白崇禧故居和祖墳

本帖最後由 yangwu_kui 於 2011-11-22 01:13 編輯

白崇禧爺爺、奶奶的墳墓

白崇禧爺爺、奶奶的墳墓

白崇禧爺爺的墳墓

祖山也是木火狀，行龍威武、有力。

墓穴正向，大小貴人。

祖墳的朝峰，成百官朝拜狀。

仕官人家的府邸，才能起這個官帽造型。

大武金星結穴

白崇禧在這個小村莊里出生、長大，風水、風景格局都非常秀美。

家的祖墳就坐落在冠蓋三台的下面

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白崇禧，（1893-1966年），字健生，廣西臨桂縣人，回族，名作家白先勇之父。中華民國國民**軍一級上將，軍事家，有「小諸葛」之稱。屬國民黨「桂系」，地位僅次於李宗仁、黃紹竑。 李宗仁和白崇禧人稱「李白」。二人是國民黨內最具實力的地方軍事勢力–桂系的中心，多年來一直合作無間。白崇禧膽識超人，用兵機巧百變，謀略深長，記憶力驚人，善於捕捉戰場信息，在國民黨將領中素有「小諸葛」、「今諸葛」、「白狐狸」、「當代張良」、「現代第一俊敏軍人」等雅號，其卓越的軍事才能為國共名家看重，甚至日本 人也稱之為「戰神」。最初二人一同加入孫中山在廣州的**陣營，又聯合一起驅趕廣西的舊軍閥。北伐時，率廣西軍隊攻至山海關。北伐成功後，和蔣介石及其他地方勢力多次開戰；八年抗戰爆發後，二人動員廣西的軍隊抗擊日軍，合作指揮多場大戰，並屢有勝果。然白崇禧自視過高，聰明外露，政治上短視，不能識人，北伐後壓制李明瑞、俞作豫等舊將，提拔他喜歡的胡宗鐸、陶鈞等新貴，結果讓蔣介石分化瓦解，第四集團軍不經一戰，全軍覆滅。抗戰親自指揮的戰役如淞滬反突擊，武漢合圍第六師團，桂南會戰，桂柳會戰無一不敗，三年內戰期間對劉伯承、林彪也沒能佔到上風，證明他器小易盈，只適合當參謀。他遇上李宗仁這個寬宏之主是他的福氣。他們兩人加上黃紹竑超級的政治謀略成就了新桂系從鎮南關打到山海關的輝煌。他們的分裂也造就了新桂系的沒落。劃江而治的失敗和軍隊的丟失。使白崇禧則明知去台灣凶多吉少，但抱著從一而終，政治交代的態度，赴台領罪，最終抑鬱而死。他日常待人接物中，反對官僚架勢，反對打罵士卒，主張吃苦耐勞，禁煙禁賭，反對不良嗜好，在國民黨統治階層中是比較自守自節的。每天的遊客不斷，參觀偉人的故居風水、文化。 白崇禧祖地-------火星結土穴

祖墳後馬、槍 尤為難得的是，穴後千米之內，木上火的馬槍，向西南先生一土，再轉南生一金，眠金作穴，極具生化之妙。 馬槍之下的倒地金星，形似棋盒。白氏祖墳前朝，近處寬大從容，一馬平川，遠處萬峰奇秀，別於曠野。中間一盤棋局，主人淡定投子布局，決勝千里。於倒地金星上結作的白氏祖墳，喝形「仙人下棋」，由此而來。 判斷龍穴的貴賤大小及其文武，進而喝形，往往依靠龍身或前砂某一突出地貌論定。但風水師又不能單靠一兩種地貌作出以偏概全的結論。堪輿實踐中，直立之形易認，倒地眠體難識。潛龍入首的白氏祖墳，穴形為平中乳突。立於平岡之上的祖墳，似無所憑，實則不然。其穴法高深，非高手難為。訣竅有二：一，須看清弄明龍脈為倒地眠金聚結的含義；二，懂得移步換形的方法，熟練掌握方位，精確計算距離。 潛龍入首結作的白氏祖墳，宛如於倒地弓箭射中目標之處立穴。身背馬槍的龍穴，四周圍護屏蔽，宛如站在眠金體拜將台上的一名將領，豎槍立馬，耀武揚威，面對四面八方有序跟進排列而來的隊伍，莊重地發布戰前動員，宣讀作戰命令。

白崇禧祖墳風水態勢圖 在一片粗頑的峰林平原中，升起帷幕，築起將台，點兵布陣，掛甲屯軍。那一座座岩溶石山，一點都不可愛，但在龍穴所應之人眼裡，卻是一個個神出鬼沒的奇兵，供他調遣指揮，在各種需要的時候和地方派上用場。這塊土地上的主人，雖沒有重整河山之力，但卻有排陣調遣之能。對於戰爭搏弈來說，這些凶頑之石，皆有妙用，他有這種化腐朽為神奇的才能和力量。更為關鍵的，是風水上又有這種預示：一枝獨秀，唯我獨尊，萬般皆下，我自崢嶸。個人的努力和風水上的造化，鑄就了「小諸葛」的一世英名。白高居一級上將，實是風水使然。正是這種浩遠的明堂，略顯鬆散卻又前照後靠的堂局，造就了這位民國時期著名的軍事家。 與祖墳背槍者的心高氣傲之狀如出一轍，白氏故居後，駱駝翹而昂頭，顯示出主人恃才傲物、不與人謀的性格特質。在這一點上，白氏陰陽二宅不約而同。 在國民黨軍隊中，白長於謀略，精於運籌，有指揮千軍萬馬的大將之才，在戰役戰鬥中善於關照各個要點，戰爭的規模越大，組織指揮的難度越高，越宏觀，越能顯示其軍事才能。也因為這一點，白獨有傲視軍中同僚的資格和本錢，一向自視很高，盛氣逼人，招人妒忌。白的這種才能，風水上源自於祖墳虛無飄渺中不乏迴環鞏固，平闊中不失遠朝，看似無物時又隱伏千軍萬馬，似有非有，遙相呼應的意境。 「補缺填空，一可當百」；「邊實（厚）邊虛（薄），方是靈機；邊縮邊長，斯為妙諦」。白氏祖墳，左後來龍厚實可靠，右面側翼空虛，與故居正好相反。故居穴法，因形避煞，偏左而結；祖墳來龍則左來右去，蜿蜒而行，承接來龍之勢，先右拋一星，再前行百米，起窩中乳，穴靠金星偏右而下。邊實邊虛的陰陽二宅，下穴亦一左一右，互為障補，似天造地設，預示主人日後在戰場上不求盡善盡美，惟求神鬼莫測的妙著奇功。 風水上障缺補足，向以一地一龍論之。但其理相通，陰陽宅亦互為條件，相得益彰，有此不失為一種上佳的配置。由於時日久遠，加上客觀條件所限，現已無從考證，白崇禧的誕生及貴顯，與陰陽宅的這種結合，其關聯程度究竟有多深。但可以肯定的一點是，沒有陰陽宅的互補，斷沒有白崇禧日後戰場上縝密部署、屢建奇功、百戰常勝的作為。 白氏陰陽二宅，悉數俱佳，又各有偏重，兩者關係密不可分。祖墳為顯貴之本，故居為富地，權作貴證。從風水的發越條件看，則又有不同。祖墳葬下後，貴顯假以時日，只等契機出現。故居建造是白家發展史上的標誌性事件，坐西面東的進寶駱駝一旦擁有，白家先富後貴，富貴兼備便隨之而來。事實上，白家到了白志書這一代，家道富裕，開起了店鋪，頗有田產，丁財兩旺。白崇禧10歲時，父親白志書病故。而隨著家道漸衰，白崇禧不久後崛起。在這裡，白氏陰陽宅風水十分神奇地得以相融。正是這一結合，遂使桂北這片看似平常、趨吉不易的石曜之地倍增其威勢，給了白氏家族一個歷史性的機會。 「風水二字，山水而已。」山水之中，山主貴賤，水管財丁，主智。白氏祖地水的情況又如何呢？ 會仙地下水豐富，河溪密布。遠觀白氏祖墳東西兩翼，山水平分秋色。山外水裡，山脈西高東低，但左面的灕江比起右翼的洛清江，大而磅礴，有過之而無不及。左青龍右白虎的強弱高低，區分在伯仲之間。 更為難得的是，在白氏祖墳龍脈磅礴南下的同時，灕江、洛清江一左一右貼身夾送，順流而下，此為順勢，但就在兩條江水之內，白氏祖墳左右又有大江、相思江逆而北上，分別向外匯入灕江和洛清江。一順一逆，一正一反，風水上的兩種情形，白氏祖墳兼而有之，妙不可言。風水上有此，至為難得，主人機敏異常，為將神機妙算。 戰場上的白崇禧，目光極為敏銳，善於捕捉瞬息萬變的戰機，顯示出軍事戰略家的良好素質。台兒庄戰役，白崇禧協助李宗仁指揮，取得了戰役的勝利。日軍被激怒，要尋找國軍主力決戰。此時的白崇禧，並沒有被勝利沖昏了頭腦。經過審時度勢，白認為決戰時機並不成熟，於是見好就收，快速組織軍隊撤退，實現了戰役的完勝。關鍵時刻，白崇禧冷靜的判斷和正確的抉擇，與某些打了勝仗而驕傲輕敵致敗的將領形成鮮明的對照。 1946年，國共兩軍在四平交戰，白前往瀋陽親臨前線督戰，國軍一戰而勝。白適時建議乘勝追擊，一鼓作氣拿下整個東北。恰在此時，蔣介石下達停戰令。奉蔣嚴令，白無奈離開東北赴南京。有史學家認為，若不是蔣的這一決策失誤，東北戰史將改寫。蔣的失誤，恰恰反證白過人的軍事戰略眼光。 水的奔流遠赴，有力襄助白成就一世功名。白氏祖墳近處之水，也很有特色。祖墳前面數里，古桂柳運河彎環流淌，甚為有情，前列大江自右前繞於左後，右面先有會仙河，相思江再緩緩北上流至右前方，四周諸水纏繞。然而，白氏祖地前後，數水四散分流欠交合，諸水南流北上為無序，且分向左右斜撇而去。水如人之精血，濫而無制，分而欠合，又為美中不足。 1949年，解放大軍逼近兩廣，中共地下黨員就桂系的戰與降及兩大首腦的去留勸說李（宗仁）、白。李態度堅決，決不去台灣。白則不無悲哀地言道：「國民黨將領誰都可以留在大陸，唯獨我不行！」開弓沒有回頭箭，供他選擇的路已經不多，去台灣「向歷史交代」可能是明智的，儘管他是那樣心有不甘。 白崇禧的結局，是歷史潮流所致，非個人可以逆轉。從風水上看，則是龍力由盛而衰的必然結果。脫卸充分的白氏故居、祖墳，明堂浩大遼闊，眼界非比一般。局面的廣大，造就了白廣闊的胸襟和傑出的謀略，但龍脈盡結而無餘曜，鋒芒太露，內斂不足。百密終有一疏，江郎自有才盡時，白晚年的失落，包括死的蹊蹺，冥冥之中又蘊涵著一種定數，反映了風水的某種預示。 肩背馬槍 仙人下棋 白崇禧祖墳，集葬於故居北部約 3公里的一處丘崗上。其中清道光元年（1821）所下之曾祖父墓，坐子向午，是為主墳，喝「仙人下棋」形。 龍脈自桂林西南不規則的低山丘陵中蜿蜒南下，似無規律，實則又有其神髓。在這片寬達數十公里的低山丘陵南端，突然間聳起金星華蓋，面東南連拋兩星，再轉西南潛藏而下，約2公里，白氏祖墳端然而結。 在茫茫石山中擇得此地，實屬不易。祖墳右有大神山，後靠窯頭山、鳳凰山，右前五指界，牛枯嶺、龍角寨、麥瓶山諸山在臨桂、陽朔界橫布，正向南邊山，雖多不正之形，但勢成擺列，架橋嶺山脈由南向北延伸，是為遠朝。 龍穴既下，離所蔭之人白崇禧出生竟逾一甲子，似覺太久。但就其寬大堂局，朝應之山四面遠布，墳前渺渺茫茫，平丘散漫無序，明顯不同於團聚緊湊之局的形勢及發越原理看，則又屬正常。 祖墳背後數百米，一峰卓立，如槍似筆。因穴後正靠，其狀特異，考究其性質，弄清其所主，風水意義重大。 按五星論，筆為純木；槍焰其上，為木上火。筆重其形，不拘斜側高低，其峰常不止一數；槍求其體，穩重牢靠不宜高，居中一峰，尖削插天。 筆、槍區別僅在毫釐之間，性質卻大相徑庭。筆為文，槍主武。白氏祖墳後山，山峰秀而挺立，是為木星，粗看屬筆。然細細觀察，上部秀麗、儼似筆形的山峰，底部寬大，上尖下圓，又有別於筆，實為槍。

槍為兵器，分立卧二體。白氏祖墳龍身所帶，為立槍一枝獨秀。按前人論，立槍為武可作大將，其程度當又以兼星論之。白氏所帶之槍，貴賤大小必須結合其它地貌綜合分析。 白氏祖墳側後，10多座石山連袂跟進，自東南而西北，再南下，形成一個扇形的半圓弧。但見形態各異的石山，以刀、槍、劍、戟、旗、鼓之形列於左前，宛如一路奔跑的隊伍，人前馬後，揚旗帶槍，漸次跟進，好不威風。白氏祖墳就處在這支扇形隊伍的領銜位置上，略微側身面南結穴。 槍後一節有跑馬，與槍結合，為馬槍。有馬相配的馬槍，較單純一槍，作用兩看。有槍無馬，常人得而用之；馬前有槍，非將莫屬，必主將而後有此。因此，馬槍為主將出征，立功揚名之應。張子微云：「馬槍，應武公將軍之穴。」蔡元定發揮曰：「拔地而立，是為馬槍。主出將軍，立威顯功。雖尖無害，大意不欲長。」 生於1893癸已年3乙卯月18甲寅日亡於1966丙午年12己亥月2乙未日