾移到了西北,坤移到了西南。周文王姬昌考慮到離為火,象徵炎熱,代表南方,坎為水,象徵寒冷,代表北方,震為雷,象徵春天雷作於東,代表東方。兌為悅,象徵夕陽無限好,代表西方,艮為山,象徵萬物終成,代表東北方。

文王后天八卦是根據氣候和方位確定排列的,後天八卦數為:乾六、坤二、震三、巽四、坎一、離九、艮八、兌七。這是依據洛書數而定的。

先天八卦方點陣圖與後天八卦方點陣圖的區別

先天八卦與後天八卦在用法上是有區別的。它們產生的時間不同,用法也就不同。

先天為體,後天為用。先天之學以宋代理學家陳摶、邵雍為代表人物。他們認為先天為生來所固有,後天指人所修鍊。人身首為乾、腹為坤。人有火水二氣,火氣上升,水氣下潤,這是自然先天之理,通過修鍊,使火氣下降,水氣上升,降心火於氣海。

先天是根本,後天是實用。用後天八卦時,先天八卦已在其中。以羅盤為例,羅盤上的八卦,基本的用途是代表八方。在360度中,每方佔45度,把空間分為八方,太過粗淺了,所以才細化分為複雜的二十四方、二十四節氣、二十四天星、七十二候、一百二十分金、二百四十度。這都是八的倍數。

關於周易的卦與爻,今天就先講到這裡講多了也消化不了,有關《周易》的更多知識我們下期在慢慢探討。


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