王維《酬張少府》審美賞析

這是一首贈友詩。「酬」以詩詞酬答。「張少府」指張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。官至中書侍郎同中書門下平章事。後遭李林甫排擠罷相。「少府」唐人稱縣尉為少府。全詩如下：晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。詩開頭就說「晚年唯好靜，萬事不關心」。「晚年」指年老之時。意思是說，人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。這裡，詩人首先描述了晚年唯好清靜、萬事皆不關心的心態。從表面來說，看似達觀，實則表露出詩人遠大抱負無法實現的無奈情緒。詩人說自己人到晚年，惟好清靜，對什麼事情都漠不關心了。其實，這裡隱含了詩人的消極生活態度。其中，「唯好靜」的「唯」有「只」的意思。為啥好靜？因為不能「動」而「只得」好靜。可以是說，這就是古詩詞中虛詞表意而意蘊更深。接著頷聯寫到：「自顧無長策，空知返舊林。」「自顧」級自念；自視。三國魏曹植《贈白馬王彪》詩：「自顧非金石，咄唶令心悲。」李善註：「鄭玄《毛詩箋》曰：『顧，念也。』」「長策」就是良計。《史記·平津侯主父列傳》：「靡斃中國，快心匈奴，非長策也。」意思是說，自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。「空知」即徒然知道。「舊林」指禽鳥往日棲息之所。這裡比喻舊日曾經隱居的園林。晉陶潛《歸園田居》詩之一：「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」上句「自顧無長策」，詩人說出了自己的理想破滅，以及思想上的矛盾、痛苦，在現實面前，深感無能為力。於是，下一句說「空知返舊林」。詩人是明智的，在他看來，既然理想無法實現，就只好另尋出路——放波山水，歸隱田園。一個「空」字，不但表明了理想的落空，也表明了內心空蕩。在這恬淡好靜的外表下，暗含了無盡的隱痛。頸聯寫的是詩人歸隱「舊林」後的感受。詩人寫到：「松風吹解帶，山月照彈琴。」「吹解帶」即吹著詩人寬解衣帶時的閑散心情。「解帶」表示熟不拘禮，或表示閑適。意思是說，寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。理想落空了，而隱居深林中，悲哀卻被「松風吹解帶，山月照彈琴」的閑適所取代。擺脫了仕宦的種種壓力，詩人可以迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得。然而在這恬淡閑適的生活中，依然可以感受到詩人內心深處的隱痛和感慨。詩歌中，「松風」、「山月」都含有高潔之意。在王維看來，如今追求隱逸生活和閑適情趣，自然比同流合污、隨波逐流好。於是，詩人最後寫道：「君問窮通理，漁歌入浦深。」意思是說，君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。這是勸張少府要達觀，要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。「窮」指不能當官。「通」即能當官。「理」即道理。「漁歌」就是隱士的歌。暗用《楚辭·漁父》的典故：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』遂去，不復而言。」「浦深」就是河岸的深處。我們聯繫上文來看，詩人好像說，既然世事如此，為啥還問什麼窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！其實，這就暗含了詩人與現實不合作的態度。在藝術上，這首詩歌主要表現在以下幾方面：首先，含蓄蘊藉，耐人咀嚼。其次，情與景相生，意和境相諧。再次，形象鮮明，注重細節。