略論佛教真言咒語的妙用

略論佛教真言咒語的妙用釋覺修著　　佛教中真言咒語多得不可勝數！其在佛教生活中的用途如何？許多佛教修行人不懂的多！只知道如實利用，不知其為什麼會達到某種效果的內含，一般不知道！　　大體說來，佛教真言咒語，在用途上分二大類：一類是善咒，另外一類就是惡咒！　　真言咒語的意義就是所造成的事實是真實不虛的！在社會上是實實在在的事情，決不虛妄！是故，謂「真言」！這是世間法上的說法。　　善咒真言其作用大體是用來治病、消災、免難、救護、使人往生等！釋覺修法師學的就是這一類善咒真言！這類咒語真言的特點是百分之百的保險！不會有不良後果！只會有善緣！一定獲得諸佛菩薩的加持！　　另一類就是惡咒真言！此類咒語真言的作用是使對方造成生病、頭痛、頭暈、昏迷、腹瀉、疼痛、失去記憶、出血、甚至死亡等等不良的嚴重生理病患！這種情況，凈空使用的就是這一類的惡咒！但任何事物都是一分為二的！善惡是可以互換的！就觀察運用人的志向與用途了！　　以上只是簡要地說明佛教真言咒語的分類，是比較粗淺的！真正用起來可就複雜得多了！　　現在就來介紹真言咒語的簡要的一般知識是什麼？　　真言在密宗中梵名mantra的中文譯名！音譯是曼怛羅。在密宗中處於核心地位！離開了真言，密宗的事相、法事就沒法成立！ 在佛教的經典中，與真言相關的辭彙還有陀羅尼、咒、明咒、密咒、神咒等不同說法！事實是一樣意義的不同名稱而已！　　真言有一字真言，如：唵！二字真言，如：南無！中文意義是「歸依」！三字真言，如「嗡啞吽」。四字真言，如：阿彌陀佛！五字真言如「觀世音菩薩」，六字真言如「嗡嘛呢唄美吽」，「南無阿彌陀佛」！等，還有百字真言，千字真言，萬字真言等等！有人肯定要問：怎麼連佛菩薩的法號也是真言？這就是佛教的妙處了！大家想想：大家不是好好念誦佛菩薩的聖號，能獲得佛菩薩的加持嗎？對也不對？這就是真言的妙用！這就是佛菩薩的聖號就是真言的真實意義！　　一般的惡咒大體在佛教中用來降魔、軀魔除惡而用！不是主要用來使人生病的！這叫「以惡除惡」的！有時是為救護一些不良現象的採取的權宜手段時，也要用到使對方昏迷、失去知覺，辨別錯誤、遮眼法等等方便法！目的是使對方改邪歸正！不是要使對方生惡病或者更加悲慘的結局！如果能使對方死亡的咒語，在佛教中，則一定使其獲得超度！否則不能隨便使用惡咒的！但在其他教派中，如鬼神道中，就有使用「起屍咒」能使死人動起來殺人等特別嚴重的事件！佛教中，則嚴厲禁止使用！　　佛教中認為，密宗中的三密相應法，是顯示如來的言語的真實不虛！如理如法！所以稱為真言！這是出世間的教法！　　真言其實際意義是：能照破無明迷暗，使修行者能證得圓明清凈！所以稱為明咒。當誦持真言咒語者，能使人身心一如，能總攝無量的密義；真言不管字數的多少，皆能總持無盡數教法義理，所以稱為陀羅尼！或者譯為中文稱為「總持」！佛教認為，持誦真言能引發修行人的悲、智、神通及各種禪定三摩地、能消除災患，所以稱為咒或神咒！　　真言咒語在形式上分為大咒、中咒、小咒三種。　　佛教中的大咒是稱為根本陀羅尼；或者是根本咒；或者稱為大心咒。是將本尊的內證本誓功德以加以詳細解明的實說的真言陀羅尼！如「楞嚴咒」！　　佛教中咒又稱為心真言、心秘密咒或心咒，是實說根本陀羅尼心要的真言！這種真言是顯示本尊內證秘密的境界的真實精要！如「百字明咒」。　　佛教中的小咒稱為隨心真言或心中心咒。這種真言是是從本尊內證本誓的真言中再提取核心的秘奧所構成的真言。如「嗡嘛呢唄美吽！」　　所以佛教中的真言，具有不可思議的效能！現在可以簡要地以佛教中《大日經》中的《具緣真言品》中的，偉大的佛陀的一偈頌來作為大家對於真言的總結：真言三昧門，圓融一切願；所謂諸如來，不可思議果。具足眾聖願，真言決定義；超越於三世，無垢同虛空。　　所以，在真言三昧門中，具有能圓滿一切願及具足如來不可思議勝果的威神之力！能使一切願滿圓證無上的佛果之功德！　　佛教中的「是法平等，無有高下」的教導，在這裡有了非常圓滿的答案！

2010年8月7日中午11點45分啟東市慧光精舍發