中國龍與西方Dragon的區別

近日，電影《霍比特人2》熱映，裡面出現了「龍」的形象——問：有人指出，西方文化中的「龍」，與中國文化中的龍不是一回事，其英文翻譯是錯誤的，是這樣嗎？答：西方文化中的「龍」，與中國文化中的龍，的確不是一回事。不光英文翻譯是錯誤的，中文翻譯也是錯誤的。所謂西方文化中的「龍」，實際上指的是怪獸「Dragon」，這個詞若以音譯，應譯為「拽根」或「劫根」。而中國文化中的龍，也不能英譯為「Dragon」，而應音譯為「Loong」或「Long」。「龍」與「Dragon」的相互誤譯，目前最早可以追溯至四百多年前的16世紀。在義大利傳教士羅明堅（Michele Ruggleri，1543—1607 ）和利瑪竇（Matteo Riccix816xA50，1552—1610）編寫的《葡華辭典》里，「龍」被譯誤為「Dragon」，同時「Dragon」被誤譯為「龍」。問：中國龍和西方Dragon在外形上有哪些差別？答：中國龍頭大，西方Dragon頭小；中國龍嘴寬，西方Dragon嘴尖；中國龍肚細腹小，西方Dragon肚粗腹大；中國龍家族中，只有「應龍」有雙翼，且只從漢代流行至唐代，比較小，形狀像鳥的翅膀，西方Dragon普遍且一直有雙翼，比較巨大，形狀像蝙蝠的翅膀；中國龍鱗片平順柔和，西方Dragon鱗甲生硬帶刺。整體上看，中國龍比較瀟洒美觀，西方Dragon比較猙獰醜陋。問：中國龍和西方Dragon在文化意涵、功能上有哪些不同？答：中國龍是司水靈物、通天神獸、吉祥瑞符、人傑喻體、皇權象徵、智慧結晶、和平使者，西方dragon是噴火怪獸、害人邪魔、英雄反襯、戰禍標誌、恐怖象徵、罪惡載體。中國龍也有負面的內涵、消極的因素，但整體上是善、美的象徵，為人類奉獻的基本上是福佑性、建設性的正能量，西方dragon也有正面的內涵、積極的因素，但整體上是惡、丑的象徵，給人類提供的基本上是災難性、破壞性的負能量。中國龍與中華民族、中華文明根脈相連，是中華民族、中華文明起源、形成、發展、進步的參與者、見證者、凝聚者、整合者和助力者。經過至少八千年的創造、演進和升華，中國龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象徵、文化標誌和情感紐帶。中國龍在中國文化中地位崇高、神聖，海內外華人大都認同自己是人文意義上「龍的傳人」。西方dragon與西方民族、西方文明有關聯，但不具有根脈性；三千多年來，西方dragon一直被排斥在西方主流文化之外。西方dragon在西方文化中地位低下，是貶損、殺戮、鎮壓、否定的對象。問：中國龍和西方Dragon為什麼會有這麼大的差別？答：一，從起源上講，中國龍取材對象眾多，是古人對自然界中的蛇、鱷、蜥、魚、鯢、豬、鹿、熊、牛、馬等動物，和雷電、雲、虹、龍捲風等天象經過多元容合而創造的神物，其實質是先民對自然力的神化和升華；西方Dragon取材對象較少，起初只有毒蛇，後來加上了蝙蝠、鱷魚等，是對少數自然物的魔怪化。二，從產生的地緣上講，中國龍產生於相對封閉的中國大陸，天然地具備內斂、平和的質素；西方Dragon產生於相對開放的歐洲海濱，天然地具備外向、爭奪的質素。三，從文化背景上講，中國龍受道家、儒家文化影響、滋養，以「天人合一」為哲學依據，以群體和諧為文化本位，內蘊、體現、彰顯著多元容合、造福眾生、和平共處等精神；西方Dragon受希臘文化、基督教文化影響、浸染，以「天人兩分」、「天人對立」為哲學依據，以個性張揚為文化本位，內蘊、體現、彰顯著殘酷爭鬥、野蠻仇殺、兇猛征服等品格。尤其是基督教文化，將上帝推到至高唯一、全知全能的位置，為了反襯上帝的高大、神聖、完美，就選擇Dragon作為對立面，竭力將Dragon妖魔化，凡是壞的品格、不好的事情都加到了Dragon身上。問：為什麼西方的Dragon那麼喜歡財寶？總要守護著大量的財寶？答：不是西方的Dragon喜歡財寶，是西方的一些人喜歡財寶。讓Dragon守護財寶，是因為Dragon兇猛，有威懾力，這和以惡狗把門、以藏獒護院一個道理。□龐進
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