「道可道非常道，名可名非常名」是什麼意思？

　　狀態，平台，公司，產品我們今天在此聚會是一種緣份，是因為共同的目標在此相聚，所以我們是同道中人，是道友是志同道合的朋友。何為道？　　「道可道非常道，名可名非常名」是什麼意思？　　「道可道非常道，名可名非常名」是老子《道德經》中開篇的兩句話。 這兩句話是什麼意思呢？老子著道德經，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。 「道」是什麼？ 「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。「道可道非常道」就是說，人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。「名可名非常名」是說，真正的名與利是可以求到的。那麼用大白話說道是方法，名是可以實現。所以當下我們各位道友安調整自己狀態，相信自己有能力，共同打造後異傳奇團隊，實現自己的理想，但不是平常所認為的那種「虛名」。這兩句話是告訴我們一個道理，我們要正確認識人生的規律，只有從人生的規律中才能求得實實在在的名與利，即老子所說的「非常名」。當然，這裡所說的「名」並不是只指名字，否則老子也太膚淺了。 但也說明了名的重要性，好名可以讓人名上加名。終明了「道」為何物的人極少。《道德經》總論部分提出了修道的方法，後面極大部分卻是論述修道之「德」的，所以只修道不知「德」者難於理解它，不實修只從文字上理解道為宇宙之道者更難於理解它。唯有修道能明了究竟者，方知「道」與「德」合二為一，道德經三字　　追求物質的富有是平凡的生活。追求精神的富有是崇高的生活。　　老子名言集錦　　1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恆的道理；可以叫出的名稱，不是永恆的名稱。）　　2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）　　3知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）　　4柔弱勝剛強（柔弱能戰勝剛強）　　5大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有稜角；最貴重的器物，總是最後製成；最大的聲音，恰恰是沒有什麼聲音；最大的形象，看　　載入中...　　內容載入失敗，點擊此處重試　　載入全文　　來反而無形）　　6道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）　　7知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險）　　8大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）　　9為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。（從事學問，知識要天天增加；致力於提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最後達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）　　10知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）　　11天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）　　12吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。（我不願採取攻勢而情願採取守勢，我不願前進一寸而情願後退一尺）　　13抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝）　　14小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。（國小人希，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險，不向遠方遷移）　　15鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來）　　16天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）　　17禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。　　18兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。　　19我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。　　20大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。　　21金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。　　22欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。（要統治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之後。）　　23為之於未有，治之於未亂。　　24是以聖人處無為之事，行不言之教。（所以說，聖賢高人處事應當以無為為要領，教化人民應當以不言為準則）　　25為無為，則無不治。（按無為的原則辦事，沒有不成功的）　　26五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動聽的音樂，使人沉溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；馳騁打獵，使人心發狂；稀缺的財貨，使人行為不軌）　　27知常曰明。不知常，妄作，凶。（知道規律，叫作明智。不知道規律，輕取妄動，其結果必凶）　　28見素抱樸，少私寡慾。（表現出單純，執著於樸素，減少私心，去除慾望）　　29不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；不自我誇耀，所以功勛不沒；不自高自大，所以成為民眾之長）　　30善行無轍跡，善言無瑕謫。（善於走路，不留痕迹；善於言談，無可指謫）　　31民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？　　32天網恢恢，疏而不失。　　33合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。　　34夫輕諾必寡信，多易必多難。　　35出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。　　36靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。　　37名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？　　38昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。　　39俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。　　40人之所畏，不可不畏。　　41曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。　　42寵辱若驚，貴大患若身。　　43上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。　　44天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。　　45穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。　　46多言數窮，不如守中。

　　47天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。　　48有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。　　您有30萬元投資模擬金未領取　　　　分享　　我的博客　　微博　　微信　　朋友圈　　11　　N　　同時轉發到微博　　發送
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