陰陽宅二十四龍立向法

陰陽宅二十四龍立向法

壬龍正五行水氣凈陽午申乙三向推廣甲坤二向從化合取配,左旋者作壬水論,丁與壬合宜扦丁向為正配,然丁向凈陰不配壬龍凈陽,故棄丁而扦午向蓋午為丁之祿支,棄正從借取其凈陽之相配此催官篇之所以取午向也。右旋者作癸水論,癸與戊為正配然二十四向中無戊己二字,蓋艮辰戌即戊土也,艮凈陰與壬龍凈陽不相配,戍與右旋壬龍癸水氣雖可配合,而宮位相去不遠,勢不得合兩者不必言矣,惟辰與壬可相配而辰又為壬之墓地,故棄辰而扦乙向以乙與辰同宮,亦棄正取借之義也故催官所以取之。從墓合取配左旋者作王水論,壬與辛合,宜扦辛向為正配,然壬龍與辛向陰陽駁雜,且宮位相近而勢不得合,又無借配可取,故左旋壬龍於墓合無配也。右旋者作癸水論癸與甲合故名右旋王龍宜扦甲向右腰受氣為之正配催官不取甲向,以水氣死於甲卯故棄之其實,右旋壬龍甲向為可用也,故予為之廣之。從納氣論,壬納離氣,故壬龍宜扦午向,凈陽相配,坎離相交出正向也,但在左旋者更妙而兼符於化合之法矣。從三合論,壬與坤乙申子辰合會水局,但子與壬氣雖合而勢不得合,於向無可取焉辰為水之墓地不當向之所可用者坤申二向左腰受氣乙向右腰受氣具為凈陽相配一氣合局故並取之而催官又不取坤向者何以坤土非水之所喜故略之其實坤土雖壬水之所焉而坤與申同宮及水所長生之地,何忌之有故予為之廣之。子龍正五行水氣,凈陽坤一向推廣甲乙二向從化合取配左旋者作壬水論王與丁合故左旋子龍宜扦丁向為正配然丁向與子龍陰陽駁雜不相配欲棄丁之配而借配午雖曰凈陽相配然不免於直受沖腦之弊,故左旋子龍立向之法午化合不可取也,右旋者作癸水論宜棄辰向八煞之雲而借扦乙向棄正取配與壬龍右旋者同而催官又不取乙向者嫌其與辰同宮與煞地相臨以故略之其實子龍乙向但宜兼卯一二分而不宜兼辰則乙向亦為可用也。從墓合配左旋者作壬水論與辛向陰陽駁雜又無借配可取義與前壬龍左旋者同,右旋者作癸水論甲向為之正配然勢不得合故無取焉。從納氣論坎納癸氣然子與癸同宮氣雖合而勢不得故子龍立向於納甲之法無可取也。從三合論,子龍宜扦坤申乙向一氣合局凈陽相配義與前壬龍同。癸龍正五行水氣凈陽坤午二向推廣乙申二向從化合取配左旋者作壬水論宜棄丁正配而借配於午義與前壬龍左旋者同,右旋者作癸水論宜棄辰之正合而借配於乙義與前壬龍右旋者同乃催官不取乙向者何以癸龍力輕而乙向又氣從腰入則其力益微故棄之其實俱有可用者亦用之不妨。從墓合取配左旋者作王水論與辛向陰陽駁雜亦無相配合義與前壬龍左旋者同,右旋者作癸水論癸與甲為正配然甲向與右旋癸龍氣雖配合而勢不得合故癸龍立向於墓合之法無可取也從納氣論癸納坎氣但子癸同宮而勢不得合故癸龍論立向之法於納氣無可取然坎離有相交之義故癸與子同宮而統屬坎氣宜扦午向而取坎離借交之妙此催官篇之所取向午也。從三合論癸與巽庚已酉丑合會金局然丑與癸同宮而勢不得合巽已酉凈陰與癸凈陽相駁雜又無借配可取故俱不用惟有庚與癸雖亦陰陽駁雜所喜申為庚之祿支故棄庚不用而借向於申乃催官篇又獨取坤向者以坤與申同宮而統與庚為臨無非取其凈陽相配棄正而求借也。丑龍正五行土氣凈陰丙丁二向推廣已一向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合然癸與丑同宮而勢不得合,右旋者作己土論己與甲合然甲與丑亦隔位不遠而勢俱不得合故丑龍立向於化合之法無可取也,外墓合之法土不與焉故亦無可取者以后土龍並不贅但催官之取丁向不過凈陰之相配也。從納氣論丑納已氣故丑龍宜扦己向為正配而催官獨取丙向者蓋己與巽木同宮而似為土氣陷地不若棄己而借配淤丙以已丙相與為臨亦棄正借配之義也,但攄子見巳雖與巽同宮而巳屬火氣正為丑土之所喜若左旋丑龍為戌土還須扦巳向乃其祿地為更妙也若右旋丑龍為己土依催官扦丙向為妙以丙頭乃己土之所藉以生也。從三合論丑與巽庚癸已酉會為全局但癸與丑同宮勢不得合而又陰陽駁雜不必言矣其所取者惟巳火可向且與納氣法兼合也,其他若巽木向為土氣陷地庚酉向為水土敗鄉雖曰凈陰不雜一氣合局終為次向故催官不用。艮龍正五行土氣凈陰丙丁庚辛西巽巳未八向從化合取配左旋者為戊土龍與癸合而癸艮隔宮不遠勢不得合又且陰陽駁雜故不取焉然癸不可取而巽庚巳酉與癸同氣而合局者故去癸而借配於巽庚巳酉亦棄正而求借之法此催官之所以取巽庚巳酉向也.右旋者作己土論己與甲合而甲與艮亦隔宮不遠且又陰陽駁雜故不取焉然甲不取而甲與丁未為同氣故棄甲而借向於丁與未固棄正取配之法且己土以午為祿而午正為丁巳之祿支尤為附祿之義此催官之所以取丁向也而未又與丁同宮而共位故並及之。從納氣論丙納艮氣故艮能扦丙向為正配從三合論艮與丙辛寅午戍會為火局然艮與寅午戍陰陽駁況寅又為艮之煞曜尤不可向所最妙者丙向合雙山兼合納甲次之辛向俱屬凈陰相配一氣會局此催官之所以取丙辛向也。寅龍正五行木氣凈陽坤申二向推廣午乾二向從化合取配左旋者作甲木論甲與己合坤丑未即己土也衛未凈陰不與寅龍凈陽配所可向向者坤為之正配也,右旋者作乙木論乙與庚合而庚與寅陰陽駁雜不相配也所喜者申為庚之祿支故棄庚而借配淤申及去正取借之法也此坤申二向催官所以並取之歟,從墓合取配左旋甲木與癸為合然癸與逼近而勢不得合也,右旋乙木與丙為合然丙與寅陰陽駁雜而午與丙同宮棄丙而扦午向亦為棄正而求借配之法也,乃催官不取午向者何以午寅會火木盛火炎恐招回祿之災故催官略之其實寅午一氣會局凈陽相配本屬吉向故寅龍扦午向者苟得局內乾壬二方有水以制泄之便可用也。從納氣論戍納寅氣而成乃火庫之向不可單用幸乾與戌為臨宜棄戌而扦乾向為借配也乃催官不取乾向者何以乾金為寅木之所思故略之其實乾亥同宮而木所籍以生之地扦乾向者不用龜乾而兼亥一二分便可用也,從三合論寅與丙辛午戍會為火局然艮丙寅陰陽駁雜不相配也,午向可扦須有制泄戍向庫地宜棄正取借義見納氣節。甲龍正五行木氣凈陽坤乾二向推廣午一向從化合取配左旋者作甲木論甲與己合坤丑未即己土也但丑與甲逼近而勢不得合且又陰陽駁雜不可向也坤與未勢既可合而未又陰白不與陽配惟坤與甲之正配此催官之所以取坤向也,右旋者作乙木論宜扦庚向為正配然庚凈陰與甲凈陽相駁雜又無借配可取且更不免於直衝腦之弊故右旋甲龍立向於化合之法無可取也.從墓合取配左旋甲木與癸為合然甲與癸宮位逼近而勢不得合又無借配可取故棄之.右旋乙木與丙為合然丙與甲陰陽駁雜不相配也幸丙與午同宮而或可棄丙扦午亦借向也但催官不取午向以木氣死於丙午而甲龍氣薄兼向死方則其力益輕故棄之其實氣有可配苟局勢大聚可以橫受扦午向者用亦不妨。從納氣論甲納氣於乾故甲龍宜扦乾向為正配也,此催官所以取之。從三合論甲與乾丁亥卯未會為木局故甲龍乾向合雙山兼合卦氣為最妙其餘卯與甲陰陽駁雜而又同宮勢不得向亥丁未俱陰陽相駁雜而不相配故並棄之。卯龍正五行木氣凈陰庚辛丁亥四向從化合取配左旋者作甲木論與己為合坤丑未即己土也坤與卯陰陽駁雜不相配向丑雖凈陰而勢不得合未又木庫之地不欲向之故棄未而扦丁向以丁與未之同宮而權用棄正求借之法也,右旋者作乙木論與庚為合故右旋卯龍宜扦庚向陰陽不雜二氣和諧為正配也故催官於庚丁二向並取之。從墓合取配左旋甲木與癸為合然癸與左旋卯龍陰陽相駁雜且又勢不得合又無借配可取故棄之。右旋乙木為丙為合而宮位密近勢固不得合也但丙與艮辛一氣會局艮與卯逼近勢不能向惟有辛向坐乙卯氣右貫亦借配求合之法也故催官取之,從納氣論庚納氣於震故卯龍宜扦庚向為正配也但左右旋者扦得庚向為更妙以其兼符於化合之法矣。從三合論卯與庚未乾甲丁會為木局,但甲凈陽不與配未為庫鄉不欲向之所可向者丁與亥也氣既會局而又凈陰不雜故催官取之。乙龍正五行木氣凈陽坤一向推廣申壬子癸四向從化合取配左旋者作甲木論甲與己合故左旋乙龍宜扦坤向為正配蓋坤即己土也義與前寅龍同,右旋者作乙木論乙與庚合但庚陰向不與乙陽配宜棄庚而借配於申亦可向也乃催官又不取申向者何以申乃木氣絕地乙龍氣弱而益加絕向則其力益輕故棄之其實申與乙亦三合會局逢有不得已而向之者但得局勢大聚用亦不妨.從墓合取配,左旋甲木與癸為合故乙龍左旋者宜扦癸向為正配但以其龍氣薄而向又橫受則其力益輕故催官薄之大抵催官乘氣立向取耳入為上腰入為下故訣取氣從耳入官易期氣從腰入官應遲此可知其貴耳受而不貴腰受也陰龍氣屬旺相福力厚大催官多或有取腰受者至於陽龍氣微力薄大抵不取腰受立向其執見有如此矣然龍有番身作穴不拘陰陽多有橫受而反結大地者則腰受正不必故賤之,右旋乙木與丙向駁雜又無借配可取故略之。從納氣論乙納氣於坤故乙龍喜扦坤向為正配但在左旋者合得坤向為更妙以其兼符於化合之法也,從三合論乙與坤壬申子辰會為水局但辰與乙同宮勢不得合最妙者坤向合納甲兼向同化合次子壬申並可用之.辰龍正五行土氣凈陽乾坤二向推廣申壬子癸四向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合故辰龍左旋者宜扦癸向為正配催官之以其腰受故棄之其實逢有合局者任可用也,右旋者作己土論已與甲合但與辰逼近而勢又不得合故棄甲而借配於乾以甲納乾氣乃去正求借之法也此催官取之。從納氣論辰納申氣故辰龍宜扦申向為正配催官遺此予為廣之但立申向者宜兼庚一二分方可。從三合論辰與申子坤壬乙會為水局但乙辰向宮勢不能向最妙者坤向故催官取之其次者申子壬向並為一氣會局凈陽相配俱可用.巽龍正五行木氣凈陰辛亥艮三向推廣丑庚二向從化合取配左旋者甲木與己合坤醜末即己土也坤陽向不與巽陰相配所可向者丑與未二向略可而己乃催官以丑向有牛金司之非巽木之所喜未又木庫之地故不用丑而借向於艮以丑與艮同宮故也不用未而借向於亥以亥與未為同氣而會局故也此催官取艮亥二向亦借配之法然耳,右旋為乙木乙與庚合故巽龍右旋扦庚向為正配也催官不取說見下.從墓合取配左旋甲木與癸為合然癸陽向與巽陰不相配故不取焉,右旋乙木與丙交然丙與巽逼近而勢不得合故棄丙而借配於艮以丙納氣於艮亦棄正而求借之法也,從納氣論巽納辛故辛向為巽龍之正配此催官首取之。從三合論巽與庚癸巳酉丑會為金局但癸陽與巽陰不相配也巳與巽同宮勢不得合酉為巽之煞曜之忌向之所略可者丑向宜避金牛為巽木之所忌而略兼艮一二分則可矣次之庚向可用但與酉為臨與巽之煞地故庚向只宜正庚不宜少兼酉則犯煞地少兼申則犯絕氣便不吉也。巳龍正五行火氣凈陰亥一向推廣辛庚丑酉四向從化合取配右旋者作丙火論丙與辛合故巳龍左旋者宜扦辛向為正配乃催官於巳龍諸向不取而獨取向亥不忌直受沖腦之弊者天文言志謂巳值天屏紫微對宮帝座之明堂故山金重是氣者宜正以受之而不取左右耳腧偏斜受氣之法恐其勢之斜側而不正此所以獨取亥一向也然遇龍真氣聚局勢緊關則他向耳腧受氣者亦時堪用不必拘定一亥向為得之矣,右旋者作丁火論丁與壬合然壬與巳雜所不取也,從墓合取配左旋丙火與乙為合然乙向與巳陰不配故無取焉,右旋丁火為庚為合然庚酉同宮而勢不相遠故巳龍右旋庚向為正配次之酉向亦棄正求借之法也,從納氣論丑納巳氣則巳龍宜扦丑向為正配然丑乃暗金之地宜兼艮一二分可用.從三合論巳與酉丑巽庚癸會為金局但癸陽不配巳陰巳巽同宮而勢又不得合丑乃庫地而須要兼加不宜龜用向酉與巳合局而巳龍實為酉向之煞曜夫為妻忌終非吉配故遇巳龍扦酉向者年月須多用酉字以補向為之才局方可用也。丙龍正五行火氣凈陰亥庚辛艮四向從化合取配左旋者作丙火論與辛合故丙龍左旋宜扦辛向為正配催官取之,右旋者作丁火論丁與壬合但壬向凈陽與丙陰不相配又不免於直受沖腦之弊宜棄之然壬向雖不可取幸有亥與之為臨故棄壬而借配於亥亦棄正求借之法此催官之所以首取亥向也。從墓合取配左旋丙火丙與乙交但乙向凈陽與丙陰不配勢又逼近不得合故無取焉,右旋丁火丁與庚合故丙龍右旋者扦庚向為正配此催官所以取也。從納氣論丙納氣於艮艮為丙龍之正配故催官所以取艮向也。從三合論丙與艮辛寅午戌會為火局但寅午龍陽向與丙陰不相配所取者艮辛二向為最吉也。午龍正五行火氣凈陽壬癸二向推廣寅一向從化合取配左旋者作丙火論丙與辛合故午龍左旋者宜扦辛向為正配然辛凈陽與午陽不相配也右旋者作丁火論丁與巳合坤丑未即己土也則午龍右旋者宜扦坤向為正配而坤與逼近勢不得合丑未凈陰又與午陽不相配故俱無可取也從墓合取配左旋丙火丙與乙交但乙與午逼近而勢不得合也,右旋丁火丁與庚交但庚向凈陰與午陽不相配且又逼近而勢不得合故無取焉從納氣論壬納氣於離故午龍扦壬向為正配最妙又坎離有相交之義子與午配則子向亦與午為交媾也但子向雖與午配而不免於直受沖腦之弊此所以棄子而借向於癸以癸納子氣而取坎離之借交也是以午龍扦壬向為正配扦癸向為借配催官所以並取之雲。從三合論午與寅戌艮丙辛會為火局但艮丙辛陰向不與午陽龍配戍乃庫地又非吉向所略可者寅向也催官不取寅向恐木盛火炎而招回祿之災故棄之但得局中乾壬二方有水以制泄之則午龍寅向任用不妨。丁龍正五行火氣凈陰艮亥二向推廣辛丑卯三向從化合配左旋者丙火論丙與辛合則丁龍宜扦辛向為正配但催官以腰受氣為官應遲而薄之故棄辛而借向於艮以艮與丙辛一氣會局亦棄正而求借配之法也攄予見丁龍可以耳受作艮向者依催官扦艮向為妙設若番身橫受而不得已扦辛向者宜就局從權以扦辛向亦為化合之正配而未始不可也。右旋者作丁火論丁與已合坤丑未即已土也坤陽向不與丁陰配未又與丁同宮而勢不得合所可用者丑向為其正配也然丑暗金之方不宜龜甲宜兼艮二三分為妙。從墓合取配左旋丙火丙與乙交陽向與丁凈陰不相配也右旋丁火與庚交但庚與丁逼近而勢不得合也故棄庚而借配淤卯以庚納氣於震亦棄正而求借配之法也。從納氣論丁納氣於兌但兌與丁逼近而勢不得合故無取焉。從三合論丁與乾甲亥卯未會為木局乾甲陽向與丁陰不相配也未為庫地而又與丁同宮勢不得合所可向者亥與卯也催官取亥向而不取卯向以亥向受故取之卯腰受故薄之其實亥卯與丁均之一氣會局並可用也子為廣之。未龍正五行土氣凈陰艮一向推廣亥卯二向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合但癸陽向不與未陰配故無取右旋者作己土論己與甲合然甲亦陽向不與陰龍為配也無取。從納氣論未納氣與亥故亥向為未龍之正配。從三合論未與亥卯乾甲丁會為木局乾甲陽向不與未陰為配丁又與未同宮勢不得合所可用者亥向合雙山兼合卦氣為最妙其次卯向亦凈陰不雜一氣會局為可用也乃催官不取卯向以卯木非未土之所喜故略之而與亥卯之外取艮向者於化合墓合卦氣雙山四者義俱不合特以其氣貫左耳凈陰不雜而合之正五行乃土從土類故並錄。坤龍正五行土氣凈陽癸一向推廣甲乙壬子四向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合故坤龍左旋者宜扦癸向為正配,右旋者作己土論己與甲合則坤龍右旋者宜扦甲向為正配催官不取甲向以卯為坤之煞曜而甲向與之同宮故棄甲向不用以避煞也但扦甲向而不兼卯亦用。從納氣論坤納乙故乙向為坤龍之正配催官不取乙向以乙與卯煞曜為鄰故棄之也其實乙與坤三合會局又且納氣諧和任用無妨。從三合論坤與壬乙申子辰會為水局申與坤同宮勢不得合辰位水土庫方又不宜向所取者壬子乙向並可。申龍正五行金氣凈陽癸甲二向推廣乙辰壬子四向從化合取配左旋者作庚金論庚與乙合故申龍左旋者宜扦乙向為正配,右旋者作辛金論丙陰向與申陽不相配且宮位逼近而勢不得合也從墓合取配左旋庚金庚與丁交但丁陰與申陽不相配且宮又逼近而勢不得合右旋辛金辛與壬交故申龍右旋者宜扦壬向為正配。從納氣論申納辰則辰向為申龍之正配但辰暗金庫地不宜龜向須兼巽巳為可。從三合論,申與子辰坤壬乙會為水局坤與申同宮勢不得合其餘壬子乙辰四向並可外催官又取甲癸二向。庚龍正五行金氣凈陰卯艮二向推廣巽巳二向從化合取配左旋者作庚金論庚與乙合但乙陽向與庚陰龍不相配而卯正為乙之祿支故棄乙而借向與卯乃附祿而求借配之法也此催官取之,右旋者作辛金論辛與丙合則丙向為庚龍之正配但丙火為庚金之所忌且又橫受而其力輕故棄丙而借向於艮以艮納丙而棄正求借也此催官取。從墓合取配左旋庚金庚與丁交但丁與庚逼近而勢不得合也,右旋辛金辛與壬交但壬陽向與庚陰龍不相配。從納氣論庚納氣與震則卯向為庚龍之正配但在左旋者扦卯向為更妙以其兼符於化合之法矣。從三合論庚與巽癸巳酉丑會為金局酉與庚同宮勢不得合癸向雜陽丑為庫地俱不宜向所取者巽向為首巳向次之催官不取巽巳二向以巳火乃庚金之所忌而巽與之同宮故並棄之其實巽木為庚之財向巳火雖曰克金而實庚金所藉以生之方故庚龍巽巳二向亦吉向。坤龍正五行土氣凈陽癸一向推廣甲乙壬子四向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合故坤龍左旋者宜扦癸向為正配,右旋者作己土論己與甲合則坤龍右旋者宜扦甲向為正配催官不取甲向以卯為坤之煞曜而甲向與之同宮故棄甲向不用以避煞也但扦甲向而不兼卯亦用。從納氣論坤納乙故乙向為坤龍之正配催官不取乙向以乙與卯煞曜為鄰故棄之也其實乙與坤三合會局又且納氣諧和任用無妨。從三合論坤與壬乙申子辰會為水局申與坤同宮勢不得合辰位水土庫方又不宜向所取者壬子乙向並可。酉龍正五行金氣凈陰艮巽丁巳四向從化合取配左旋者作庚金論庚與乙合但乙陽向與酉陰龍不相配也。右旋者作辛金論辛與丙合則酉龍右旋者宜扦丙向為正配但丙與巳為鄰而巳乃酉之煞曜為避煞計不宜丙向而借配於艮以艮納丙而棄正從借可也丙與巳鄰而丙且不可用乃舊例以為巳向可用予不敢從矣。從墓合取配左旋庚金庚與丁交但丁與酉位逼近而勢不能倒向催官以為丁向可用此予所不解也。右旋辛金辛與壬交然壬陽向與酉陰龍不相配故酉龍立向於墓合之法無可取。從納氣論兌納丁則丁向為酉龍之正配但以勢近而不得向與前墓合左旋者同。從三合論酉與巳丑巽庚癸會為金局癸陽向與酉陰不相配庚與酉同宮勢不得合丑為墓地巳為煞曜俱忌向之所可用者惟巽向而已。辛龍正五行金氣凈陰巽卯艮三向推廣丙一向從化合取配左旋者作庚金論庚與乙合然乙向與辛駁雜而又直受沖腦斷不可用右旋者作辛金論辛與丙合故辛龍右旋者宜扦丙向為正配也催官不取丙向以丙火非辛金所喜故薄之其實丙向為辛之官貴龍真氣盛則辛龍丙向為至貴地也故廣之。從墓合取配左旋庚金庚與丁交則辛龍左旋者似以丁向為正配也但丁火正辛金之所忌故棄丁而借向於卯以卯與丁為同氣而求借配也此催官所以取卯向右旋者作辛金論辛與壬交然壬向與辛陰龍不相配。從納氣論辛納巽氣則巽向為辛之正配此催官之所首取巽也。從三合論辛與艮丙寅午戌會為火局但戍與辛駁雜而又同宮勢不得合寅午陽向與辛陰龍不相配所最妙者艮與丙也催官取艮向不取丙向其實丙向廣用。戌龍正五行土氣凈陽乙一向推廣甲寅午三向從化合取配左旋者作戊土論戊與癸合但癸向與戍龍氣雖相配而勢不得合右旋者作己土論己與甲合故戍龍右旋者宜扦甲向為正配催官以甲木非戍土之所喜故棄之其實有所配合不必深忌但在有所以制化之便可。從納氣論戌納寅氣則寅向為戍龍之正配催官以寅戍會火忌招回祿而棄之苟得局內有乾壬水以制曳之則可用,但寅而不宜龜寅宜兼艮一二分為是。從三合論戍與寅午艮丙辛會為火局艮丙辛向與戌駁雜不用所向者寅午務要如上有水以制曳之方可否則不能全吉外催官乙向雖撥之諸義無所取然亦凈陽之相配為可也故並廣之。乾龍正五行金氣凈陽乙一向推廣甲一向從化合取配左旋者作庚金論庚與乙合故乾龍左旋者扦乙向為正配此催官獨取右旋者作辛金論辛與丙合然丙陰向與乾陽龍不相配且丙與午同宮而午為乾之煞曜此丙午為乾龍之所深忌而不用也。從墓合取配左旋庚金庚與丁交而丁陰向與乾陽龍不相配右旋辛金辛與壬交而壬向與乾逼近勢又不得合也故乾龍立向與墓合之法無取。從納氣論甲納乾氣則甲向為乾龍之正配催官不取為廣之。從三合論乾與甲丁亥卯未會為木局丁未卯陰與乾陽不相配亥與乾同宮勢不得合而兼之駁雜俱不可向最妙者甲向雙山卦氣俱合宜用。亥龍正五行水氣凈陰丙巽丁三向推廣卯未二向從化合取配左旋者作壬水論壬與丁合故亥龍左旋者宜扦丁向為正配右旋者作癸水論癸與戊合艮辰戌即戊土也辰戌陽向與亥陰陽相駁雜艮雖凈陰可相配而宮位逼近勢不得合故棄艮而借向於丙以丙納艮氣而棄正求借也此丙丁二向催官之所以並取。從墓合論左旋壬水壬與辛交則亥龍左旋者宜扦辛向為正配但辛與亥隔宮不遠氣雖配合而勢不得合故棄辛而借向於巽以巽納辛也右旋癸水與甲配駁雜而借配卯以甲卯同氣兼同宮也。從納氣論亥納未則未向為亥龍之正配然未暗金之向不可龜用宜兼丁二三分為可用。從三合論亥與卯未乾甲丁會為木局乾甲與亥駁雜所不可為向其他丁向為上次卯向又次未向宜兼丁二三分為吉而可用。